请阅读这幅端午节LOGO图片 ， 写一段文字说明画面内容，要求语言简明、准确 。（“说明文字”不超过80字）（示例：图片中主体外形像个粽子，也是篆体人形，一个人坐在船上，手握着桨在划船 。说明端午节主要活动是赛龙舟、吃粽子 。主体部分下面是三个汉字“端午节” ， 再往下是大写的英文“Dragon Boat Festival”，意思是“龙舟节” 。（图片说明的完整性2分 ， 主体的解释说明2分，说明语言的层次性和条理性1分 。）试题分析：本题考查学生的图文转换能力 。一定要审清答题要求，是说明画面内容 。解答本题时图片说明要完整，说明主体、文字、英文以及之间的关系；主体的解释说明要清晰，粽子、划龙舟的篆体人形；说明的语言要有层次性和条理性 。
端午节的资料和图片端午亦称端五，是我国最大的传统节日之一 。“端”的意思和“初”相同，称“端五”也就如称“初五”；端五的“五”字又与“午”相通，按地支顺序推算，五月正是“午”月 。又因午时为“阳辰”，所以端五也叫“端阳” 。五月五日，月、日都是五 ， 故称重五，也称重午 。
此外，端午还有许多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节等等 。端午节的别称之多，间接说明了端午节俗起源的歧出 。事实也正是这样的 。关于端午节的来源，时至今日至少有四、五种说法，诸如：纪念屈原说；吴越民族图腾祭说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说 ， 等等 。
迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说 。在民俗文化领域，我国民众把端午节的龙舟
竞渡和吃粽子都与屈原联系起来 。俗说屈原投江以后，当地人民伤其死，便驾舟奋力营救，因有竞渡风
俗；又说人们常放食品到水中致祭屈原，但多为蛟龙所食 ， 后因屈原的提示才用楝树叶包饭，外缠彩丝，做成后来的粽子
端午节图案五毒饼是北方端午节特有的节令食品，每年初夏时节正是毒物滋生活跃的时候，因此古人会食用“五毒饼”祝愿消病强身，祈求健康 。早在清朝时期的《燕京岁时记·端阳》中就有记载：“每届端阳以前 ， 府第朱门皆以粽子相餽饴，并副以樱桃、桑椹、荸荠、桃、杏及五毒饼、玫瑰饼等物 。”有文字记载可考的五毒饼有两种：一种是用枣木模子磕出来，上吊炉烤熟，出炉後提浆上彩，表面上再抹一层油糖 ， 点心上有凸凹的花纹的五毒饼，一种是翻毛酥皮饼 ， 然后盖上鲜红的“五毒”形象的印子的五毒饼 。
五毒饼其实就是玫瑰饼 ， 只不过用刻有蝎子、蛤蟆、蜘蛛、蜈蚣、蛇“五毒”形象的印子，盖在酥皮儿玫瑰饼上罢了 。分别为杏蓉、枣泥、绿豆蓉、台湾卤肉、黑麻香蓉五种馅
端午节的资料和图片农历五月初五，俗称“端午节”（Dragon Boat Festival），端是“开端”、“初”的意思 。初五可以称为端五 。农历以地支纪月，正月建寅，二月为卯，顺次至五月为午，因此称五月为午月，“五”与“午”通，“五”又为阳数，故端午又名端五、重五、端阳、中天、重午、午日，此外一些地方又将端午节称之为五月节、艾节、夏节 。从史籍上看，“端午”二字最早见于晋人周处《风土记》：“仲夏端午，烹鹜角黍” 。端午节是我国汉族人民的传统节日 。这一天必不可少的活动逐渐演变为：吃粽子 ， 赛龙舟，挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒 。据说 ， 吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原 。至于挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷 ， 喝雄黄酒，则据说是为了压邪 。
端午节的卡通图片http://image.baidu.com/i?ct=201326592&cl=2&lm=-1&tn=baiduimage&pv=&word=%B6%CB%CE%E7%BD%DA%B5%C4%BF%A8%CD%A8%CD%BC%C6%AC&z=0
用ps制作一个端午节主题的图片 贺卡之类的图片
送给妈妈的端午节贺卡你好
这种东西没有必要弄得太华丽
你可以在里面写上想对你妈妈说的话
可以的话也可以画一幅你妈妈的素描啊或者什么的
父母不会嫌弃你送的东西廉价的
有那份心你妈妈就会很开心了
端午节献给老师祝福贺卡今天端午节!我收集世上一切美好的东西为原料，用无忧为外衣，以我的真心祝福为丝带为你包了一个特别的粽子送给你!吃了它你永远快乐，幸福 。端午节 ， 祝福悄然送至，愿你事业像龙舟一样快进，家庭像香包一样温馨，个性像粽叶一样飘逸 ， 气势像雄黄一样劲霸，快乐像糯米一样粘上就不掉!
