大音希声 , 大象无形是什么意思最大的乐声反而听起来无声响,最大的形象反而看不见行迹.“大音希声,大象无形”是一种艺术和美的最高境界 。它揭示出,最完美的文艺作品都必须进入道的境界,进入自然朴素而没有任何人为痕迹的本真境界 。
“象”的本原意义是什么?是“道”或“道理” 。当老子说,“大音希声,大象无形”时 , 也大致可以说“大音希声,大道无形”,相当于老子所谓“道隐无名” 。
大爱无痕,大音希声,大象无形,上善若水,厚德载物 什么意思一、大爱无痕 [ dà ài wú hén ] 大爱就像是春风化雨,润物无声的那种爱 。大爱是无私的、是尊重宽容他人的 , 付出的爱不会带来任何束缚和压制 , 不求给与回报的,不会让对方感觉到的 。二、大音希声 [ dà yīn xī shēng ] 指最大最美的声音乃无声之音 。三、大象无形 [ dà xiàng wú xíng ] 不要过分的主张,要兼容百态 。指有意化无意;就是不要显刻意,不要过分的主张,要兼容百态 。四、上善若水 [ shàng shàn ruò shuǐ ] 老子说:“上善若水”,“水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道”(意思:最高境界的善行就好像水一样 。水善于滋润万物而不与万物相争,停留在众人都不喜欢的地方,所以最接近于“道” 。) 。这里实际说的是做人的方法,即做人应如水,水滋润万物,但从不与万物争高下 , 这样的品格才最接近道 。五、厚德载物 [ hòu dé zài wù ] 旧指道德高尚者能承担重大任务 。扩展资料:与”厚德载物“相关词语:一、德高望重 [ dé gāo wàng zhòng ] 品德高尚 , 又 有很高的声望 。二、德高望尊 [ dé gāo wàng zūn ] 道德高 , 声望高 。三、资深望重 [ zī shēn wàng zhòng ] 资格老 , 声望高 。四、年高德劭 [ nián gāo dé shào ] 年纪大,品德好 。原作年高德p 。五、道高德重 [ dào gāo dé zhòng ] 道德高尚,很有威信 。
大音希声,大象无形是什么意思“大音希声,大象无形”出自《老子》(又名《道德经》),是老子对“道”的阐释,应解释为“最美的声音就是听起来无声响,最美的形象就是看不见行迹” 。
老子《道德经》上说:“大象无形,大音希声 。”是啥意思?具体解释 。意思就是不论是做人还是做事,从繁文缛礼到返璞归真,从绚烂之极到归于平淡,简简单单,实实在在,进入一种大境界!
大音希声 , 大象无形,啥意思
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大音希声:意思是指最大最美的声音乃无声之音 。大象无形:意思是有意化无意;就是不要显刻意,不要过分的主张,要兼容百态 。相关出处:“大音希声 , 大象无形”出自春秋时期老子的《道德经》:"大白若辱,大方无隅,大器晚成,大音希声 , 大象无形" 。释义:"最白的东西好象是污浊的,宏大的方正(形象)一般看不出棱角,宏大的(人)材(物)器一般成熟较晚,宏大的音律听上去往往声响稀薄,宏大的气势景象似乎没有一定之形" 。扩展资料"大象无形"可以理解为:世界上最伟大恢宏、崇高壮丽的气派和境界 , 往往并不拘泥于一定的事物和格局,而是表现出"气象万千"的面貌和场景 。所谓大象者,《辞源》解释为一切事物的本源,后引为封建帝王的一统天下 。因此 , 大象是一种权威 , 一种集权 , 或者说是一种对资源的有效控制 。按照现代经济学的说法 , 大象应该是能控制行业市?。?在产品、资金渠道及生产资料方面有强大市场影响力的企业集团 。大象的影响力首先是看得见的,它有产品,有工作人员,还有各种类型的广告活动 。但同时大象的影响力更是看不见的,它有一种魔力,无边无际地影响着每一个群体 。参考资料来源:百度百科-大音希声参考资料来源:百度百科-大象无形
大方无隅 , 大器晚成 , 大音希声,大象无形 是什么意思
