不见黄河不死心 _生活经验

"不到黄河心不死,不见棺材泪不流"出自哪个典故从前有家姓关的人家，几辈子都过的是贫日子，当家的两口子就给自己的儿起了个名叫“财” 。一年年过去了，关财也长大了。他长得很能，学什么会什么。
关财八岁这年，遇上天灾，种人家的地，连个粮食粒子也没收到，爹娘都饿死了。撇下关财自己靠要饭为生。关财每天要饭回来，傍黑就在邻居黄员外的墙头下边练吹箫。日子长了，关财吹得大有长进，引来很多人天天听他吹箫。
黄员外闺女，名叫黄河。这个黄小姐整天闲着没事，就天天趴在窗口上听关财吹箫。后来都听迷了，经常差丫环把关财叫到乡楼底下吹。有一回，黄小姐听得入了神，把一方丝帕掉到了楼下，正好落到关财的箫上。关财心想，这肯定是小姐暗中送情，从那就产生了相爱之心。就这样，关财一有空就到黄小姐的绣楼底下吹箫。黄小姐越听越欢心，后来就偷偷地看关财的相貌。
时间长了，这事被黄员外知道了，便派了家丁把关财逮进府来，狠狠地揍了一顿，并告诉他以后不准在小姐绣楼下边吹箫。
关财被打得不轻，回到以后就得了病，一直不好。除了要口饭吃，那还有心去吹箫？后来，关财的病越来越厉害。
黄小姐多天听不到关财吹箫，整天闷闷不乐。这天她实在忍不住了，就瞒着他爹叫丫环去找关财，这才知道关财挨了打有了病。心想：人家是为了我挨打得了病，得想个法子去看看呀！可是家法太严，再说员外家的小姐，怎么去看一个要饭的呢？这个时候，关财的病更一天比一天厉害。可也没有办法，黄小姐只好差丫环一天一趟前去打听消息。
过了几天，丫环到了关财家回来说：“关财的病一天比一天厉害，睡得昏昏沉沉，还一个劲叫你的名字，是因为你把丝帕掉到他的箫上，他才得了相思病。你要不救他，怕他活不成了。”最后，还是聪明的丫环把小姐说通了。
这天，黄小姐偷着去看关财，哪知道在这天清早，关财已经死了。黄小姐来到关财的坟头上，扑上去大哭了起来。小姐的眼泪落到关财的坟头上，就听关财的坟子“叭”的一声裂开了。关财终于见到了小姐。
这就是传说的“不见棺材不落泪，不到黄河不死心” 。
南墙在这里是指影壁墙。

我国的建筑物大门一般都是朝南开的,旧时代有地位,有势力的人家大门外都有影壁墙,所以出了门就要向左或右行,直着走肯定撞南墙!