端午节贺卡怎么写端午节快乐祝福语送你一颗好运粽,里面粉以及水发酵制成的藏健康米,好运蛋,平安菇,快乐虾,长寿花,幸运栗,如果你收到将会好运连连 。祝你端午节快乐 。
我是粽叶你是米,一层一层裹住你,你是牙齿我是米,香香甜甜粘住你,粽有几多米,我有多想你,记得给我发信息,不然粽子噎住你!端午节想你是最快乐的事
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早上好的端午图片
文章插图
1、端午节不是想念粽子的味道，而是想念家的味道 。2、端午到了，我送你一个爱心粽子，第一层 ， 体贴！第二层 ， 关怀！第三层，浪漫！第四层，温馨！中间夹层，甜蜜！祝你天天都有一个好心情！3、好久没有联系 ， 不代表不想念；好久没有问候，不代表不关心；此刻我在想你，知道就行；初夏的阳光灿烂，愿你心情更愉快 。端午节到了，祝你端午节安康 。4、五月初五是端午，端午送你五个五：祝你收获多多，五谷丰登；收入多多，五花八门；朋友多多，五湖四海；快乐多多，五彩缤纷；幸福多多 ， 五福临门！5、今天端午节！我收集世上一切美好的东西为原料 ， 用无忧为外衣，以我的真心祝福为丝带为你包了一个特别的粽子送给你！吃了它你永远快乐，幸福 。
端午节照片背后的故事600端午节是我国二千多年的旧习俗 ， 每到这一天 ， 家家户户都挂艾叶菖蒲 ， 赛龙舟，吃粽子，洒雄黄酒 ， 佩香囊……在家乡，端午不仅仅是因为要纪念屈原了 ， 还有包粽子的乐趣，吃粽子的甜蜜，赛龙舟的振奋……端午节的前一天，妈妈就做好粽子 。先要准备粽子的馅子，馅子各种各样，有豆沙馅的，蜜枣馅的，肉馅的……;要准备好芭蕉叶子，洗净叶片，并将它剪成匀称的叶条 。妈妈将糯米洗了，将芭蕉叶一卷，放入糯米，用手稍微一压就紧了，拿出馅儿按入米里面，随后缠成一个菱形，用丝线一捆，小小的粽子就在妈妈的手中诞生了 。包好的粽子一蒸 ， 取出来就可食用了 。撕开叶片，此时的粽子 ， 不但有饭团的味道，还夹杂着芭蕉叶淡淡的清香，吃在口里清凉还带点微微的甘甜 。端午节的早晨，妈妈要去买那些鲜绿的艾叶挂在门楣上 。今天，每家每户的门前,必定都要插上艾草辟邪 。其实，悬挂艾草，还可以驱虫蚁 。用完餐，妈妈会烧那艾草给我们洗洗 ， 听说它有去寒湿消炎等作用 。这时候,满屋都是淡淡的药香,沁人心脾.令人神轻气爽 。在端午这天，必定是要赛龙舟的，可是爸爸说我们这已经好久没划了 。于是他给我们讲往年的龙舟竞渡 。“端阳的下午，小孩们都穿上新衣服，佩带“香囊”和“蛋兜子”，高高兴兴地跟着大人们观看龙舟竞渡 。他们都会挤去码头或者河边，掌声，呐喊，尖叫 ， 口哨，锣鼓让你听不见你自己在说什么 。旌旗，浪花，赤裸的黝黑的臂膀，破浪的龙舟让你目眩神移 。红旗高举，飞出深深杨柳渚 。鼓击春雷，直破烟波远远回 。欢声震地，惊退万人争战气 。没有亲眼目睹的人是没有办法体味当中的激动和振奋的 。”在这天，人们可以放肆地欢笑，小孩可以放肆地玩耍，不用像过年一样担心明年，也不用考虑明天的打算，它就是一个平民的节日，一个没有约束的日子 。
庆贺端午节的图片说说迎端午 ， 共欢度，幸福常在心中驻；喝黄酒，贴五毒，年年岁岁都有福；系百索 ， 戴荷包，前途事业涨得高；吃粽子，送祝福，生活美满富足！端午节快乐！
台湾端午节习俗图片端午节，家家户户还有打“午时水”的风俗 。午时水指的就是端午节中午打上的井水 。据说午时水用来泡茶酿酒特别香醇，生饮甚至具有治病的奇效 。有谚语道：“午时洗目睭(眼睛)，明到若乌鹙” ， 又说“午时水饮一嘴，较好补药吃三年” 。最富传奇色彩的午时水 ， 则来自大甲镇砧山上的剑井 。传说井是当年郑成功插剑祷泉的地点，而自又相传鎑砧山盛产各种灵药仙草，于是剑井午时水的功效便被传说得神奇无比 。每年端午节，剑井旁边争没午时水的人总是挤得密不通风 。据说端午节正午对着井中仔细观看 ， 还可以看见郑成功的那把影 。而看见剑影的人，这一年一定无灾厄 。
划龙舟，台湾称为“扒龙船” 。据《民俗台湾》一卷六号上记载，日据时代士林的端午龙舟的习俗如下：自五月初一起 ， 就先到水边“迎水神” 。初五正午 ， 即敲响锣鼓 ， 扛起龙舟到河岸，途都有居民烧香礼拜 。俗语说：“五月五 。龙船鼓，满街路” 。表示欢迎 ， 称为“接龙船” 。赛过龙 ， 还要于初十“送水神”，并举行“谢江”的仪式 。
台中南屯的头店，自清朝中叶，就有在开春后 ， 穿木醒穿山甲的习俗 。光复后 ， 这个习俗固定在每年的端什节举行 。犁头店在清朝，是台中最繁荣的地区，据说，这是因为当地位居穿七甲穴的缘故 。所以，当地居民每年端午都会穿上木屐，来回重踏地面，以期用巨大的声响震醒穿山甲 。目前，这项习俗已改采趣味竞赛的型式 。由四个人自组一队，穿上两条长木皮钉成的环木屐竞走 。卡卡的木屐声，确也震醒了犁头店居民们怀旧的情绪 。
