若非群玉山头见,会向瑶台月下逢.这句诗是什么意思?。?/h3>天宝二年（即公元743年）的一个春日，唐玄宗与杨贵妃在宫中的沉香亭赏牡丹，李白奉诏按《清平调》写了三首新诗 ， 这是其中第一首 。请欣赏 。
若非群玉山头见,会向瑶台月下逢.这句诗是什么意思?。?/h3>清平调三首①
李白
其一
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓 。
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢.
一起七字：“云想衣裳花想容，”把杨妃的衣服，写成真如霓裳羽衣一般，簇拥着她那丰满的玉容 。“想”字有正反两面的理解 ， 可以说是见云而想到衣裳，见花而想到容貌 ， 也可以说把衣裳想象为云 ， 把容貌想象为花，这样交互参差 ， 七字之中就给人以花团锦簇之感 。接下去“春风拂槛露华浓” ， 进一步以“露华浓”来点染花容，美丽的牡丹花在晶莹的露水中显得更加艳冶，这就使上句更为酣满，同时也以风露暗喻君王的恩泽，使花容人面倍见精神 。下面，诗人的想象忽又升腾到天堂西王母所居的群玉山、瑶台 。“若非”、“会向”，诗人故作选择 ， 意实肯定：这样超绝人寰的花容 ， 恐怕只有在上天仙境才能见到！玉山、瑶台、月色，一色素淡的字眼，映衬花容人面，使人自然联想到白玉般的人儿，又象一朵温馨的白牡丹花 。与此同时，诗人又不露痕迹 ， 把杨妃比作天女下凡 ， 真是精妙至极 。
若非群玉山头见,会向瑶台月下逢.这句诗是什么意思?。?/h3>若非群玉山头见 ， 会向瑶台月下逢.一起七字：“云想衣裳花想容，”把杨妃的衣服 ， 写成真如霓裳羽衣一般，簇拥着她那丰满的玉容 。“想”字有正反两面的理解，可以说是见云而想到衣裳，见花而想到容貌，也可以说把衣裳想象为云，把容貌想象为花，这样交互参差，七字之中就给人以花团锦簇之感 。接下去“春风拂槛露华浓”，进一步以“露华浓”来点染花容 ， 美丽的牡丹花在晶莹的露水中显得更加艳冶 ， 这就使上句更为酣满，同时也以风露暗喻君王的恩泽，使花容人面倍见精神 。下面 ， 诗人的想象忽又升腾到天堂西王母所居的群玉山、瑶台 。“若非”、“会向”，诗人故作选择，意实肯定：这样超绝人寰的花容 ， 恐怕只有在上天仙境才能见到！玉山、瑶台、月色，一色素淡的字眼，映衬花容人面，使人自然联想到白玉般的人儿，又象一朵温馨的白牡丹花 。与此同时，诗人又不露痕迹，把杨妃比作天女下凡，真是精妙至极 。
云想衣裳花想容， 春风拂槛露华浓 。若非群玉山头见， 会向瑶台月下逢 。什么意思？
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你的容貌服饰是如此美艳动人，以至连白云和牡丹也要来为你妆扮，春风骀荡 ， 轻拂栏杆，美丽的牡丹花在晶莹的露水中显得更加艳冶，你的美真像仙女一样 。如果不是在仙境群玉山见到你，那么也只有在西王母的瑶台才能欣赏你的容颜 。清平调·其一【作者】李白 【朝代】唐云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓 。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢 。扩展资料：创作背景据晚唐五代人的记载，这组诗共三首，这三首诗是李白在长安供奉翰林时所作 。唐玄宗天宝二年（743年）或天宝三年（744年）春天的一日，唐玄宗和杨妃在宫中在沉香亭观赏牡丹花时召翰林待诏李白进宫写新乐章 。李白奉诏进宫，即在金花笺上作了这三首诗 。
云想衣裳花想容，春风拂槛露华容 。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢 。什么意思?谢谢!!清平调词三首 李白
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓 。
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢 。
一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠 。
借问汉宫谁得似？ 可怜飞燕倚新妆 。
名花倾国两相欢，长得君王带笑看 。
解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干 。