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意思是最方正的没有棱角,最大的器具最后完成,最大的音乐没有声响,最大的形象没有形象 。原句出自于春秋老子的《老子》中第四十一章 。原文:是以建言有之,曰:明道若昧,进道若退,夷道若颣;上德若谷,广德若不足,建德若偷 , 质真若渝;大白若辱,大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形 。道隐无名 。夫唯道,善贷且善成 。白话译文:古话说得好:光明的道好像暗昧,前进的道好像后退,平坦的道好像崎岖;高尚的德好像河谷,广大的德好像不足,刚强的德好像懦弱,充实的德好像空虚;最洁白的好像污浊,最方正的没有棱角,最大的器具最后完成,最大的音乐没有声响,最大的形象没有形象 。大道隐匿,没有名称,却唯有道善于始生万物,又善于去完成 。扩展资料:老子的成就主要体现在《老子》一书里 。《老子》,又名《道德经》或《道德真经》,和《易经》《论语》被认为是对中国人影响最深远的三部思想巨著 。此书共计五千字左右 , 分为上下两册,81章,前37章为上篇道经,第38章以下属下篇德经,全书的思想结构是:道是德的“体” , 德是道的“用” 。《道德经》是后来的称谓 , 最初这本书称为《老子》而无《道德经》之名 。其成书年代过去多有争论,至今仍无法确定,不过根据1993年出土的郭店楚简“老子”年代推算,成书年代至少在战国中前期 。其思想博大精深,以下分道法自然、无为而治、相反相成、帝王之术和养生思想五个方面论述 。
大音希声大象无形什么意思?大音希声,大象无形
解释:
越好的音乐越悠远潜低,越好的形象越飘渺宏远 。喻指“越是大的成就往往越穿透悠远,越是大气度的往往越包容万物 。”
出自《道德经》“大方无隅,大器晚成 。大音希声,大象无形 。”这是由老子提出的中国古代文学理论中的一种美学观念,意在推崇自然的、而非人为的美 。
大音希声,大象无形,这句是什么意思,有什么寓意大音希声,大象无形:
出自《道德经》“大方无隅,大器晚成 。大音希声,大象无形 。”这是由老子提出的中国古代文学理论中的一种美学观念,意在推崇自然的、而非人为的美 。
白话翻译:越好的音乐越悠远潜低,越好的形象越飘渺宏远 。喻指“越是大的成就往往越穿透悠远,越是大气度的往往越包容万物 。”
大音希声,大象无形 , 这句话是什么意思?和道家的“老子”有关系吗?细看为物极必反的意思,是老子的主要思想之一 。阐述的是万物至极的道理 。
至美至大的声音已经不是声音所能表述,而是道的一种显化;至大明显的形态再大再明显的话已经超出了形所拥有的境界,无法描述,只不过是道的一种作用而已 。万事万物莫不如此,至极则反,反则归于道 。
《道德经》中的“大音希声,大象无形”,是什么意思?《道德经》是老子的著作 , 也是道家的代表著作 。《道德经》有时也被称作《老子》或《五千言》,是老子阐释自己的道家哲学思想时写的 。《道德经》表达了道家无为而治的思想,并且闪烁着朴素辩证法的光辉 , 为我国哲学的发展提供了动力与角度 。《道德经》中有一句“大音希声,大象无形”,是什么意思呢?这句话的上下文其实在《道德经》中是这样的:“大白若辱,大方无隅,大器免成,大音希声,大象无形 。道隐无名 。”就这两句话而言 , 意思是说,越好的音乐,它发出的音调就越稀 , 能听懂的人也就越少;越好的形象,也就往往是无形可寻的 。这就像《道德经》开头所说的:“道可道,非常道;名可名 , 非常名 。”这就是老子的朴素辩证法 。因为老子认为,世间万物生于“一”,而由“一”生出“二”,然后“二”生出“三”,最后“三”生万物 。那么 , 越好越大的东西 , 无论是音乐还是形象,必然是越接近自然的,越返璞归真的,也就是越接近老子所说的那个原初的“一”的 。那么,既然 , 也就不难理解为什么越“大”的音,发出的声音反而?。?ldquo;大”的形象,为什么反而是无形的,因为它们更接近自然与原初 。同样地,在“大音希声,大象无形”后面,便是那句“道隐无名”了 。这便是老子要通过音乐与形象由浅入深,用具体一点的例子来说明“道” 。最好的,最自然的“道”,也就是“无名”的,不可言说的 。这正像唐代诗人白居易在他的《长恨歌》里所说的“此时无声胜有声” 。所以,《道德经》中的“大音希声 , 大象无形”的意思是说,越好的音乐反而音调越稀 , 越好的形象反而是难以看到的,因为它们更接近道家所说的“一”,更接近原初 。这样从侧面具体说明了老子“道隐无名”的观点 。
