巫山博物馆$2021共舞长江经济带丨走进巫山博物馆探寻三峡千年文脉诚之者|大会|信易贷|大河网讯

神秘莫测的巫文化、精美绝伦的鎏金青铜器、惟妙惟肖的三峡皮影戏......12月15日，“共舞长江经济带·探源千年文脉”采访团走进巫山博物馆，在一件件历史文物与非遗文化遗产中，探寻三峡千年文脉。
神秘莫测的巫文化
巫山县大溪文化遗址是中国大溪文化最早的发现地，也是大溪文化的命名地，是我国长江流域古文明的发祥地之一，是长江中游三峡地区发现的新时期文化。

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部落首领带领族人围着火把起舞。苏畅摄
从新石器时代开始，巫山地区就以大溪为中心，孕育出人类蒙昧时期的神秘文化——巫文化。《巫与巫术》中提到：“原始人类由于对自己的生老病死不能理解，以及对外界自然的认识不足，便产生了灵魂不死的自然崇拜。”
“如果说长江流域是中国古代巫文化生长的土壤，那么巫山就可以当之无愧称之为中国古代巫文化的高地。”博物馆内讲解员向采访团介绍，专家一致认为，《山海经》中所描写的巫载国，就是指当今的巫山，核心区域在大溪宽谷到巫峡口，也就是大宁河与长江的交汇处。
在巫山博物馆馆藏的诸多文物中，随处可见巫文化的身影。例如，2001年巫山双堰塘遗址出土的西周骨雕神鸟，有专家认为这是集王权与巫师于一体的部落首领佩戴的饰物，或者是大型祭祀活动的礼器，印证了《山海经》中记载的上古巫山——巫载国“鸾鸟自歌，凤鸟自舞”的图腾崇拜。又如，在馆中馆藏的汉方相俑，其外形为鹰钩鼻、双耳硕大，呈现出巫师面目狰狞的形象，具有浓厚的巫术神话色彩。
该馆讲解员介绍，巫文化不完全就是迷信和愚昧，其催生了道教、中医、美术、音乐、诗歌的发展，散发着科学和文明的光芒巫文化包含的音乐、舞蹈、美术等原始艺术，以及农业生产、养生保健、婚假习俗等，还作为非物质文化遗产保护项目，在不断发掘和保护传承中。
【巫山博物馆$2021共舞长江经济带丨走进巫山博物馆探寻三峡千年文脉】74件鎏金青铜器重现黄金色泽
在巫山博物馆中，采访团被一件件精美绝伦的鎏金青铜器吸引住眼球。采访人员看到，在鎏金层表面，刻画的西王母、朱雀、九尾狐、三足乌等精美纹饰细致唯美，展现出古代巫山人巧夺天工的制作技艺以及他们对美好生活的向往。

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四灵西王母鎏金柿蒂形饰牌。苏畅摄
巫山博物馆副馆长张辉介绍，随着三峡文物保护工程的开展，巫山出土的1000余件鎏金青铜器成为巫山博物馆藏品中类型最丰富、数量较多的文物。截至目前，该馆已定级的鎏金文物中，一级6件(套)、二级13件(套)、三级28件(套)。
然而，虽然巫山出土的鎏金青铜器数量大、价值高，但它们在出土时多数表面覆盖坚硬而致密的青铜锈，部分鎏金青铜器出土及入藏后均未进行过系统、科学的处理，病害较为严重。因此，对于出土鎏金青铜器的科学修复迫在眉睫。

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巫山古城遗址出土文物石钺。苏畅摄
2019年，巫山博物馆从馆藏鎏金青铜器中遴选出74件(套)，这批文物主要出土于麦沱墓群、土城坡墓地、龙门口墓地等遗址，器型包含牌饰、棺钉、耳杯扣等，经过为期8个月的修复，这批鎏金青铜器重焕新生。
为何巫山会出土众多鎏金青铜器?重庆市文物考古研究院曾开展《三峡地区青铜器鎏金技术发展史研究》，研究指出，重庆三峡地区鎏金青铜器大量流行并非偶然，是基于峡江地区良好的自然资源优势以及技术传统，丰富的矿产资源与先进的铸造技术为鎏金青铜器在峡江地区的出现、流行提供了物质保障与技术支撑。

巫山博物馆$2021共舞长江经济带丨走进巫山博物馆 探寻三峡千年文脉

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