这三首诗是李白在长安供奉翰林时所作 。一日，玄宗和杨妃在宫中观牡丹花，因命李白写新乐章，李白奉诏而作 。在三首诗中，把木芍药（牡丹）和杨妃交互在一起写 ， 花即是人，人即是花 ， 把人面花光浑融一片，同蒙唐玄宗的恩泽 。从篇章结构上说 ， 第一首从空间来写，把读者引入蟾宫阆苑；第二首从时间来写，把读者引入楚襄王的阳台，汉成帝的宫廷；第三首归到目前的现实，点明唐宫中的沉香亭北 。诗笔不仅挥洒自如 ， 而且相互钩带 。“其一”中的春风，和“其三”中的春风，前后遥相呼应 。
第一首 ， 一起七字：“云想衣裳花想容，”把杨妃的衣服，写成真如霓裳羽衣一般，簇拥着她那丰满的玉容 。“想”字有正反两面的理解，可以说是见云而想到衣裳 ， 见花而想到容貌，也可以说把衣裳想象为云，把容貌想象为花，这样交互参差，七字之中就给人以花团锦簇之感 。接下去“春风拂槛露华浓”，进一步以“露华浓”来点染花容 ， 美丽的牡丹花在晶莹的露水中显得更加艳冶，这就使上句更为酣满，同时也以风露暗喻君王的恩泽 ， 使花容人面倍见精神 。下面 ， 诗人的想象忽又升腾到天堂西王母所居的群玉山、瑶台 。“若非”、“会向”，诗人故作选择，意实肯定：这样超绝人寰的花容，恐怕只有在上天仙境才能见到！玉山、瑶台、月色 ， 一色素淡的字眼，映衬花容人面，使人自然联想到白玉般的人儿，又象一朵温馨的白牡丹花 。与此同时，诗人又不露痕迹，把杨妃比作天女下凡，真是精妙至极 。
第二首，起句“一枝红艳露凝香”，不但写色，而且写香；不但写天然的美，而且写含露的美，比上首的“露华浓”更进一层 。“云雨巫山枉断肠”用楚襄王的故事，把上句的花，加以人化，指出楚王为神女而断肠，其实梦中的神女，那里及得到当前的花容人面！再算下来，汉成帝的皇后赵飞燕 ， 可算得绝代美人了 ， 可是赵飞燕还得倚仗新妆，那里及得眼前花容月貌般的杨妃，不须脂粉 ， 便是天然绝色 。这一首以压低神女和飞燕，来抬高杨妃，借古喻今，亦是尊题之法 。相传赵飞燕体态轻盈 ， 能站在宫人手托的水晶盘中歌舞，而杨妃则比较丰肥，固有“环肥燕瘦”之语（杨贵妃名玉环） 。后人据此就编造事实 ， 说杨妃极喜此三诗，时常吟哦 ， 高力士因李白曾命之脱靴，认为大辱，就向杨妃进谗，说李白以飞燕之瘦，讥杨妃之肥，以飞燕之私通赤凤，讥杨妃之宫闱不检 。李白诗中果有此意，首先就瞒不过博学能文的玄宗，而且杨妃也不是毫无文化修养的人 。据原诗来看 ， 很明显是抑古尊今，好事之徒，强加曲解 ， 其实是不可通的 。
第三首从仙境古人返回到现实 。起首二句“名花倾国两相欢，长得君王带笑看” ， “倾国”美人 ， 当然指杨妃，诗到此处才正面点出，并用“两相欢”把牡丹和“倾国”合为一提，“带笑看”三字再来一统，使牡丹、杨妃、玄宗三位一体 ， 融合在一起了 。由于第二句的“笑” ， 逗起了第三句的“解释春风无限恨” ， 春风两字即君王之代词，这一句，把牡丹美人动人的姿色写得情趣盎然，君王既带笑，当然无恨，恨都为之消释了 。末句点明玄宗杨妃赏花地点——“沉香亭北” 。花在阑外，人倚阑干 ， 多么优雅风流 。
这三首诗，语语浓艳 ， 字字流葩，而最突出的是将花与人浑融在一起写，如“云想衣裳花想容” ， 又似在写花光，又似在写人面 。“一枝红艳露凝香”，也都是人、物交溶，言在此而意在彼 。读这三首诗 ， 如觉春风满纸，花光满眼，人面迷离，不待什么刻画 ， 而自然使人觉得这是牡丹，这是美人玉色 ， 而不是别的 。无怪这三首诗当时就深为唐玄宗所赞赏 。
“若非群玉山头见,会向瑶台月下逢”是什么意思？照例先说答案：唐玄宗当初让李白写诗，李白写出来的诗，肯定是在描写杨贵妃 ， 主要由以下三个方面的原因：第一 李白这一生充满了矛盾，我们心目中李白是潇洒的诗仙，是随时随地可以玩耍的浪荡少年郎，是生活过的随意自在的旅游爱好者，然而在李白心里，他一直有一个梦想，这个梦想就是能够为皇帝效力，完成自己对战国时代游侠精神的想象 。所以李白的偶像都是鲁仲连这种事了拂衣去，深藏功与名的大侠士，李白这一生最大的愿望 ， 就是能够实现自己的理想和抱负 。但李白这个人说白了又是个眼高手低的人 ， 他不愿意走普通人的道路去参加科举考试 ， 而是到处游山玩水，结交朋友希望能够得到朋友的推荐，从而被皇帝赏识，在皇帝身边工作 。从历史的人生来看，他完全不是我们印象中的那么高冷，而是一个心中充满了建功立业想法的人，他也写过夸人夸到肉麻的话 ， 而这些只不过是为了他能够得到更好的引荐机会 。第二 机会很幸运地落到了李白头上，李白被唐玄宗看重，这样才有了李白那句著名的，仰天大笑出门去，我们岂是蓬蒿人的诗句，李白的这种豪迈正是得到了皇帝要征召他的消息后写的 。但唐玄宗看重的只不过是李白的文采，并不想让李白参与什么朝廷的高级决策，说白了李白成了唐玄宗的御用文人，用文人专有的文采 ， 专门为唐玄宗服务 。这个职务在古代很常见，做得好就算是以普通的身份也能够影响朝局 ， 毕竟这是一份能够见到皇帝的工作 。所以李白很珍惜这份工作，每次都非常出色地完成了交代的任务，比如说要李白写夸赞杨玉环的诗句 。