大音希声,大象无形什么意思
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越好的音乐越悠远潜低,越好的形象越飘渺宏远 。指“越是大的成就往往越穿透悠远,越是大气度的往往越包容万物 。”出处:老子《道德经》第四十一章 。原文:“大方无隅,大器免成 。大音希声,大象无形 。”这是由老子提出的中国古代文学理论中的一种美学观念 , 意在推崇自然的、而非人为的美 。翻译:越方正的越没有棱角,越大的器具越要最后完成,越好的音乐越悠远潜低,越好的形象越飘渺宏远 。也就是说,至美的乐音,至美的形象已经到了和自然融为一体的境界,反倒给人以无音、无形的感觉 。扩展资料:大音希声后世影响:老子《道德经》提出的“大音希声”的观点受到琴人的一致推崇,其思想被阮籍、嵇康、白居易、周敦颐、徐上瀛等人吸收、发展,在音乐审美上形成对“淡和”之乐的崇尚;“大音希声”的思想则为陶渊明、白居易、薛易简等人所继承,使崇尚“希声”之境成为众多琴人追求的目标 。大音希声相符的乐器:老子《道德经》提出,“大音希声,大象无形”,最美的声音就是超然洒脱之声,追求的是一份悠然的意境 。古琴是公认的符合其观点的乐器 。自古“琴”是汉文化中地位最崇高的乐器,有“士无故不撤琴瑟”和“左琴右书”之说 。位列中国传统文化四艺“琴棋书画”之首,被文人视为高雅的代表,伯牙、钟子期以“高山流水”而成知音的故事流传至今 。道教与古琴有着密切的联系,道教教理对古琴美学思想影响深远 。道教讲求自然、逍遥和超脱世俗的羁绊,追求的音乐“大音希声”,具有道的境界,所以道教对音乐的精神层面非常看重,讲求弦外之音的审美理想 。参考资料来源:百度百科-大音无声 , 大象无形
大音希声,大象无形是什么意思综合老子全书的思想,可以看出老子的整个哲学思想体系是崇尚自然、顺其自然,“无为而无不为”,还有就是关于矛盾双方独立统一的相互转化 。老子说过一段非常著名的话,对我们理解“大音希声,大象无形”也有帮助 。
“无声”、“无形”本来是虚空的东西 , 谈不上“大音”、“大象” 。所谓“大音希声,大象无形”,应是大音若无声,大象若无形 。至美的乐音 , 至美的形象已经到了和自然融为一体的境界,反倒给人以无音、无形的感觉 。“大音”、“大象”至少有一个负载它们的实体,才能显示其“大” 。
“大音希声,大象无形”出自《老子》(又名《道德经》),是老子对“道”的阐释,应解释为“最美的声音就是听起来无声响,最美的形象就是看不见行迹” 。大音若无声,大象若无形,至美的乐音、至美的形象已经到了和自然融为一体的境界,反倒给人以无音、无形的感觉 。
在现代,“大音希声,大象无形”则更代表一种将美融入生活的智慧;情感热烈深沉而
不矫饰喧嚣,智慧隽永明快而不邀宠于形 。拥有这种智慧的人不用刻意地去想什么、做什么,便自然无形地把情感使用到最值得、最有意义的地方去,从而使自己更好地享受生活!
就是这样,希望可以帮助到你~
大音希声 大象无形是什么意思最大的乐声反而听起来无声响,最大的形象反而看不见行迹.
“大音希声,大象无形”是一种艺术和美的最高境界 。它揭示出,最完美的文艺作品都必须进入道的境界,进入自然朴素而没有任何人为痕迹的本真境界 。
“象”的本原意义是什么?是“道”或“道理” 。当老子说,“大音希声,大象无形”时,也大致可以说“大音希声,大道无形”,相当于老子所谓“道隐无名” 。
老子所云:大音希声 , 大象无形是什么意思?