在节日食俗方面 ， 台湾俗传端午吃桃、茄子及菜豆，可以健康长寿 。俗话说：“食茄吃到会?。?吃豆吃到老老” 。台式的粽子制法分为南北两种 。北部作法是米漏泡于水中 ， 沥干后用油炒香 ， 并君入五香粉、胡椒粉、酱油等调味料 。将米蒸熟后再用竹叶包裹填馅，再一次使人味 。也有人宜接用油将米粒炒至半熟，包裹真馅后蒸食 。南部的作法是用纯白糯米漏泡后加肉馅，以绿竹叶包裹，水煮至熟透 。因为制作方式有别，所以南北两地的粽子也风味各异 。北部的粽子有浓郁的五香胡椒味，南部的肉粽则带有淡淡的竹叶清春，各特色 。料的内容则有猪肉、香菇、虾米、花生、咸蛋黄、红葱头、栗子、蚝干等，随个人喜好增添 。
苗栗地区的客家人过端午 ， 也吃茄子及长豆、桃李等 。但这些食物所代表的意义则和南人有别 。吃子固然是取其长之意，吃李子则象征子孙繁衍，有人还认为可以预防中暑 。吃长豆是为不被蛇咬(因长豆形状像蛇) 。吃茄子则可预防蚊子咬(茄子客语叫做“吊菜”，而“咬”，土音为“ㄉ一ㄠ”，取其谐音) 。
端午节手抄报图片大100字端午节手抄报图片大100字
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端午节简介：
端午节是中华民族古老的传统节日之一 。端午也称端五，端阳 。此外 ， 端午节还有许多别称 ， 如：午日节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日等等 。虽然名称不同 ， 但总体上说，各地人民过节的习俗还是同多于异的 。
过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗 。其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像 ， 迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草 ， 游百病，佩香囊，备牲醴,赛龙舟，比武 ， 击球 ， 荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒 ， 吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动渐已消失外 ， 其余至今流传中国各地及邻近诸国 。有些活动，如赛龙舟等，已得到新的发展，突破了时间、地域界线 ， 成为了国际性的体育赛事 。
关于端午节的由来 ， 说法甚多，诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说 ；纪念曹娥说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等 。以上各说，各本其源 。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证 ， 端午的起源 ， 是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早 。但千百年来 ， 屈原的爱国精神和感人诗辞 ， 已广泛深入人心 ， 故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉” ， 因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位 。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等 ， 都与纪念屈原联系在一起 。
时至今日，端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日 。
端午节由来与传说：
端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史 。端午节的由来与传说很多 ， 这里仅介绍以下四种：
源于纪念屈原
据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣 。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭谗去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域 。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而 ， 端午节也称诗人节） 。公元前278年，秦军攻破楚国京都 。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章 。
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常 ， 纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原 。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身 。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了 。人们见后纷纷仿效 。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫 。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝 ， 发展成棕子 。