李白不但出色地完成了自己的本职工作，还顺带着把工作成果，写成了千年之后所有人都要膜拜的经典诗词，这样的文学天才，我们也只能是叹为观止，也是历史上可遇不可求的大文豪大名士 。从李白的工作性质角度来看，李白写的云想衣裳花想容 ， 春风拂槛露华浓，若非群玉山头见，会向瑶台月下逢，这首诗肯定是李白奉命写给杨玉环的诗句，而且这是组诗，还有其他几首就不一一引用了，总是李白非常出色的完成了自己的人物，但是李白有一件事却做得很不好，这也直接导致了历史仕途的断送 。第三 李白恃才傲物 ， 完全不把太监高力士放在眼里，这样就造成了李白虽然文采斐然，任务也完成得不错 ， 但总是得不到唐玄宗的重用 ， 这或许就是天才必须要付出的代价，心中有诗歌的那种浪漫，可能就很难再容得下现实的污垢 。李白是诗歌界的天才，但是却是政治上的白痴，不但最终丧失了自己侍奉唐玄宗的机会，而且还在安史之乱中错误的加入了永王一方，并且写下了永王东巡歌这种非常“反动”的组诗，最后落得个世人皆欲杀的地步 。幸好得到朋友的营救，在最终保全了性命 。李白是中华名族的骄傲，但其自身也的确存在着天才与白痴共存的矛盾体，也许正是这种单纯与可爱，才造就了李白绝世的才华和诗歌魅力 。
请注解：云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓 。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢 。是什么意思？我爱古诗词 ， 如果大家喜欢，记得关注和分享，谢谢大家 。
云想衣裳花想容 春风拂槛露华浓，若非群玉山头见 会向瑶台月下逢 。诗句的意思什么这是李白在长安供奉翰林时所作 。一日，玄宗和杨妃在宫中观牡丹花，因命李白写新乐章，李白奉诏而作 。一起七字：“云想衣裳花想容，”把杨妃的衣服，写成真如霓裳羽衣一般，簇拥着她那丰满的玉容 。“想”字有正反两面的理解，可以说是见云而想到衣裳，见花而想到容貌，也可以说把衣裳想象为云，把容貌想象为花 ， 这样交互参差 ， 七字之中就给人以花团锦簇之感 。接下去“春风拂槛露华浓”，进一步以“露华浓”来点染花容，美丽的牡丹花在晶莹的露水中显得更加艳冶，这就使上句更为酣满 ， 同时也以风露暗喻君王的恩泽，使花容人面倍见精神 。下面，诗人的想象忽又升腾到天堂西王母所居的群玉山、瑶台 。“若非”、“会向” ， 诗人故作选择，意实肯定：这样超绝人寰的花容，恐怕只有在上天仙境才能见到！玉山、瑶台、月色，一色素淡的字眼，映衬花容人面，使人自然联想到白玉般的人儿，又象一朵温馨的白牡丹花 。与此同时 ， 诗人又不露痕迹，把杨妃比作天女下凡，真是精妙至极 。
若非群玉山头见下一句歌词歌曲: 清平调 歌手: 潘安邦 专辑: 《思念潘安邦》
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清平调
演唱：潘安邦
云想衣裳花想容
春风拂槛露华浓
若非群玉山头见
会向瑶台月下逢
一枝红艳露凝香
云雨巫山枉断肠
借问汉宫谁得似
可怜飞燕倚新妆
名花倾国两相欢
长得君王带笑看
解释春风无限恨
沉香亭北倚栏干
云想衣裳花想容
春风拂槛露华浓
若非群玉山头见
会瑶向台月下逢
一枝红艳露凝香
云雨巫山枉断肠
借问汉宫谁得似
可怜飞燕倚新妆
名花倾国两相欢
长得君王带笑看
解释春风无限恨
沉香亭北倚栏干
一枝红艳露凝香
云雨巫山枉断肠
借问汉宫谁得似
可怜飞燕倚新妆
名花倾国两相欢
长得君王带笑看
解释春风无限恨
沉香亭北倚栏干
歌曲：美丽春天
作词：郭乃军 作曲：孙佳欢
演唱：刘孟哲
云想衣裳花想容
肤如凝脂香腮红
你是沾衣欲湿的杏花雨
你是吹面不寒的杨柳风
碧水清清出芙蓉
浓妆淡抹醉花丛
你是春风又绿的江南岸
你是绿杨阴里的白沙堤
闭了明月 羞了繁花
沉了锦鲤 落了鸿雁
情系佳人百媚生
魂牵红颜意浓浓
齿若含贝 眉若春山
发若青丝 气若幽兰
惊鸿一瞥倾天下
绝色婵娟月明中
云想衣裳花想容
肤如凝脂香腮红
你是沾衣欲湿的杏花雨
你是吹面不寒的杨柳风
碧水清清出芙蓉
浓妆淡抹醉花丛
你是春风又绿的江南岸
你是绿杨阴里的白沙堤
闭了明月 羞了繁花
沉了锦鲤 落了鸿雁
情系佳人百媚生
魂牵红颜意浓浓
齿若含贝 眉若春山
发若青丝 气若幽兰
惊鸿一瞥倾天下
绝色婵娟月明中
闭了明月 羞了繁花
沉了锦鲤 落了鸿雁
情系佳人百媚生
魂牵红颜意浓浓
齿若含贝 眉若春山
发若青丝 气若幽兰
惊鸿一瞥倾天下
绝色婵娟月明中
月明中
若非群玉山头见的下一句 。若非群玉山头见下一句：
会向瑶台月下逢
若非群玉山头见下一句是什么若非群玉山头见，会向瑶台月下逢 。
出自唐代李白的《清平调·其一》
