清华大学&“猛料”：蚩尤或为黄帝之子？清华简又要“出圈”

你能想象吗，2000多年前，我们的先民就构建出一套完整的“三维空间”宇宙观;蚩尤或为黄帝之子……12月16日，由清华大学入藏的2500余枚竹简“清华简”再发最新研究成果：一篇名为《五纪》的长篇战国竹书，揭示了上述内容。

文章插图

《五纪》竹简图版
清华大学出土文献研究与保护中心主任黄德宽介绍，该篇共130简，全篇内容基本完整，总字数近4500字，是目前所见篇幅最大的出土战国竹书。“全篇构建了宏大而复杂的天人体系，可说是先秦时期对天人关系认识的综合与总结。对于古代天文历数、国家治理研究具有重要意义。”
2000多年前，古人就有了完整的宇宙空间概念
他进一步介绍，《五纪》以天下洪水泛滥、社会失序为背景，借托“后帝”“修历五纪”(日、月、星、辰、岁)，从天文数算、人伦道德、山川物产、人体结构、神祇司掌等方面，建立了一套逻辑严谨的理论系统，“很多内容前所未闻。"

文章插图

初步清理后的清华简(清华大学出土文献研究与保护中心提供)
值得注意的一点是，这篇简文揭示了，2000多年前，古人就有了完整的宇宙空间概念。
“这组概念分别是‘天’‘地’‘四荒’‘四冘’‘四梪’‘四维’，它们同时具有神明属性。其中天、地、四荒又被称为‘六合’，可理解为一个六面体，代表宇宙的总体空间;‘四冘’指天之四正方向;‘四柱’是起承天作用的支柱，在宇宙中应位于四个角隅方位;‘四维’在先秦时期应是天空方位的专属用语，用以表示天球。”清华大学出土文献研究与保护中心副教授贾连翔介绍，通过对这些空间概念的分析，可厘清古书中的诸多方位名称，深入了解古人对宇宙的整体认知。
先民对人体结构的准确认知令人惊叹
简文进一步揭示，后帝建立宇宙系统的目的，其实是为了规范和指导地上的人事行用。《五纪》将之总结为五个方面：时、度、正、章和数算。
让研究者称奇的还有，《五纪》还将这一系统与人体相结合，展现了先民对人体结构的准确认知。

文章插图

《〈五纪〉神司人体推拟图》(贾连翔推拟绘制)
“《五纪》从上述五个方面各选出了六个神祇来执掌，这三十位神祇还可与代表宇宙空间的‘四冘’‘四梪’‘四维’等大神共同司掌十二辰、六旬，它们甚至还可执司人体的各个部位，控制人身的疾病。”贾连翔介绍，他曾根据简文部分内容推拟出了“天纪图”“人体图”等，推拟出的“人体图”神似达·芬奇名作《维特鲁威人》。
研究者都“始料未及”：蚩尤或为黄帝之子
除了上述内容，简文还暗藏着让研究者都觉得“始料未及”的发现。
清华大学出土文献研究与保护中心副教授程浩介绍，为了说明后帝所建立的这套“五纪”系统切实有效，简文在后四分之一篇幅里，以最初的“人王”黄帝为例，描述了他对这套理论体系的具体践行。里面涉及了大量黄帝时期的历史传说，比如大家熟悉的“黄帝战蚩尤”的故事。
【清华大学&“猛料”：蚩尤或为黄帝之子？清华简又要“出圈”】“其中关于‘蚩尤’身份的记载，完全更新了我们的认知，其文曰：‘黄帝有子曰蚩尤，蚩尤既长成人，乃作为五兵。’”程浩说，虽“始料未及”，但细绎史料，仍可找到这种说法的一些端倪：“《史记·建元以来侯者年表》载田千秋对汉武帝上书：‘子弄父兵，罪当笞。父子之怒，自古有之。蚩尤畔父，黄帝涉江。’所谓‘蚩尤畔父，黄帝涉江’，此前均不能确解。王子今先生曾判断：‘或许说明了当时蚩尤传说尚有今人已经不能确知的其他情节’，实为卓见。由《五纪》看来，蚩尤为黄帝之子，以及成人后作兵叛父的相关传说，到了汉代犹有流传。”