以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原 。
源于纪念伍子胥
端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期（公元前770--前476年）的伍子胥 。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城 。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇 。吴王阖庐死后，其子夫差继位 ， 吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之 。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听 ， 吴国大宰 ， 受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死 。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江 ， 因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日 。
源于纪念孝女曹娥
端午节的第三个传说，是为纪念东汉（公元23--220年）孝女曹娥救父投江 。曹娥是东汉上虞人 ， 父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁 ， 昼夜沿江号哭 。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸 。就此传为神话 ， 继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬 。
孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书 。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙 ， 她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江 。
源于古越民族图腾祭
近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区 ， 在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存 。该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族----史称百越族 。出土陶器上的纹饰和历史传说示明，他们有断发纹身的习俗，生活于水乡，自比是龙的子孙 。其生产工具 ， 大量的还是石器，也有铲、凿等小件的青铜器 。作为生活用品的坛坛罐罐中，烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的，是他们族群的标志之一 。直到秦汉时代尚有百越人，端午节就是他们创立用于祭祖的节日 。在数千年的历史发展中 ， 大部分百越人已经融合到汉族中去了，其余部分则演变为南方许多少数民族，因此，端午节成了全中华民族的节日 。
端午节的习俗：
我国民间过端午节是较为隆重的，庆祝的活动也是各种各样，比较普遍的活动有以下种种形式：
赛龙舟：
赛龙舟，是端午节的主要习俗 。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救 。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹 。之后每年五月五日划龙舟以纪念之 。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体 。竞渡之习，盛行于吴、越、楚 。
其实，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了 。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目 。
后来，赛龙舟除纪念屈原之外 ， 在各地人们还付予了不同的寓意 。
江浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义 。夜龙船上，张灯结彩，来往穿梭，水上水下，情景动人，别具情趣 。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登 。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝 。不同民族、不同地区 ， 划龙舟的传说有所不同 。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区，每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动 。