不见棺材不落泪，不到黄河不死心…是怎么来得…话说,有一个年轻的渔夫,名字叫关彩,每天去打鱼,在河里一边摇浆一边唱歌,那婉转悠扬的歌声十分动听,不仅乡亲们喜欢听,就连岸边树上的小鸟儿,听到他的歌声,也自觉不如他,停止了鸣叫.河边有一个村庄,关彩每天打鱼,都从这里经过. 。庄里,有一个财主姓黄,他有个女儿,名字叫黄河,长的非常漂亮,十八,九岁,还没出嫁,因为她家靠着河岸,她每天都站在窗前,观看河中来往的船只和渔夫打鱼,听那年轻的小伙子唱歌,如果有一天关彩有事没去打鱼,黄河听不到他的歌声,就一天吃不下饭,睡不好觉.久而久之,黄河对关彩便产生了爱慕之心,得了相思病,卧床不起,黄老财主请了无数的名医,也没治好黄河的病.有一天,黄河对母亲吐漏了真情,说:什么药也治不好我的病,要想让我的病好,非得亲自见一见那每日划船从这里过,会唱歌儿的小伙子.母亲把女儿的话告诉了黄财主,黄财主说:这点小事,还不好办?明天我派人去请他来做客就是了.第二天,关彩又一边划船,一边唱着歌去打鱼,忽然见对面来了一条船.黄家的大管家站在船头问:喂,小伙子,你是叫关彩吧?关彩答到:是的,我正是关彩.管家说:你一天能打多少鱼?关彩以为是黄家要买鱼.就说:百八十斤.管家回答说:我们东家,就是这个庄的黄老爷,今天找你有事情商量,就不要去打鱼了.关彩问:你们东家找我有什么事啊?管家答:我们东家,是开鱼行的,大概是和你商量买鱼的事啊.关彩想:我每天打鱼,交给这家鱼行,还省得跑到城里去卖.就说:好吧.随后把船划到岸边,用绳子把船栓在河边的柳树上,就跟管家进了黄财主家.黄财主和关彩一边喝茶,一边谈生意,黄河躲在内室,把窗帘扒开一条缝,偷偷的看,见关彩长的眉清目秀,更是喜欢.从那以后,关彩打鱼回来,就交到黄家,黄河每天也都能偷偷的看到关彩,病也就好了.从那以后,关彩卧床不起,不多日子就死了,乡亲们就把他埋葬了,可是人们发现,每天夜里,关彩的坟墓就发光.有一个贪财的人想,这坟里一定有宝贝,于是,在一天夜里就把坟扒开,发现棺材里有一只酒杯.原来,关彩始终没见过黄河一面,所以人死心不死,心就变成一只酒杯,那盗墓的把酒杯拿到家里,斟上酒以后,就看见酒里有一个青年划着打鱼的船,一边唱歌,歌声飞出酒杯,在屋里回荡.第二天,他就把酒杯拿到集市上去卖.碰巧被黄河的父亲买去了.黄河见关彩好长时间没来卖鱼,心里很纳闷,每天早晨,她都站到窗前,眼盯河面.一天又一天过去了,再也没见关彩打鱼,也一直没有听到关彩的歌声,犯了猜疑.和家人一打听,才知道关彩已经死了.黄河心里非常难过,也一病卧床不起.

不见秦桑不掉泪,不到黄河不死心的典故

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不到黄河心不死是指不达目的决不罢休；明明不可为，偏偏要干，不听他人劝阻，必至最后失败绝望而后止。不到黄河心不死【读音】bù dào huáng hé xīn bù sǐ【释义】是指不达目的决不罢休；明明不可为，偏偏要干，不听他人劝阻，必至最后失败绝望而后止。【出处】出自于茅盾《委屈》：“我看日本鬼子是不到黄河心不死。”【近义词】不到黄河不死心【反义词】知难而退、半途而废、善罢甘休【造句】(1) 人说不到黄河心不死，我说到了黄河心更坚。(2) 不到黄河心不死，不见棺材泪不流。(3) 不见棺材不落泪，不到黄河心不死。(4) 是非吹入凡人耳，万丈黄河洗不清。不到黄河心不死，不撞南墙不回头。(5) 我就是不到黄河心不死,不攻下这项难题决不罢手。
不见棺材不落泪，不到黄河不死心的意思比喻不识别事物的内在，而曲解意思的人，也比喻那些轻视别人而忘乎所以的人，另外一层意思是指，做事不达目的誓不罢休，不择手段的处世之道！

