佛教!这位佛教界国宝:虎皈依,夜不倒单,超度鬼子,说不尽的传奇一生

时代流转,佛教流俗,寺庙、僧侣的信仰之光正随着社会发展渐渐暗淡褪色,但佛教中至今仍有一种最不流俗、最值得敬仰的存在——灭欲苦修的苦行僧。
上个世纪,一位平实的苦行僧以其一生的克己自守、佛理修为被奉为“佛教国宝”,受世人尊崇敬拜,这位大师便是广钦。广钦大师出身贫苦,却丝毫没有贪嗔之念,一生守着山林、寺庙、尘世修行,虔诚恭谨令人拜服,他夜不倒单、令猴虎皈依的传奇事迹至今流传于世,受人膜拜。
广钦生于1892年(光绪年间),父姓黄,家境清苦。广钦4岁时,父母将其买做养子。然而养父母先后病逝,刚成年的广钦心怀宽仁,为了平息亲属们的财产之争,将土地均分给众人,独自到承天寺出了家。


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广钦性情坚忍,为人恭谨,进入承天寺后做了十几年杂工,负责打扫、添灯、敲钟等工作。晨钟是唤醒僧侣一天生活的重要事宜,广钦原本定时定点敲钟,从未失误。
但三十五岁那年冬天,广钦竟在某个清晨意外晚醒了五分钟,全寺都因钟声延迟了这一天的早课。广钦自觉浪费了众人宝贵时间,心中惭愧至极,在大殿上向每一个同修谢罪。几百个人跪完,他的自耻之心仍不能平息,于是决定晚上再也不躺着睡觉。
从此广钦都是坐着入睡,而且从未跌下过椅子,直到耄耄之年,坐夜六十载,世称“夜不倒单”。这件事传开后,许多清修僧人敬佩不已,也曾尝试坐睡,但没有几个人坚持下来。
广钦劝说年轻的弟子不要学,因为他躬亲实践过,坐着休息很难,需要非常大的毅力,他自己是“知耻后勇”、克己至深,并不是每个人都有这样的动力和毅力。


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广钦入寺后拜在苦行僧门下,每天干的都是寺中的苦累工作。打理菜田时常常忍饥挨饿、食不果腹。一次,到了吃饭时间,大家都起身去了斋堂,师父转尘却命广钦留下收拾工具。年轻的广钦一边受累一边还要挨饿,心生不平,愤懑下山。
但途中他自省后发现自己太意气用事了,既然出了家就是要吃苦的,不能因为这一点小事就半途而废。于是又转身回了寺庙,之后遇劳苦工作,广钦都当做自我锤炼的修行,时时赶在人前。
广钦自认没有才能和功德,苦修二十多年,直到42岁才受戒。受戒后,他带着少量粮食到清源山清修。清源山荒凉,只有打柴人来去,广钦在山中找了个容纳一个人的山洞,开始坐禅苦修。
粮食很快吃完了,他便摘水果为食。修行十余年后,广钦回到寺庙中,保留了不吃饭食、只吃水果的习惯,晚年牙齿掉光后喝果汁和牛奶维生,因而被称为“水果师”。广钦虽吃食不济,但身体十分健康,八九十岁时仍然步履轻盈。


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广钦在清源山修行日久,不仅打柴的人知晓他的存在,连山中野兽也与他相处和睦。在他清修第二年,山洞前曾到访过一只老虎,在洞口盘桓不去,想占洞为穴。
但广钦不惊不惧,对着老虎平和道:“你是山中之王,我是修行者,你让我在这里修行,日后我一定度你皈依我佛。”老虎在他一番默念下竟真的转身而去。
随后,这只老虎带着一家子在山洞口住下,与广钦互不打扰。这件事传到当地人耳朵里,人们啧啧称奇,广钦也得了个“伏虎皈依”之名。
广钦在山洞里修行饿了便到洞外找吃的,山里的猴子剥食树子,广钦也跟着捡起来尝了尝。猴子们见到瘦弱和尚跟它们一样吃起树子,将他视为同类,把自己摘到的树子给他。广钦就此与猴子结下友谊,经常收到猴子们送来的果实。