“若非群玉山头见”下一句是什么？若非群玉山头见，会向瑶台月下逢 。”是比喻手法，只不过从眼前实际的景物移开，转换成天上仙境 ， 群玉山，是西天王母娘娘所居之处 ， 据说山上多产美玉，因以为名；而瑶台，传说在昆仑山上 ， 也是王母娘娘的仙宫 。若非，会向，均为当时口语，和如今口语中“如果不是”和“应该就在”的意思差不多，也就是说，（这样美若天仙的女子）如果不是在群玉山中见到，也只应该在瑶台仙境碰上 。言外之意，这种难得的盛事，即“赏名花，对爱妃”所带来的极大的感观享受与心灵美感，岂是一般的俗人所能想象的？这就不仅仅是在赞美杨玉环惊人的美艳了，而且也分明是在说唐玄宗身为大唐一代的太平天子，既然使得眼前这人面与花光浑融一体，让其同蒙恩泽和雨露，而使其焕发出生命的美好与韵味，自然理所当然地应该享有和独占这一切！
若非群玉山头见的下一句若非群玉山头见,会向瑶台月下逢 。出自李白的《清平调·其一》
《清平调·其一》原文：
云想衣裳花想容，
春风拂槛露华浓 。
若非群玉山头见，
会向瑶台月下逢 。
若非群玉山头见的下一句是若非群玉山头见，会向瑶台月下逢 。出自唐代李白的《清平调·其一》云想衣裳花想容 ， 春风拂槛露华浓 。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢 。
请问，李白《清平调》里“若非群玉山头见”的“见”读音是jian还是xian李白《清平调》里“若非群玉山头见”的“见”读音是jian，看见的意思 。
《清平调》
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓 。
若非群玉山头见 ， 会向瑶台月下逢 。
注释：
清平调：一种歌的曲调 。
华：通花 。
群玉山：神话中的仙山 ， 传说是西王母住的地方 。
槛：栏杆 。
瑶台：传说中仙子住的地方 。
翻译：
彩云像她的衣裳花儿像面容，春风吹拂着栏杆露珠闪闪明 。
若不是在群玉山头见到了她，也会在瑶台的月光下来相逢 。
请问 ， 李白的诗《清平调》里“云想衣裳花想容”的“裳”读音是chang还是shang？
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“裳”读音是：shang全文：清平调·其一作者：李白云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓 。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢 。译文：云霞是她的衣裳 ， 花儿是她的颜容；春风吹拂栏杆，露珠润泽花色更浓 。如此天姿国色，若不见于群玉山头，那一定只有在瑶台月下，才能相逢！作者：李白（701年－762年） ， 字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜” 。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友 。赏析：这三首是李白在长安为翰林时所作 。有一次，唐明皇与杨贵妃在沉香亭观赏牡丹 ， 因命李白作新乐章，李白奉旨作了这三章 。第一首 ， 以牡丹花比贵妃的美艳 。首句以云霞比衣服，以花比容貌；二句写花受春风露华润泽，犹如妃子受君王宠幸；三句以仙女比贵妃；四句以嫦娥比贵妃 。这样反复作比，塑造了艳丽有如牡丹的美人形象 。然而，诗人采用云、花、露、玉山、瑶台、月色，一色素淡字眼，赞美了贵妃的丰满姿容，却不露痕迹 。
李白的《清平调》拼音注释：“云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓.若非群玉山头见,会向瑶台月下逢.”1、拼音注释：云想衣裳花想容yún xiǎng yī shang huā xiǎng róng.春风拂槛露华浓chūn fēng fú kǎn lù huá nóng .若非群玉山头见ruò fēi qún yù shān tóu jiàn,会向瑶台月下逢huì xiàng yáo tái yuè xià féng 。2、释义：见云之灿烂想其衣之华艳，见花之艳丽想美人之容貌照人，春风吹拂着栏杆露珠闪艳浓 。不是在群玉山头见到了她，就是在瑶池的月光下来相逢 。3、创作背景：据晚唐五代人的记载，这首诗是李白在长安供奉翰林时所作 。公元743年（天宝二年）或744年（天宝三年）春天的一日，唐玄宗和杨妃在宫中在沉香亭观赏牡丹花，伶人们正准备表演歌舞以助兴 。唐玄宗却说：“赏名花，对妃子 ， 岂可用旧日乐词 。”因急召翰林学士李白进宫写新乐章 。李白奉诏进宫，即在金花笺上作了这首诗 。4、作者简介:李白（701～762） ， 字太白 ， 号青莲居士 。