不到黄河不死心是什么意思，不要故事不达目的不罢休；不到绝望不死心

学习古典文学的意义？古典文学教育意义刍议
中华民族是拥有数千年悠久历史的文明古国。在漫长的发展历程中，我们的先辈创造了辉煌灿烂的文化。中国古典文学就是这博大深邃的中华文化宝库中一颗极为璀璨的明珠。随着时代的变迁，人们对古典文学表现出一种漠视的态度。笔者以为：古典文学（作品）中，依然蕴藏着优秀的民族精神，丰富的文化内涵，这些东西不应随时代的变迁而失去光彩，失去生命力，亟待我们去发掘。充分利用好这笔文化遗产，不仅对促进新时期精神文明建设，提高国民素质有积极意义；而且对指引今天的文学创作，发展社会主义文学也十分必要。本文将从古典文学的审美教育作用，古典文学的社会文效应以及其与现当代文学的关系三个方面阐明古典文学教育的意义。
古典文学的审美教育作用
首先，学习古典文学是完善知识结构，适应新时期建设事业对人才的需要。我们知道，古代知识分子是诗、词、经、典、文、赋样样皆通。尽管现在时代不同，知识结构也有很大差异，但作为一个受教育者，一个合格的炎黄子孙，对这些国学精粹多少应有所了解。古人云：“饱读诗书气自华” ，讲的就是读书可增强人的修养和气质。中国古典文学的影响力可见一斑。外国人尚且如此，我们更应该有责任，有信心，把它学好并发扬光大。
其次，学习古典文学可完善人格，提高个人修养。王国维有言：“无高尚伟大之人格，而又高尚伟大之文学者，殆未之有也。”“济之以学问，帅之以德性，始能产真正之大文学。”
古典文学的社会文化效应
近些年来，学术界存在着对传统文化存留、取舍问题的争论，有甚者还唱出“全盘西化”的论调。笔者以为传统文化断不可丢弃，必须批判地予以继承；传统文化的精华，至今仍具有不可忽视的社会文化效应。
古典文学与现当代文学的关系
我们知道，任何一门艺术，从其自身发展规律上讲，都存在着一种继承与发展的关系，文学更不例外。世界上从来就没有无源之水，无本之木，没有继承，何谈发展、创新？中国现当代文学与古典文学之间同样存在着这种继承和发展关系。
从现实而言，中国典代文学的辉煌成就，想必稍有一点文学史常识的人，都能如数家珍，在此不作赘述。相比之下，现代文学则显得相形见绌。中国现代文学自新文化运动提倡白话文产生至今近有一个世纪的历史了。在这近一个世纪的发展历程中，几经波折。现代文学产生之初，经过胡适、鲁迅等一批新文化运动的骁将们的努力开拓与实践，现代文学在20世纪20至40年代初，出现了一个辉煌时段，产生了一大批经典作品，亦孕育了像鲁迅、巴金、曹禺等一批具有国际影响力的文学大师。然而，这种繁荣的局面，只是昙花一现，尤其是进入新时期以来的文学更是处于一种边缘状态，大有江河日下之势。

求学习文学的方法文学理论》阅读书目
一,理论著作
1.【美】M·H·艾布拉姆斯《镜与灯——浪漫主义文论及批评传统》,郦稚牛等译,北京大学出版社,2004年第一版.
2.【美】韦勒克,沃伦《文学理论》,刘象愚等译,三联书店,1984年第一版.
3.钱钟书《谈艺录》,中华书局,1984年第一版.
4.海德格尔《诗·语言·思》,彭富春译,文化艺术出版社,1991年第一版.
5.伍蠡甫《西方文论选》,上海译文出版社,1979年版.
6.伍蠡甫《现代西方文论选》,上海译文出版社,1983年版.
7.郭绍虞《中国文学批评史》,上海古籍出版社,1979年版.
8.袁行沛《中国文学史》,高等教育出版社,1999年版.
9.黑格尔《美学》,商务印书馆,1981年版.
10.鲁迅《中国小说史略》,《鲁迅全集》,人民文学出版社1981年版.
11.伊格尔顿《二十世纪西方文学理论》,伍晓明译,陕西师范大学出版社1986年版.
12.宗白华《美学散步》,上海人民出版社.1981年版.
13.王国维《人间词话》.
14.韦恩·布斯《小说修辞学》,广西人民出版社1987年版
15.弗吉尼亚·沃尔夫《论小说与小说家》,上海译文出版社1986年版
16.康德:《判断力批判》,商务印书馆1987年版
17.英伽登:《文学的艺术作品》,《二十世纪西方美学名著选》下,复旦大学出版社1988年
18.苏珊·朗格:《情感与形式》,中国社会科学出版社1986年版.
19.朱光潜:《朱光潜美学文集》,上海文艺出版社1982年版.
20.索绪尔:《普通语言学教程》,商务印书馆1980年版.
21.佛斯特:《小说面面观》,花城出版社1981年版.
22.高尔基:《论文学》,人民文学出版社1978年版.
23.亚里士多德:《诗学》,人民文学出版社1962年版.
24.《文心雕龙》(梁·刘勰)
二,精品教材
1.童庆炳主编《文学理论教程》高等教育出版社1998年版
2.刘安海,孙文宪主编《文学理论》,武汉华中师大出版社1999年版
3.王耀辉《文学文本解读》武汉华中师大出版社1999年版
4.王先沛主编《文学批评原理》武汉华中师大出版社1999年版
三,专业刊物
1.文学评论
2.文艺理论研究
3.当代作家评论
4.人大复印资料·文艺理论
哈哈，楼主，没有百部那么多吧，以上的书认真读完也可上一层次。偶也是中文系的呢，这和偶们老师平时推荐的差不多