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含义:越好的音乐越悠远潜低 , 越好的形象越缥缈宏远 。喻指“越是大的成就往往越不可估量,越是大气度的往往越不可形容 。”出处:《老子》第四十一章这是由老子提出的中国古代文学理论中的一种美学观念,意在推崇自然的、而非人为的美 。扩展资料:“大音希声”应该从三个方面来理解 。一是最美的音乐是无声之乐,也就是:无形无声,听不见,闻不到,却是一切有声之乐之源,是音乐的最高境界 。二是,《老子》以“大音”来排斥和其相对的“五音”,以无声之乐来排斥有声之乐,以达到取消一切有声之乐的目的也是可以看到的 。三是“大音希声”提出的追求自然的思想,也是有助于音乐的自由发展 。综合老子全书的思想,可以看出老子的整个哲学思想体系是崇尚自然、顺其自然,“无为而无不为” , 还有就是关于矛盾双方独立统一的相互转化 。老子说过一段非常著名的话 , 对我们理解“大音希声,大象无形”也有帮助 。参考资料来源:百度百科——大音希声,大象无形
“大象无形,大音稀声,大道至简,岂是诳语”,此句的出处与正解是什么?【大音希声大象无形】老子原文:上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道 , 大笑之 。不笑不足以为道 。故建言有之:明道若昧;进道若退;夷道若纇;上德若谷;大白若辱;广德若不足......北京大学教授陈鼓应翻译:上士听了......
"大音稀声,大道至简"的意思是什么和大象无形 都是说很多事情不要看的太复杂,以简化繁
出处不详
大音若稀,大象无形 , 大美无言.怎么样理解“大音希声,大象无形”是老子对“道”的阐释,解释为“最大的乐声反而听起来无声响,最大的形象反而看不见行迹”
“无声”、“无形”本来是虚空的东西,谈不上“大音”、“大象” 。所谓“大音希声 , 大象无形”,应是大音若无声,大象若无形 。至美的乐音,至美的形象已经到了和自然融为一体的境界,反倒给人以无音、无形的感觉 。
“大美无言”这句《老子》原文中没有,应是你所看到的文章作者由《老子》原文意思生发开来的 , 其意思大约应是:最美的东西不需张扬 , 自身也不会张扬 。
大音希声 大美无言 大相无形 都是什么意思呀?还有类似的词么大音希声:世上最大最美的声音是无声之音 , 即达到极致的东西是不可捉摸的 。
大美无言:形容最美好的事情是无法言表的,也是不需要言表的,润物细无声即使如此 。
大象无形:世界上最伟大恢宏、崇高壮丽的气派和境界 , 往往并不拘泥于具体的形态和格局,而是 表现出"气象万千"的面貌和场景 。
此类的还有 大爱无疆 暂时想到的就是这一个了,希望对您有所帮助,望采纳 。
大音希声 大美无言 大相无形 都是什么意思意思就是长得丑就不要大声喧哗
大音希声,大象希形什么意思
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大音希声,大象希形的意思是:越好的音乐越悠远潜低,越好的形象越飘渺宏远 。此句出自老子的《道德经》,原文节选为:“大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形”译文:越方正的越没有棱角,越大的器具越晚完成,越好的音乐越悠远潜低 , 越好的形象越飘渺宏远 。人的听觉是有范围的,超出范围的声音人是听不到的,小于范围听不到,大于范围也听不到 。宇宙的形状无法用人的所见所闻去描述,因为这样大的形象就是无形 。扩展资料:“大方无隅,大器晚成 。大音希声,大象无形 。”这是由老子提出的中国古代文学理论中的一种美学观念,用这五种现象来说明道的无为境界 。意在推崇自然的、而非人为的美 。《老子》认为音乐可以分为两类:一类是无为的自然的音乐;一类是世俗的非自然的音乐 。无为的自然的音乐为道的音乐,符合道的特征,是一切人为音乐之本,无所不在,无所不容 。它是最美的,又是无声的,是音乐的最高境界 。人为的音乐虽然是动听的,但这种有声之乐的美是世俗的、暂时的,会“令人耳聋”,所以不宜提倡 。
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