清乾隆二十九年（1736年），台湾开始举行龙舟竞渡 。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛 。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛 。在香港，也举行竞渡 。
此外，划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国 。1980年 ， 赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目，并每年举行“屈原杯”龙舟赛 。1991年6月16日（农历五月初五），在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市，举行首届国际龙舟节 。在竞渡前，举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭” 。“龙头”被抬入屈子祠内，由运动员给龙头“上红”（披红带）后 ， 主祭人宣读祭文，并为龙头“开光”（即点晴） 。然后，参加祭龙的全体人员三鞠躬，龙头即被抬去汩罗江，奔向龙舟赛场 。此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达60余万人 ， 可谓盛况空前 。尔后，湖南便定期举办国际龙舟节 。赛龙舟将盛传于世 。
端午食粽
端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗 。粽子，又叫“角黍”、“筒粽” 。其由来已久，花样繁多 。
据记载，早在春秋时期，用菰叶（茭白叶）包黍米成牛角状，称“角黍”；用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽” 。东汉末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形，煮熟，成为广东碱水粽 。
晋代，粽子被正式定为端午节食品 。这时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁 ， 煮熟的粽子称“益智粽” 。时人周处《岳阳风土记》记载：“俗以菰叶裹黍米，……煮之，合烂熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽 ， 一名黍 。”南北朝时期，出现杂粽 。米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等，品种增多 。粽子还用作交往的礼品 。
到了唐代，粽子的用米，已“白莹如玉”，其形状出现锥形、菱形 。日本文献中就记载有“大唐粽子” 。宋朝时，已有“蜜饯粽”，即果品入粽 。诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句 。这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告，说明宋代吃粽子已很时尚 。元、明时期 ， 粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶，后来又出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等，品种更加丰富多彩 。
一直到今天，每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子 ， 其花色品种更为繁多 。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽；南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表 。吃粽子的风俗 ， 千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国 。
佩香囊：
端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰 。香囊内有朱砂、雄黄、香药 ， 外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑可爱 。
端午的鸭蛋
高邮的端午较为特殊，有系百索子、贴五毒、贴符、放黄烟子、吃“十二红”等习俗 ， 孩子兴挂“鸭蛋络子”，就是挑好看的鸭蛋装在彩线结成的络子中，挂在胸前 。
悬艾叶菖蒲：