是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人 。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜” 。其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又擅于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱 。诗风雄奇豪放，想像丰富 ， 语言流转自然，音律和谐多变 ， 善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰 。现存诗文千余篇，有《李太白集》30卷 。
求李白的清平调 拼音注释：云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓.若非群玉山头见,会向瑶台月下逢.求李白的清平调 拼音注释：云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓.若非群玉山头见,会向瑶台月下逢 。
yún xiǎng yī shang huā xiǎng róng
云想衣裳花想容,
chūn fēng fú kǎn lù huá nóng .
春风拂槛露华浓.
ruò fēi qún yù shān tóu jiàn ,
若非群玉山头见,
huì xiàng yáo tái yuè xià féng。
会向瑶台月下逢 。
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓 。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢 。什么意思？我爱古诗词，如果大家喜欢，记得关注和分享，谢谢大家 。
"云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓"李白的这句诗什么意思
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"云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓"李白的这句诗的意思是：见到云就联想到她华艳的衣裳，见到花就联想到她艳丽的容貌；春风吹拂栏杆 ， 露珠润泽花色更浓 。1、古诗《清平调·其一》唐代李白云想衣裳花想容 ， 春风拂槛露华浓 。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢 。2、赏析译文：见到云就联想到她华艳的衣裳，见到花就联想到她艳丽的容貌；春风吹拂栏杆，露珠润泽花色更浓 。如此天姿国色，不是群玉山头所见的飘飘仙子，就是瑶台殿前月光照耀下的神女 。3、注释：清平调：一种歌的曲调，“平调、清调、瑟调”皆周房中之遗声 。“云想”句：见云之灿烂想其衣之华艳 ， 见花之艳丽想美人之容貌照人 。实际上是以云喻衣，以花喻人 。槛：栏杆；露华浓：牡丹花沾着晶莹的露珠更显得颜色艳丽 。“若非……会向……”：相当于“不是……就是……”的意思 。群玉：山名，传说中西王母所住之地 。全句形容贵妃貌美惊人，怀疑她不是群玉山头所见的飘飘仙子，就是瑶台殿前月光照耀下的神女 。
云想衣裳花想容，春风佛槛露华泷 。若非群主玉头见， 会向瑶台月下逢 。这是什么意思呢？清平调·其一
朝代：唐代
作者：李白
原文：
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓 。
若非群玉山头见 ， 会向瑶台月下逢 。
译文
见云之灿烂想其衣裳之华艳 ， 见花之艳丽想人之容貌照人 。
若不是在群玉山头见到了她，就是在瑶池的月光下来相逢 。
注释
⑴清平调：一种歌的曲调 ， “平调、清调、瑟调”皆周房中之遗声 。
⑵“云想”句：见云之灿烂想其衣之华艳，见花之艳丽想美人之容貌照人 。实际上是以云喻衣 ， 以花喻人 。
⑶槛：栏杆；露华浓：牡丹花沾着晶莹的露珠更显得颜色艳丽 。
⑷“若非……会向……”：相当于“不是……就是……”的意思 。群玉：山名，传说中西王母所住之地 。全句形容贵妃貌美惊人，怀疑她不是群玉山头所见的飘飘仙子，就是瑶台殿前月光照耀下的神女
