摩睺罗|这件宋代童子，有什么讲究 |泥孩儿|七夕节

笔者所藏一件宋童子瓷塑造像，全身素胎，胎质洁白，可见淘洗精练。童子杏眼樱唇、头绾双髻，侧身低头，面带微笑，生动写实。脖颈戴环饰，身着单衣，腰系蝴蝶结，手持一瓶，寓意平安。

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▌［宋］湖田窑素胎童子瓷塑造像
宋代湖田窑瓷塑一般为表达神态精细，面部无釉、多为素胎，人物刻划线条柔美而神态安详，且多为宗教造像作品，可以推测，当时素胎瓷塑因所需刻划水平和难度较高，捉刀者均为技艺超群的匠人。
此童子素胎瓷塑，追求天真烂漫的表达，没有过多釉面的渲染和雕琢，最大限度地表达了作者心底对“率真”的物象认知。据笔者推测，此童子应和宋时“乞巧节”文化有关，时称摩睺罗。
据考，摩睺罗源于佛典中的罗睺罗。
宋·周密《乾淳岁时记》：“七夕节物，多尚果食及泥孩儿，号摩睺罗，有极精巧饰以金珠者，其值不赀” 。
宋·许《泥孩儿》诗云：“牧渎一块泥，装塑恣华侈。双罩红纱厨，娇立花瓶底。少妇初尝酸，一玩一心喜。潜乞大士灵，生子愿如尔” 。
这里写得明白，摩睺罗就是宋代七夕最为人们津津乐道的带有送子意味的泥孩儿。
【摩睺罗|这件宋代童子，有什么讲究】本文选自2019年5期《收藏》杂志《从两件湖田窑瓷塑看宋人意境》一文，更多内容请关注当期杂志。