尧帝！竹书纪年：古代奇书，比春秋、史记更真实原始，却被学者排斥

《竹书纪年》是史学界的一部奇书，是西晋咸宁五年时，汲郡人不准盗掘战国魏襄王陵寝发现，这本书又被称为《汲冢纪年》《古文纪年》。
《竹书纪年》发掘之初，足有数十车，最后整理成书共计七十五篇，其中最为重要的有十三篇，即为《竹书纪年》。
和别的史书不同，这本书记载着从黄帝到战国时期的历史，也是我国古代中，唯一一部流传至今，没有经过秦火和汉儒篡改，也是当时唯一一部有完整年表的史书记载。

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这部史书最早出现于战国时期的魏国，也是我国第一部编年体通史，现在人们阅读的《竹书纪年》，主要分为“古本”和“今本”两个体系。
“古本”主要是辑佚本，记载的史事从夏朝开始，直至公元前299年，“今本”则是记载黄帝时期至魏襄王二十年的历史。
这本奇书在宋朝时期，曾经佚散，如今流传的是宋朝后收集整理的，和原本相比，真实性和可信度要降低不少，史料价值在学者眼中也是大大降低，因为在整理过程中，很可能存在修改的情况。

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不过即使是这样，现存的《竹书纪年》让人拜读之后仍旧忍不住震惊，其中记载的一些东西完全颠覆了历史，和《史记》《春秋》中更是出现大大地出入。
《史记》《春秋》中记载，尧帝、舜帝都是禅让了统治地位的，尧帝在年老之后将首领之位禅让给舜帝，舜帝老了之后又将位置让给了禹。
而之所以会出现这种情况，是因为舜帝有德，舜帝禅让给禹，是因为大禹治水有功，因此在《史记》中，认为在上古时期首领之位的传承标准是功勋和美德。

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《竹书纪年》中却记载的和《史记》《春秋》截然相反，在书中记载尧帝、舜帝禅让和后世封建王朝没什么区别，都是因被接班者架空逼宫，才不得不退位。
舜帝囚禁了尧帝，禹流放了舜帝，让其在野外自生自灭，从逻辑来说，似乎这样的粗暴的传位方式，要更加真实可靠。

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在上古社会，处于人类早期，奉行丛林法则也是合情合理的，这点在夏朝时期也能看出一二。
夏朝时期曾发生多次夺位事件，从夏启到太康、中康、少康，帝位传承皆有丛林法则渗入其中，那么在更早的尧、舜时期，没道理反而比封建王朝时期要更加文明。
不过在《史记》中说的也不是完全没有道理，上古时期处于原始社会阶段，部落发展必定是要选择最得人心，或是最有功绩的，舜和禹都符合这两点因此被确立为首领也是件无可厚非的事情。

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具体是哪本史书记载得更加真实，谁也无法确定，人们承认的史书中，上古时期是美好的社会，但在《竹书纪年》中，却是一部血淋淋的争斗、政变，包含阴谋诡计，几位继位者全都成了阴谋家。
这种和儒家思想，孔圣之道完全背道而驰的东西，怎么可能不被学者抵制，因此在很多读书人心中，《竹书纪年》的《今本》是一本“伪书”、“伪历史”。