http://wenku.baidu.com/view/0542571c59eef8c75fbfb327.html

12月22日，中文系在经管大楼105室举行了第五场学科专业入门指导讲座。主讲人由厦门大学中文系郑尚宪教授担任，主题是“学习古典文学的意义和方法” 。

“古典文学是文学的一部分，是现代文学的发展基础。它是承上启下的，是文学史上不可缺少的，是中华文化的瑰宝。”在作了简短的自我介绍后，郑教授从古典文学的意义开始，揭开了本次讲座的序幕。郑教授表示：“学习古典文学有助于个人人文素养的形成，更重要的是它能大大提高我们的工作能力，包括写作能力、表达能力及沟通与交往能力，它是中文系学生的立身之本，学好它才可以使我们在社会的各个领域得到更好的发挥” 。

郑教授还为同学们提供了几个学习古典文学的好方法，如认真学习古代汉语中的文字、音韵、训诂三个方面；大量阅读原典，特别是我国的四大名著，一定要仔细研读；博学强记，适当背诵，学会像古人那样思维，变别人的东西为自己的东西；长期积累，水滴石穿，相信自己，坚持到底。

讲座上，郑教授旁征博引，结合自己或身边人的亲身经历，给同学们强调了中文学习的重要性，其幽默风趣的语言也博得了同学们的阵阵掌声。会后，很多同学都表示对古典文学有了更好的了解，并认为这次讲座使他们受益匪浅。

我学习汉语言文学教育，准备考云南师范大学的研究生，请问我可以报考研究生的哪些专业？哪些专业比较好？想考研是好事，尽早定位是很必要的。考研不管报考什么专业，都要考外语和政治两门，高教出版社每年会有这两门课的考试大纲，变动不大，是复习的必备指导用书。除这两门公共课外，根据你所报考的专业还会有两、三门专业课。你可以查查各个大学这几年的研究生招生简章，上面会有各个专业要考什么专业课以及用什么参考书的基本建议，这个很重要。初试是每年一月份全国统一组织的类似高考的笔试，考的就是刚才说的这些科目。这次统考成绩出来之后如果达到你所报考学校的录取分数线，会收到该学校的复试通知。一般在四月份左右进行。复试的形式口试和笔试都有，一般是简单的英语口试，专业的口试、笔试，几部分。初试和复试成绩相加决定最后是否录取。
现在你的时间还很充裕，可以综合考虑自己的兴趣、成绩、以及某个专业的具体就业情况等因素进行选择。但不管报考什么，英语和政治是必须通过的，这两科满分各是100 ，云师大一般都要求单科要在55分以上。