请注解：云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓 。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢 。是什么意思？意思：你的容貌服饰是如此美艳动人，以至连白云和牡丹也要来为你妆扮，春风骀荡，轻拂栏杆，美丽的牡丹花在晶莹的露水中显得更加艳冶 ， 你的美真像仙女一样 。如果不是在仙境群玉山见到你，那么也只有在西王母的瑶台才能欣赏你的容颜 。出处：清平调·其一--【作者】李白 【朝代】唐云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓 。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢 。以牡丹花比杨贵妃的美艳，全诗构思精巧，辞藻艳丽，将花与人浑融在一起写，描绘出人花交映、迷离恍惚的景象，显示了诗人高超的艺术功力 。扩展资料：赏析：一起七字：“云想衣裳花想容，”把杨妃的衣服，写成真如霓裳羽衣一般，簇拥着她那丰满的玉容 。“想”字有正反两面的理解，可以说是见云而想到衣裳，见花而想到容貌，也可以说把衣裳想象为云，把容貌想象为花，这样交互参差，七字之中就给人以花团锦簇之感 。接下去“春风拂槛露华浓”，进一步以“露华浓”来点染花容，美丽的牡丹花在晶莹的露水中显得更加艳冶，这就使上句更为酣满，同时也以风露暗喻君王的恩泽，使花容人面倍见精神 。下面，诗人的想象忽又升腾到天堂西王母所居的群玉山、瑶台 。玉山、瑶台、月色，一色素淡的字眼，映衬花容人面，使人自然联想到白玉般的人儿，又像一朵温馨的白牡丹花 。与此同时，诗人又不露痕迹，把杨妃比作天女下凡，真是精妙至极 。参考资料来源：百度百科-清平调·其一
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓 。若非群玉山头见， 会向瑶台月下逢 。作者：（ ）李白诗集三首云想衣裳花想容春风拂槛露华浓
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓 。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢 。这首诗的作者是谁出自唐代李白的《清平调·其一》
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓 。
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢 。
【诗文解释】
你的容貌服饰是如此美艳动人，以至连白云和牡丹也要来为你妆扮 ， 春风骀荡，轻拂栏杆，美丽的牡丹花在晶莹的露水中显得更加艳冶，你的美真像仙女一样，如果不是在仙境群玉山见到你，那么也只有在西王母的瑶台才能欣赏你的容颜 。
清平调三首，乃李白奉诏而写的新乐章 。虽然吟咏的是白牡丹 ， 事实上是将花比人 。花之容人之面，这样超绝人寰的姿容恐怕只有在上天仙境里才能相见，将杨妃比作娇艳的牡丹，又似天女下凡 。这首诗是李白在长安为翰林时所作 。有一次，唐明皇与杨贵妃在沉香亭观赏牡丹，因命李白作新乐章，李白奉旨作了这章 。
此女只应天上有 ， 人家难得几回闻！云想衣裳花想容 ， 春风拂槛露华浓 。若非群玉山头见 ， 会向瑶台月下逢 。
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这句诗出自于唐代诗人李白的《清平调词三首》其一，对应的白话译文是：见云之灿烂想其衣裳之华艳，见花之艳丽想人之容貌照人 。若不是在群玉山头见到了她，就是在瑶池的月光下来相逢 。【词句注释】（1）“云想”句：见云之灿烂想其衣之华艳 ， 见花之艳丽想美人之容貌照人 。实际上是以云喻衣，以花喻人 。（2）槛：栏杆；（3）露华浓：牡丹花沾着晶莹的露珠更显得颜色艳丽 。（4）“若非……会向……”：相当于“不是……就是……”的意思 。（5）群玉：山名，传说中西王母所住之地 。全句形容贵妃貌美惊人，怀疑她不是群玉山头所见的飘飘仙子，就是瑶台殿前月光照耀下的神女 。“云想衣裳花想容，”把杨妃的衣服，写成真如霓裳羽衣一般 ， 簇拥着她那丰满的玉容 。“想”字有正反两面的理解，可以说是见云而想到衣裳 ， 见花而想到容貌 ， 也可以说把衣裳想象为云，把容貌想象为花，这样交互参差，七字之中就给人以花团锦簇之感 。接下去“春风拂槛露华浓”，进一步以“露华浓”来点染花容 ， 美丽的牡丹花在晶莹的露水中显得更加艳冶，这就使上句更为酣满，同时也以风露暗喻君王的恩泽，使花容人面倍见精神 。下面 ， 诗人的想象忽又升腾到天堂西王母所居的群玉山、瑶台 。“若非”、“会向” ， 诗人故作选择 ， 意实肯定：这样超绝人寰的花容，恐怕只有在上天仙境才能见到 。玉山、瑶台、月色，一色素淡的字眼，映衬花容人面，使人自然联想到白玉般的人儿，又像一朵温馨的白牡丹花 。