民谚说：“清明插柳 ， 端午插艾” 。在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一 。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中 。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎；制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴 。
求一张8k的端午节电子小报，要彩色版面其实做读书小报很简单的,你只要把小报分成三部分,再顺利的话,应该可以很快做完
一.标题
标题是相当重要的,你可以取一个新颖点的题目.不过标题不要太大,只需占小报的5分之1或更大更小,但需要你自己决定.
二.背景
背景就是读书小报唯一的图了,因为这是读书小报,最好都用文字.在标题后面找一幅壁纸,清新好看一点,接着粘贴缩小至封面;而下面的背景也用壁纸(建议:用游戏宣传壁纸,最好与上面的背景颜色相近70%),背景就OK了!
三.正文
正文更简单了,找一篇名人的散文(长一点的)或几篇散文.越幽雅越好,越能使小报饱满越好(当然空隙可以适当留一点,建议你用朱自清大师的"荷塘月色",很长,很优美,很不错),马上小报做好了.
如果你按这个方法,不出10分钟就能OK,我自己也做了一张,以绿色为主色调,还挺幽雅,有竹林风的味道.不过因为时间原因,就不上传了,见谅!
端午节小报的制作可以写一些有关端午的名言警句，然后介绍一下来历，还有习俗 。再画些粽子，龙舟这些插画就可以咯O(∩_∩)O~
适合端午手抄小报的边框有哪些文字：端午节，为每年农历五月初五 。据《荆楚岁时记》记载，因仲夏登高，顺阳在上，五月是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳好天气之日，故五月初五亦称为“端阳节” 。此外端午节还称“午日节、五月节、龙舟节、浴兰节、诗人节”等 。端午的多个名称叫法：端午节 “端”字有“初始”的意思，因此“端五”就是“初五” 。而按照历法五月正是“午”月，因此“端五”也就渐渐演变成了“端午” 。《燕京岁时记》记载：“初五为五月单五，盖“端”字之转音也 。” 端阳节据《荆楚岁时记》记载，因仲夏登高，顺阳在上 ， 五月正是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳天气好的日子，故称五月初五为“端阳节” 。[1] 重午节 “午”，属十二地支，农历五月为午月，五、午同音，五、五相重，故端午节又名“重午节”或“重五节”，有些地方也叫“五月节” 。[1] 龙舟节赛龙舟是端午节的一项重要活动，在中国南方十分流行，尤其是广东地区，广东地区称之为扒龙船 。它最早当是古越族人祭水神或龙神的一种祭祀活动，其起源有可能始于原始社会末期 。赛龙舟历史悠久 ， 已流传两千多年，是中国民间传统水上体育娱乐项目，多是在喜庆节日举行，是多人集体划桨竞赛 。传出国外后，深受各国人民的喜爱并形成了国际比赛 。[5] 当五汛在上海部分农村，靠杭州湾北岸一带区域，如奉贤、南汇等地区，习惯上称“端五节”为“当五汛” 。天中节此名称根据阴阳术数而来 。明代田汝成《西湖游览志余·卷二十·熙朝乐事》：“端午为天中节，是因为午日太阳行至中天，达到最高点，午时尤然 ， 故称之为天中节” 。日本以五月五日为“男儿节”，可能也是据天中节而来，因其认为只有男子秉承天地中通之气 。[1] 浴兰节端午时值仲夏，是皮肤病多发季节，古人以兰草汤沐浴去污为俗 。汉代《大戴礼》云：“午日以兰汤沐浴” 。[1] 解粽节古人端午吃粽时，有比较各人解下粽叶的长度，长者为胜的游戏，故又有“解粽节”之称 。[1] 女儿节明沈榜《宛署杂记》：“五月女儿节，系端午索，戴艾叶、五毒灵符 。宛俗自五月初一至初五日，饰小闺女，尽态极研 。出嫁女亦各归宁，因呼为女儿节 。”[1] 端礼节在湘南地区沿古俗，于在在夏日来临之时的“五月初五”，在门上挂艾叶，用艾叶洗澡驱蚊的一个洗礼 。人们认为经过洗礼，可以驱走疟疾，能够安全的渡过这个夏日多蚊的季节 。菖蒲节端午节除是古代图腾祭祀节外亦是“祛病防疫"的节日 。古人认为“重午”是犯禁忌的日子，此时五毒尽出，因此端午风俗多为驱邪避毒 ， 如在门上悬挂菖蒲、艾叶等，故端午节也称“菖蒲节” 。[1] 【各种传统民俗活动】：划龙舟龙船竞渡前，先要请龙、祭神 。如广东龙舟 ， 在端午前要从水下起出，祭过在南海神庙中的南海神后，安上龙头、龙尾，再准备竞渡 。并且买一对纸制小公鸡置龙船上，认为可保佑船平安（隐隐可与古代鸟舟相对应） 。闽、台则往妈祖庙祭拜 。各种祭祀、纪念之仪式，无非是点香烛，烧纸钱，供以鸡、米、肉、供果、粽子等 。如今这些含有迷信色彩朗仪式已很少见，但在过去，人们祭祀龙神庙时气氛很严肃，多祈求农业丰收、风调雨顺、去邪祟、攘灾异、事事如意 ， 也保佑划船平安 。用人们的话说，“图个吉利”，表达人们内心良好的愿望 。而在湖北的屈原家乡秭归 ， 也有祭拜屈原的仪式流传 。挂艾草与菖蒲端午是入夏后第一个节日，气温上升，正是疾病多发的时期，所以在很多年前人们往往会在家门口挂几株艾草，由于艾草特殊的香味，人们用它来驱病、防蚊、辟邪 。在端午节 ， 人们把插艾草和菖蒲作为重要内容之一 。