学习外国文学的作用与意义1、全球化正在以不同的形式渗透到我们的经济建设、文化建设、人文社会科学的教育和研究以及人们的日常生活当中。当今世界,各国文化交流日益频繁,各民族文学互相影响、互相渗透。高校中文系的学生的外国文学姬笭灌蝗弑豪鬼通邯坤教学具有更为现实的意义。优秀的文学作品,总结了人类对于真善美理想的精神探索的历史,潜移默化地对人们起着思想教育和道德陶冶的作用,能使青年学生受到深刻的思想教育,有利于我国社会主义精神文明建设。学习和研究外国文学发展史上那些里程碑式的作品,阅读、学习、欣赏经过千百年的长时间筛选和亿万读者严格检验的艺术珍品,总结前人的艺术经验,可以提高我们的艺术水平,增强审美情趣,提高鉴赏水平和能力。学习外国文学。可以了解外国人的生存方式，了解他们的思维方式。这就为我们自己找到一个参照系，从而知道什么是世界的，什么是民族的。树立在全球化时代我们的民族意识，培养我们的国际主义精神。建设社会主义精神文明、繁荣社会主义文学，要求我们学习外国文学。2、世界文学史上的优秀作品,是人类共同的精神财富,是各国人民智慧的结晶,是形象的生活教科书,批判地吸收外国文学的养分,正是民族文学不断发展、进步的一个重要条件。从一代文学巨匠鲁迅、茅盾、郭沫若、巴金，到当代文坛的俊杰，他们都从世界文学中吸取了丰富的精神资源。一个开放的民族是最善于向别的民族学习的，放眼世界，沐浴八面来风，我们将更加健壮，更加富有。（一）学习外国文学首先应该克服两种糊涂观念。一些人以为，不就是几个鬼佬吗，有什么了不起，咱们老祖宗孔夫子编“诗三百”那会儿，欧洲几乎全是野蛮人，斗大的字还认不了几个呢。不就是莎士比亚会来点你杀我斗，尸横遍台（舞台）吗，咱们先贤关汉卿写《窦娥冤》，可比他先生早了整整四百年。他们认为：什么事情都是老子天下第一。这可以称之为“狭隘民族主义”，看起来似乎很爱国，很有骨气，其实他们人在21世纪，脑子却长出了阿Q的小辫子。闭目塞听，甘当坎井只蛙，其结果是阻碍中华民族的发展、繁荣。另一些人认为：哦，你看，人家荷马史诗，多气派，但丁的地狱、炼狱、天堂多深刻；咱中国，不就是杨柳依依，风花雪月吗，至多就是来点大江东去，何以解忧惟有杜康之类。这可以称为“民族虚无主义”，以为月亮是外国的圆，妄自菲薄，这种民族自卑心理同样会阻碍我们民族的发展。所以学习外国文学，首先要有健康的心态，正确的观念。（二）“地球村”时代，一个有知识的人应该了解外国文学我们的时代是个“地球村”时代。“地球村”这个概念可以追溯到19世纪50年代。当时加拿大著名传播学者麦克·卢汉提出这一概念,背景是由于电视出现，带来的信息扩散,国家、地区、民族乃至人与人之间的距离缩小了,人们不再互相隔离,而是像进入到一个村庄,将处于一个可以迅速交换信息的时代。麦克·卢汉向我们描述了一个自由往来交换信息的美好图景。他直接影响到了美国的未来学家、《第三浪潮》的作者托夫勒。如果说麦克·卢汉当时主要是看到电视时代的未来,那么我们今天已进入电脑时代、网络时代,信息交流更加直接、更加密切、更加个人化。这时的地域问题越来越多地成为一种国际问题,如果每个民族、国家只坚持自己的狭隘性,问题就无法解决。我们必须意识到,每个人、每个国家、每个民族之间的命运已发生了更加密切、更加生死攸关的关系。在这种关系中,我们的存在和他人的存在是互相依存的。在这样的时代，一个知识的人不但要知道自己国家的历史、文化、现实，也必须知道世界的文化和知识。学习外国文学就是了解世界文化和知识的最重要的途径之一。
结合实际谈谈学习儿童文学对你今后的教育教学工作有何帮助?这是我第一次这么正式地接触儿童文学这个概念。我想这不仅对于我的写作有帮助，更对我了解儿童文学的发展有很大帮助。儿童文学是最早应该接受的文学，一开始便接受优秀的儿童文学作品，对于人的一生的发展都会有深远的影响。下面我就这次学习，说说儿童文学对孩子的教育作用:
首先，儿童文学的教育作用在于促使儿童健康成长。是儿童通过阅读和欣赏儿童文学作品的过程的同时潜移默化地受到思想、品德方面的启发和教育，以及情感、情操、精神境界等方面的感染和影响。儿童文学能通过作品的内容是儿童认识自然从而热爱自然。儿童由于知识有限，对自然的认识很少。儿童文学能以其生动的形象，有趣的情节和活泼的笔法，把孩子们引进那个他们探索的自然世界，从而激发他们的好奇心与求知欲，鼓舞他们浓厚的认知大自然的兴趣和培养热爱自然的情趣。比如儿童通过阅读《春雨》滴答，滴答，下小雨啦!小草说:下吧，下吧，我要发芽。梨树说:下吧，下吧，我要开花。麦苗说:下吧，下吧，我要长大。滴答，滴答，下小雨啦!就对春雨有了初步的认识，这样的儿歌还有好多。
其次，儿童文学也能够培养儿童丰富而情感增加他们的幽默感。儿童的情感很脆弱，敏感，他们特别需要感情的呵护与慰藉。在日常生活中儿童除了从大人和小伙伴那里寻求温暖和同情外，还会从文学作品中寻求快乐，文学作品的感染力可以使他们感情丰富、更充实。优秀的儿童文学作品总是善于以幽默的、细腻的笔调展示人与人之间、人与世界之间的诗意之美，从而给儿童以强烈的情感体验。比如，儿童可以在大人没时间陪同玩耍时，看一些少儿节目如“智慧树”，小孩子一样可以得到很好的教育和锻炼，同时也可以达到娱乐的目的。
最后，儿童文学在树立儿童自信心，培养他们的自我意识，培养敢于冒险、勇于进取的品格方面有着积极作用。

