|辫子与小脚：旧都市井写真( 二 ) |韩炜炜

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博物如果仅仅限于对物的追索，而不研究其背后的风俗和人情，就失去了其一大半的意义。这些图画的意义不止于表物，味儿可以通过物什传达，生活礼俗却要靠人物活动来体现。
像丧礼，这本书中，丧礼的细节十分丰富，从报丧到男女服饰，还有现在的年轻人已经几乎没有机会见到的哭丧棒和灵幡。

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这本书中的图画还表现了很多在京喇嘛，以及苦行僧，化缘僧人的形象，我们都知道，清朝是十分崇尚佛教的，喇嘛官职化也是清朝的一大特色，通过他们的服饰和行动，我们可以窥见这一体制之一斑。
古人是缘物寄情的高手，不管是丧礼中的哭丧棒，还是去庙里烧的大小物件，无不在以物传达着人情世故。

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可能因为画者是外国人，所以，他对这一切都报以好奇的眼光，因此才能观察入微，画出他所看到的一切。甚至包括了拣穷、拾大粪。这对我们来说算是幸运，如果是本土的画者，可能会因为司空见惯，而不去表现这些琐屑小事，致使错失很多对后人来说有意义的东西。

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世俗生活在博物研究中是比较薄弱的，而这恰恰是与我们的生活最相关的。
塞万提斯说历史孕育了真理，它能和时间抗衡，把遗闻旧事保藏下来。就让这本书带领我们，去追寻那些我们即将或已经遗忘的遗闻旧事吧！
作者简介
韩炜炜，河南大河村遗址博物馆文博研究馆员，从事文博研究近二十年。发表十余篇学术论文，参与十余本专著编写，主持《河南境内史前彩陶文化》等多项研究课题，获得河南省社科成果一等奖。

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