“艾”，又名家艾、艾蒿 。它的茎、叶都含有挥发性芳香油 。它所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁 ， 净化空气 。中医学上以艾入药，有理气血、暖子宫、祛寒湿的功能 。将艾叶加工成“艾绒”，是灸法治病的重要药材 。菖蒲是多年生水生草本植物，它狭长的叶片也含有挥发性芳香油，是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物 。可见 ， 古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的，这些活动也反映了中华民族的优良传统 。端午食粽端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗 。粽子，又叫“角黍”、"粽籺"、“筒粽” 。其由来已久，花样繁多 。采茶、制凉茶北方一些地区，喜于端午采嫩树叶、野菜叶蒸晾 ， 制成茶叶 。广东潮州一带，人们去郊外山野采草药，熬凉茶喝 。这对健康也有好处 。拴五色丝线中国传统文化中，象征五方五行的五种颜色"青、红、白、黑、黄"被视为吉祥色 。在端午这一天，孩子们要在手腕脚腕上系上五色丝线 ， 以保安康 。因而，端午节清晨，各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、脚腕、脖子上拴五色线 。系线时，禁忌儿童开口说话 。五色线不可任意折断或丢弃，只能在夏季第一场大雨或第一次洗澡时，抛到河里 。据说，戴五色线的儿童可以避开蛇蝎类毒虫的伤害；扔到河里，意味着让河水将瘟疫、疾病冲走，儿童由此可以保安康 。戴香包戴香包颇有讲究 。老年人为了防病健身，一般喜欢戴梅花、菊花、桃子、苹果、荷花、娃娃骑鱼、娃娃抱公鸡、双莲并蒂等形状的 ， 象征着鸟语花香，万事如意，夫妻恩爱 ， 家庭和睦 。小孩喜欢的是飞禽走兽类的，如虎、豹子；猴子上竿、斗鸡赶兔等 。青年人戴香包最讲究，如果是热恋中的情人，那多情的姑娘很早就要精心制作一二枚别致的香包，赶在节前送给自己的情郎 。小伙子戴着心上人送给的香包，自然要引起周围男女的评论，直夸小伙的对象心灵手巧 。制作步骤：首先，划分版面进行排版，然后将上述文字进行筛选放入手抄报，最后加上图片和边框进行美化就可以了 。具体的以下方手抄报为例，可观参考
端午节小报一、端午节的简介
农历五月初五，俗称“端午节”,端是“开端”、“初”的意思 。初五可以称为端五 。农历以地支纪月，正月建寅，二月为卯，顺次至五月为午，因此称五月为午月，“五”与“午”通，“五”又为阳数，故端午又名端五、重五、端阳、中天、重午、午日，此外一些地方又将端午节称之为五月节、艾节、夏节 。从史籍上看，“端午”二字最早见于晋人周处《风土记》：“仲夏端午 ， 烹鹜角黍”.端午节是我国汉族人民的传统节日 。这一天必不可少的活动逐渐演变为：吃粽子，赛龙舟 ， 挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒 。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原 ， 所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”,以纪念屈原 。至于挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了压邪 。
二、端午习俗
悬艾叶、菖蒲、蒜头：艾、菖蒲和蒜被称为“端午三友”.采艾要在鸡未鸣以前就出发，挑选最具人形的艾草带回去挂在门上 ， 有的还将艾草扎成虎形，再粘贴艾叶於其上 。端午期间，时近夏至 ， 正是寒气暑气交互转换之时，从饮食到穿衣、行动都得注意 。古时，人们缺乏科学观念，误以为疾病皆由鬼邪作崇所至，于是，端午节这天 ， 人们以菖蒲作宝剑，以艾作鞭子，以蒜头作锤子，又称为“三种武器”,认为可以退蛇、虫、病菌，斩除妖魔 。
赛龙舟：这项活动在端午节前后举行，是一种声势浩大的自发的节日文化活动 。龙船就是龙形和舟楫 。古代帝王出巡江海湖河乘的船，其首尾作巨龙形状，叫龙船或龙舟 。荆州市五月端午竞渡的龙般是在普通木船的首尾，临时扎上龙头、龙尾，也有特制的专用龙船 。
三、端午节的食俗习惯
1.吃粽子
“粽子香，香厨房 。艾叶香 ， 香满堂 。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄 。这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳 。”这是旧时流行甚广的一首描写过端午节的民谣 。总体上说，各地人民过端午节的习俗大同小异，而端午节吃粽子，古往今来，中国各地都一样 。
如今的粽子更是多种多样，璀璨纷呈 。现今各地的粽子，一般都用箬壳包糯米，但内含的花色则根据各地特产和风俗而定，著名的有桂圆粽、肉粽、水晶粽、莲蓉粽、蜜饯粽、板栗粽、辣粽、酸菜粽、火腿粽、咸蛋粽等等 。
2.饮雄黄酒
