佛教！这位佛教界国宝：虎皈依，夜不倒单，超度鬼子，说不尽的传奇一生

时代流转，佛教流俗，寺庙、僧侣的信仰之光正随着社会发展渐渐暗淡褪色，但佛教中至今仍有一种最不流俗、最值得敬仰的存在——灭欲苦修的苦行僧。
上个世纪，一位平实的苦行僧以其一生的克己自守、佛理修为被奉为“佛教国宝”，受世人尊崇敬拜，这位大师便是广钦。广钦大师出身贫苦，却丝毫没有贪嗔之念，一生守着山林、寺庙、尘世修行，虔诚恭谨令人拜服，他夜不倒单、令猴虎皈依的传奇事迹至今流传于世，受人膜拜。
广钦生于1892年（光绪年间），父姓黄，家境清苦。广钦4岁时，父母将其买做养子。然而养父母先后病逝，刚成年的广钦心怀宽仁，为了平息亲属们的财产之争，将土地均分给众人，独自到承天寺出了家。

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广钦性情坚忍，为人恭谨，进入承天寺后做了十几年杂工，负责打扫、添灯、敲钟等工作。晨钟是唤醒僧侣一天生活的重要事宜，广钦原本定时定点敲钟，从未失误。
但三十五岁那年冬天，广钦竟在某个清晨意外晚醒了五分钟，全寺都因钟声延迟了这一天的早课。广钦自觉浪费了众人宝贵时间，心中惭愧至极，在大殿上向每一个同修谢罪。几百个人跪完，他的自耻之心仍不能平息，于是决定晚上再也不躺着睡觉。
从此广钦都是坐着入睡，而且从未跌下过椅子，直到耄耄之年，坐夜六十载，世称“夜不倒单”。这件事传开后，许多清修僧人敬佩不已，也曾尝试坐睡，但没有几个人坚持下来。
广钦劝说年轻的弟子不要学，因为他躬亲实践过，坐着休息很难，需要非常大的毅力，他自己是“知耻后勇”、克己至深，并不是每个人都有这样的动力和毅力。

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广钦入寺后拜在苦行僧门下，每天干的都是寺中的苦累工作。打理菜田时常常忍饥挨饿、食不果腹。一次，到了吃饭时间，大家都起身去了斋堂，师父转尘却命广钦留下收拾工具。年轻的广钦一边受累一边还要挨饿，心生不平，愤懑下山。
但途中他自省后发现自己太意气用事了，既然出了家就是要吃苦的，不能因为这一点小事就半途而废。于是又转身回了寺庙，之后遇劳苦工作，广钦都当做自我锤炼的修行，时时赶在人前。
广钦自认没有才能和功德，苦修二十多年，直到42岁才受戒。受戒后，他带着少量粮食到清源山清修。清源山荒凉，只有打柴人来去，广钦在山中找了个容纳一个人的山洞，开始坐禅苦修。
粮食很快吃完了，他便摘水果为食。修行十余年后，广钦回到寺庙中，保留了不吃饭食、只吃水果的习惯，晚年牙齿掉光后喝果汁和牛奶维生，因而被称为“水果师”。广钦虽吃食不济，但身体十分健康，八九十岁时仍然步履轻盈。

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广钦在清源山修行日久，不仅打柴的人知晓他的存在，连山中野兽也与他相处和睦。在他清修第二年，山洞前曾到访过一只老虎，在洞口盘桓不去，想占洞为穴。
但广钦不惊不惧，对着老虎平和道：“你是山中之王，我是修行者，你让我在这里修行，日后我一定度你皈依我佛。”老虎在他一番默念下竟真的转身而去。
随后，这只老虎带着一家子在山洞口住下，与广钦互不打扰。这件事传到当地人耳朵里，人们啧啧称奇，广钦也得了个“伏虎皈依”之名。
广钦在山洞里修行饿了便到洞外找吃的，山里的猴子剥食树子，广钦也跟着捡起来尝了尝。猴子们见到瘦弱和尚跟它们一样吃起树子，将他视为同类，把自己摘到的树子给他。广钦就此与猴子结下友谊，经常收到猴子们送来的果实。