不到黄河不死心是什么意思这句话出自《清明前后》，意思是不到无路可走的地步是不肯死心的。一般用来比喻不达目的不罢休。一般和“不见棺材不落泪”连在一起使用。这句话来源于一个小故事《神仙传》补充资料：《神仙传》传说很久以前，黄河水每隔1000年就会澄清一次，后来不再澄清是因为被彭祖的心血搅浑了。彭祖是彭城（今徐州）人，民间传说中最长寿的一个人，他活了800多岁。彭祖800岁大寿时，子孙们为他大摆寿筵，正巧神仙麻姑从此地经过，听人说彭府彭祖太太太太太……公做800大寿，笑着说：“小孩子做什么寿？”彭祖的子子孙孙们很孝顺，听到这个貌若十七八岁小姑娘的女子口出不逊，就七嘴八舌吵闹起来。彭祖听到有人称他“小孩子”，知道来人必非常人，忙叫家人赶快开门迎接。见到麻姑后，问道：“我今年800岁，你怎么还叫我‘小孩子’？”麻姑不答，笑着问他：“你看我多少岁？”彭祖说：“十七八岁吧。”麻姑说：“我多少岁连我自己也记不清了，我已经三次看到东海变成桑田。”彭祖半信半疑，就问他：“那你说现在离黄河水澄清还要多久？”麻姑说：“还要一二百年吧。”彭祖说：“到了那一天，你带我去看看如何？”麻姑说：“好吧。”一百多年后，黄河水又变清了，麻姑特地来找彭祖，一问才知彭祖已经死了。麻姑说：“彭祖人死心未死，你们开棺见分明。”棺材打开，果然彭祖尸身都烂了，就是一颗心仍然鲜活。麻姑把彭祖的心带到黄河边，让它看着黄河水变清，她捧着彭祖的心站在岸边说：“彭祖，黄河变清了，看到了吧？”这一叫，彭祖的心就化作滴滴鲜血滴入黄河，黄河水又慢慢变浑了，而且从此再也没清过，“不见黄河不死心，见了黄河就死心”就是这样来的。
不到黄河不死心的由来从前有家姓关的人家,几辈子都过的是贫日子,当家的两口子就给自己的儿起了个名叫“财” 。一年年过去了,关财也长大了。他长得很能,学什么会什么。
关财八岁这年,遇上天灾,种人家的地,连个粮食粒子也没收到,爹娘都饿死了。撇下关财自己靠要饭为生。关财每天要饭回来,傍黑就在邻居黄员外的墙头下边练吹箫。日子长了,关财吹得大有长进,引来很多人天天听他吹箫。
黄员外闺女,名叫黄河。这个黄小姐整天闲着没事,就天天趴在窗口上听关财吹箫。后来都听迷了,经常差丫环把关财叫到乡楼底下吹。有一回,黄小姐听得入了神,把一方丝帕掉到了楼下,正好落到关财的箫上。关财心想,这肯定是小姐暗中送情,从那就产生了相爱之心。就这样,关财一有空就到黄小姐的绣楼底下吹箫。黄小姐越听越欢心,后来就偷偷地看关财的相貌。
时间长了,这事被黄员外知道了,便派了家丁把关财逮进府来,狠狠地揍了一顿,并告诉他以后不准在小姐绣楼下边吹箫。
关财被打得不轻,回到以后就得了病,一直不好。除了要口饭吃,那还有心去吹箫?后来,关财的病越来越厉害。
黄小姐多天听不到关财吹箫,整天闷闷不乐。这天她实在忍不住了,就瞒着他爹叫丫环去找关财,这才知道关财挨了打有了病。心想:人家是为了我挨打得了病,得想个法子去看看呀!可是家法太严,再说员外家的小姐,怎么去看一个要饭的呢?这个时候,关财的病更一天比一天厉害。可也没有办法,黄小姐只好差丫环一天一趟前去打听消息。
过了几天,丫环到了关财家回来说:“关财的病一天比一天厉害,睡得昏昏沉沉,还一个劲叫你的名字,是因为你把丝帕掉到他的箫上,他才得了相思病。你要不救他,怕他活不成了。”最后,还是聪明的丫环把小姐说通了。
这天,黄小姐偷着去看关财,哪知道在这天清早,关财已经死了。黄小姐来到关财的坟头上,扑上去大哭了起来。小姐的眼泪落到关财的坟头上,就听关财的坟子“叭”的一声裂开了。关财终于见到了小姐。
这就是传说的“不见棺材不落泪,不到黄河不死心” 。