与此同时 ， 诗人又不露痕迹 ， 把杨妃比作天女下凡，真是精妙至极 。扩展资料：《清平调词三首》是唐代伟大诗人李白的组诗作品，共三首七言乐府诗 。第一首从空间角度写 ， 以牡丹花比杨贵妃的美艳；第二首从时间角度写，表现杨贵妃的受宠幸；第三首总承一、二两首，把牡丹和杨贵妃与君王糅合 ， 融为一体 。全诗构思精巧，辞藻艳丽，将花与人浑融在一起写，描绘出人花交映、迷离恍惚的景象，显示了诗人高超的艺术功力 。《清平调词三首》另外两首诗如下：其二一枝红艳露凝香 ， 云雨巫山枉断肠 。借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆 。其三名花倾国两相欢，长得君王带笑看 。解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干 。据晚唐五代人的记载，这三首诗是李白在长安供奉翰林时所作 。唐玄宗天宝二年（743年）或天宝三年（744年）春天的一日 ， 唐玄宗和杨妃在宫中在沉香亭观赏牡丹花，伶人们正准备表演歌舞以助兴 。唐玄宗却说：“赏名花，对妃子 ， 岂可用旧日乐词 。”因急召翰林待诏李白进宫写新乐章 。李白奉诏进宫，即在金花笺上作了这三首诗 。参考资料：百度百科-清平调词三首
云想衣裳花想容春风拂槛露华浓什么意思清平调词
李白
云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓.
若非群玉山头见,会向瑶台月下逢.
这首诗是李白在长安供奉翰林时所作.一日,玄宗和杨妃在宫中观牡丹花,因命李白写新乐章,李白奉诏而作.
“云想衣裳花想容,”把杨妃的衣服,写成真如霓裳羽衣一般,簇拥着她那丰满的玉容.“想”字有正反两面的理解,可以说是见云而想到衣裳,见花而想到容貌,也可以说把衣裳想象为云,把容貌想象为花,这样交互参差,七字之中就给人以花团锦簇之感.接下去“春风拂槛露华浓”,进一步以“露华浓”来点染花容,美丽的牡丹花在晶莹的露水中显得更加艳冶,这就使上句更为酣满,同时也以风露暗喻君王的恩泽,使花容人面倍见精神.
附送下面两句意思
下面,诗人的想象忽又升腾到天堂西王母所居的群玉山、瑶台.“若非”、“会向”,诗人故作选择,意实肯定：这样超绝人寰的花容,恐怕只有在上天仙境才能见到!玉山、瑶台、月色,一色素淡的字眼,映衬花容人面,使人自然联想到白玉般的人儿,又象一朵温馨的白牡丹花.与此同时,诗人又不露痕迹,把杨妃比作天女下凡,真是精妙至极.
云想衣裳花想容，春风拂槛露花浓 。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢 。这首诗的作者是谁啊清平调词三首
李白
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓 。
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢 。
一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠 。
借问汉宫谁得似？ 可怜飞燕倚新妆 。
名花倾国两相欢， 长得君王带笑看 。
解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干 。
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓 。若非群玉山头见 ， 会向瑶台月下逢 。什么意思？
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这是李白写的赞美杨玉环的，是说她美若天仙 。见云之灿烂想其衣裳之华艳，见花之艳丽想人之容貌照人 。若不是在群玉山头见到了她，就是在瑶池的月光下来相逢 。这是李白为杨贵妃的《清平调》中的一首词 。这是李白在长安供奉翰林时所作 。一日，玄宗和杨妃在宫中观牡丹花 ， 因命李白写新乐章 ， 李白奉诏而作 。一起七字：“云想衣裳花想容，”把杨妃的衣服，写成真如霓裳羽衣一般，簇拥着她那丰满的玉容 。“想”字有正反两面的理解 ， 可以说是见云而想到衣裳 ， 见花而想到容貌，也可以说把衣裳想象为云 ， 把容貌想象为花，这样交互参差，七字之中就给人以花团锦簇之感 。接下去“春风拂槛露华浓”，进一步以“露华浓”来点染花容，美丽的牡丹花在晶莹的露水中显得更加艳冶，这就使上句更为酣满，同时也以风露暗喻君王的恩泽，使花容人面倍见精神 。下面，诗人的想象忽又升腾到天堂西王母所居的群玉山、瑶台 。“若非”、“会向” ， 诗人故作选择 ， 意实肯定：这样超绝人寰的花容，恐怕只有在上天仙境才能见到！玉山、瑶台、月色 ， 一色素淡的字眼，映衬花容人面，使人自然联想到白玉般的人儿 ， 又象一朵温馨的白牡丹花 。与此同时，诗人又不露痕迹，把杨妃比作天女下凡 ， 真是精妙至极 。
