秋爽斋！贾探春的结局有多荣耀？刘姥姥看出了全部，贾母却满心的怜悯( 二 )

而颜真卿的“直”，米癫的“刷”，代表了探春对书法的倾向，是在颜真卿的行楷规矩基础上，探求米芾一样的突破束缚。这才是贾探春一贯的性格解放和追求。
三，汝窑花囊中“供”着数十只水晶球儿一般的白菊。还记得贾探春的《簪菊》诗么？“瓶供篱栽日日忙，折来休认镜中妆。”菊花不是为了修饰探春的容颜，而是凸显其高尚的追求和品性，不同俗流。

文章插图

四，颜真卿的“烟霞闲骨格，泉石野生涯”，是对米芾的《烟雨图》的精炼。可以肯定就像秦可卿的房中秦太虚的对联一样，不可能是颜真卿的真迹。曹雪芹假托，还是在塑造贾探春的性格追求。
在云霞之中，山水之中，过着朴素而悠闲的生活是古代文人高士所向往的人生境界。
短鬓冷沾三径露，葛巾香染九秋霜。
高情不入时人眼，拍手凭他笑路旁。
贾探春以诗寄情，《簪菊》恰好与其室内陈设契合，也是她向往的自由。
然而，事与愿违。探春的一生注定是不可能平静。如果说上段描写代表了她平静幸福的前半生。那么“花梨大理石案”已经预定她将要面对的波澜壮阔的人生与“离丧”有关。
曹雪芹太善于伏笔和“间色法”。从秦可卿开始，所有人的居所都代表了居住人的性格和人生，含义各不相同。比方潇湘馆、蘅芜苑、怡红院和秋爽斋只针对个人。而秦可卿那间房，却是现实中的太虚幻境，十二件陈设将金陵十二钗囊括其中。不提。
贾探春房中最先需要注意的，是一张“花梨大理石案”，“梨”和“理”都是“离”。《红楼梦》有“梨”的对方并不多。

文章插图

梨香院，先住薛姨妈一家三口，最终薛宝钗遭遇贾宝玉“离丧”。后住十二个小戏子，结局全部离丧，叵测难料。
潇湘馆，满院竹子，后院一株大梨树和几丛芭蕉。竹子代表潇湘妃子林黛玉，芭蕉代表蕉下客贾探春。大梨树代表二人日后会结伴“离丧”。
说了太多林黛玉和贾探春效仿潇湘妃子二女同嫁，本文不多赘述。
总之，曹雪芹在详细描写各处房屋陈设，尤其是借第三人的视角观察时，就尤其需要注意。前文刘姥姥看到的潇湘馆是如此。后文的蘅芜苑是如此。本文的秋爽斋更是如此！下面将重点解读一下后半段的陈设，实在太重要了。
五，大鼎、大观窑大盘、佛手、白玉比目磬这四样东西都不是普通物品。
“鼎”代表宗庙传承之器，更是帝王传承的象征。这是探春日后成为王妃的象征。
根据探春的影子娇杏的伏笔，贾探春得宠后生下的王子，最后成为王国的继承人，探春是做了太后的。
注：贾探春的王妃，是与贾元春一样的帝王妃，而非北静王妃那种藩王妃。
“大观”是宋徽宗的年号，指盛大壮观的景象；大观窑，就是北宋官窑，也是帝王的象征。映射日后贾探春“日边红杏倚云栽”的尊荣。

文章插图

“佛手”了不得，要多说一点。贾探春房中大观窑的大盘中盛放着“数十个娇黄玲珑大佛手”。预示她将因为“王妃”尊荣，享受数十年的福寿。
《浮生六记》记载：佛手乃香中君子，只在有意无意间。《本草纲目》记录：佛手“虽味短而香芬大胜，置笥中，则数日香不歇。寄至北方，人甚贵重。”
断此黄金体，施于祗树林。
度人难下指，合掌即传心。