端午饮雄黄酒的习俗，从前在长江流域地区极为盛行 。古语曾说 “饮了雄黄酒，病魔都远走” 。雄黄是一种矿物质，俗称“鸡冠石”，其主要成分是硫化砷，并含有汞，有毒 。一般饮用的雄黄酒 ， 只是在白酒或自酿的黄酒里加入微量雄黄而成，无纯饮的 。
3.吃五黄
江浙一带有端午节吃“五黄”的习俗 。五黄指黄瓜、黄鳝、黄鱼、咸鸭蛋黄、雄黄酒 。此外浙北端午节还吃豆腐 。
四、端午节诗句
1、端午 （唐·文秀）
节分端午自谁言 ， 万古传闻为屈原
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤 。
2、和端午 （张耒)
竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还 。
国亡身殒今何有 ， 只留离骚在世间 。
3、已酉端午 （贝琼）
风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵 。
海榴花发应相笑 ， 无酒渊明亦独醒 。
4、端午 （唐·李隆基）
端午临中夏，时清日复长 。
盐梅已佐鼎 ， 曲糵且传觞 。
事古人留迹，年深缕积长 。
当轩知槿茂 ， 向水觉芦香 。
亿兆同归寿，群公共保昌 。
忠贞如不替，贻厥后昆芳 。
五、端午节的传说
据《史记》「屈原贾生列传」记载，屈原是楚怀王时的大臣，“博闻强志，明于治乱，娴于辞令 。入则与王图议国事 ， 以出号令；出则接遇宾客，应对诸候，王甚任之” 。因为他受到楚怀王的重用 ， 引起上官大夫及及令尹子兰的嫉妒，就在楚怀王及继位的顷襄王之前毁谤屈原 。楚王因而逐渐疏远屈原，连带的也不采纳他的谏言，最后甚至将屈原放逐 。屈原满怀悲愤，落拓江湖 ， 在写下了绝笔作《怀沙》后 ， 怀石投汨罗江自尽 。
屈原死后数十年，楚国终因谗臣误国而为秦所灭 。但是屈原这位忠而见疑的悲剧英雄还活在楚国百姓的心中 。下面这个故事可以用来说明楚人爱戴屈原的心情 。
据说屈原投江后，楚国的百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原 。渔夫们起船只，在江上来回打捞他的尸身 。有位渔夫还拿出事先准备的粽子、鸡蛋等食物，扑通的往江里面丢 ， 说是让鱼虾吃了 ， 就不会去咬屈大夫尸身 。一老医师则拿了一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕了蛟龙，使它不能伤害屈大夫 。
过不了多久 ， 水面上浮起了一条昏晕的蛟龙，龙须上还沾着一片屈大夫的衣襟 。人们就把这恶龙拉上岸，抽了筋，脖子上 ， 然后把龙筋缠在孩子们的手睕、脖子上，又用雄黄酒抹七窍，使那些毒蛇害虫都不敢来伤害这些小孩子 。
据说屈原投江的那天是五月五日 。从此以后，每年到了五月五日，人们都要划龙舟、吃粽子、喝雄黄酒来纪念屈原 。
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关于端午节的资料
文章插图
1、端午节是中国的传统节日 。端午节为每年农历五月初五，由驱毒避邪的节令习俗衍生出各地丰富多彩的祭祀、游艺、保健等民间活动，主要有祭祀屈原、纪念伍子胥、插艾蒿、挂菖蒲、喝雄黄酒、吃粽子、龙舟竞渡、除五毒等 。2、2006年5月，国务院将其列入首批国家级非物质文化遗产名录；2009年9月，联合国教科文组织正式审议并批准中国端午节列入世界非物质文化遗产，成为中国首个入选世界非遗的节日 。3、端午从字面上还有“端五”、“重五”、“重午”等名称 。“端”古汉语有开头、初始的意思 ， 称“端五”也就如称“初五” 。《风土记》里说：“仲夏端午 。端者 ， 初也 。”每月有三个五日，头一个五日就是“端五” 。扩展资料：端午节习俗：1、躲端午，旧时端午节习俗，指接新嫁或已嫁之女回家度节 。躲端午简称“躲午” ， 亦称“躲端五”，此习俗宋代似已形成 。2、沐兰汤，是中国节日端午节的一种卫生习俗 。首先一身着汉服的女性端着一盆艾叶水，人们排好队依次走到主祭面前，主祭用菖蒲草沾盆里的水，在参加活动的人双手、额头、脖颈轻轻拂拭一下 ， 以示驱除晦气 。3、画额，传统节日习俗，在端午节以雄黄涂抹小儿额头可驱避毒虫 。典型的方法是用雄黄酒在小儿额头画王字，一借雄黄以驱毒 ， 二借猛虎以镇邪 。参考资料来源：百度百科-端午节
收集端午节的图文资料【端午节图片大全】端午亦称端五 ， 是我国最大的传统节日之一 。“端”的意思和“初”相同，称“端五”也就如称“初五”；端五的“五”字又与“午”相通，按地支顺序推算，五月正是“午”月 。又因午时为“阳辰”，所以端五也叫“端阳” 。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午 。
此外，端午还有许多别称 ， 如：夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节等等 。端午节的别称之多 ， 间接说明了端午节俗起源的歧出 。事实也正是这样的 。关于端午节的来源，时至今日有很多种说法……