若非群玉山头见的下一句是什么云想衣裳花想容 。春风拂槛露花浓 。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢 。一枝红艳露凝香 。云雨巫山枉断肠 。借问汉宫谁得似，可怜飞燕舞红妆 。
若非群玉山头见的下一句？会向瑶台月下逢！
若非群玉山头见的下一句若非群玉山头见，会向瑶台月下逢 。出自唐代李白的《清平调·其一》云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓 。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢 。译文见云之灿烂想其衣裳之华艳，见花之艳丽想人之容貌照人 。若不是在群玉山头见到了她，就是在瑶池的月光下来相逢 。创作背景据晚唐五代人的记载，这组诗共三首，这三首诗是李白在长安供奉翰林时所作 。唐玄宗天宝二年（743年）或天宝三年（744年）春天的一日，唐玄宗和杨妃在宫中在沉香亭观赏牡丹花 ， 伶人们正准备表演歌舞以助兴 。唐玄宗却说：“赏名花，对妃子 ， 岂可用旧日乐词 。”因急召翰林待诏李白进宫写新乐章 。李白奉诏进宫，即在金花笺上作了这三首诗 。赏析此诗想像巧妙 ， 信手拈来，不露造作之痕 。诗中语语浓艳，字字流葩，读这首诗，如觉春风满纸，花光满眼，人面迷离，无须刻画，自然使人觉得这是牡丹 ， 是美人玉色，而不是别的 。第一首 ， 以牡丹花比贵妃的美艳 。首句以云霞比衣服 ， 以花比容貌；二句写花受春风露华润泽，犹如妃子受君王宠幸；三句以仙女比贵妃；四句以嫦娥比贵妃 。这样反复作比，塑造了艳丽有如牡丹的美人形象 。然而，诗人采用云、花、露、玉山、瑶台、月色，一色素淡字眼，赞美了贵妃的丰满姿容，却不露痕迹 。
采菊东篱下，悠然见南山，见的拼音见字是念XIAN，还是JIAN
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采菊东篱下 ， 悠然见南山，的见读音：xiàn见拼音：jiàn、 xiàn释义：见jiàn（ㄐ一ㄢˋ）1、看到：看见 。罕见 。见微知著 。见义勇为 。见异思迁 。2、接触，遇到：怕见风 。见习 。3、看得出，显得出：见效 。相形见绌 。4、（文字等）出现在某处，可参考：见上 。见下 。5、会晤：会见 。接见 。见xiàn（ㄒ一ㄢˋ）1、古同“现” ， 出现，显露 。2、古同“现”，现存 。扩展资料汉字笔画：相关组词：1、坐见[zuò jiàn] 眼看着 ， 徒然看着 。2、初见[chū jiàn] 初次会见；初次面见 。3、灼见[zhuó jiàn] 透彻的见解 。4、见齿[jiàn chǐ] 指笑 。5、隅见[yú jiàn] 片面的识见 。
看见的“见”字jian拼音怎么拼读看见的“见”的拼音为：[kàn jiàn] 〈动〉义同“看见 kàn jian” 。[kàn jian] 〈动〉看到 。1.看见[kàn jiàn] ：用眼看到;通过看而了解 。造句：他睁开双眼看见阳光从窗户射进来 。2.观见[ guān jiàn ] ：看见 。造句：师以天眼观见瞿萨旦那有潜运神足 。3.证见[ zhèng jiàn ] ：指见证人 。造句：捉贼捉赃 ， 捉奸见双 ， 又无证见，如何断得他罪 。4.看生见长[ kàn shēng jiàn cháng ] ：谓亲眼看着某人的出生和长大 。形容对一个人非常熟悉 。5.恨相见晩[ hèn xiāng jiàn wǎn ] ：谓遇到志同道合的人 ， 以相识太晩而感到遗憾 。造句：他俩一见面就聊得热火朝天，真有点儿相见恨晚的感觉 。
见字的读音Xian可以组什么词“见”在现代汉语中已经与“现”彻底分开了，所以 ， 只在阅读文言文时还能读xiàn，不能在现代汉语中组词 。
文言文中，“见”读xiàn时，有两种用法：
一是动词 ， 表示显露出来的意思 。如“图穷匕首见”、“捉襟见肘”、“一见才艺” 。
二是形容词，表示现存、现有 。如“军无见粮 。”
这两种用法在现代汉语中都被“现”或“显”取代 。
求风吹草低见牛羊的见字拼音，是jian还是xian？【若非群玉山头见】风吹草低见牛羊
解释：那风吹草低处有一群群的牛羊时隐时现 。
按解释应该读xiàn
见的解释
[jiàn] 1. 看到：看～ 。罕～ 。～微知著 。～义勇为 。～异思迁 。
[xiàn] 1. 古同“现”，出现，显露 。
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