为什么会有“不到黄河不死心”这句话，有什么典故吗这句话前还有一句"不见棺材不落泪”它们是历史典故，人人耳熟，但是在典故背后有个凄婉的爱情故事！
管才是个渔夫，吹了一手好笛子，声音优美动人，
黄鹤是美貌小姐，住在黄河边的大宅的绣楼上，特别爱听笛声，
时间一长二人眉目传情
突然有一日，小姐的爹把他许配给大户有钱人，小姐不丛，被关，思念管才，
病到！
管才看不到黄鹤，郁闷而死，临死叫人将其心埋在小姐楼下草地，好朝夕相伴
小姐爹悬赏求医，无人可医，有个看风水的南方人
深夜路过草地，见到闪光，用檀木盒从土中取出管才心，尚活。
二日接榜治?。?在小姐书房用屏风挡着，将管才心放入清水，便漂起来，发出悠扬笛声
小姐听到笛声，以为管才来了，渐渐好转，起来观看，
此心见到黄鹤沉底而亡，黄鹤看到管才一片心意落下泪来，
就是见不到黄鹤不死心，看不到管才不落泪的意思。

不到黄河心不死这句话来源于哪里为什么会有这句话“不到黄河心不死”，本是“不到乌江心不死” 。乌江，项羽自刎的地方。乌江讹变成黄河，真是让人无从解释了。不到黄河心不死，转音于，不得横祸心不死现已用于表达决心的坚决。便叫这柳生教他，这柳生自然是千百个愿意了，可是这叫声也不是那般容易学，这黄莺学了一阵子之后，便不学了，就叫那柳生叫给她听，柳生便将以前会的那千百种的鸟叫声合在一起唱起了鸟语，不一会便招来了许多鸟儿同乐，那少女见了更是高兴了，两人便这般花前月下，日久生情。

为什么见到黄河就死心了有一个解释是这个典故其实是：“不到乌江不死心”，是描述项羽集团被刘邦集团击溃后，其主项羽落魄逃亡至乌江，后因项羽觉得自己愧对江东父老遂自刎于江边，于是传下典故，不到乌江不死心，又由于乱七八糟的原因，变成不到黄河不死心，另一个是：据晚清小说《扫迷帚》第五回中写到昆山通人汪梧凰,辨析苏州谚语时说：「弗到黄河心弗死,到了黄河死不及.」其中之「黄河」仍「横祸」之误,言人不犯横祸,则不肯死心塌地；及犯了事,则身为囚犯,欲死不及,乃劝人及早改过之意.现则,被用来比喻不远目的不罢休.
「黄河」并非真指黄河,而是横祸之谐音.久而久之,人们为了表达直接,避开贬谪的原意,遂把「不得横祸心不死」演变成了「不到黄河心不死」

“不到黄河心不死”出自什么典故？一、出处：
晚清小说《扫迷帚》第五回中写到昆山通人汪梧凰，辨析苏州谚语时说：“弗到黄河心弗死，到了黄河死不及。”其中之“黄河”仍“横祸”之误，言人不犯横祸，则不肯死心塌地；及犯了事，则身为囚犯，欲死不及，乃劝人及早改过之意。现则，被用来比喻不远目的不罢休。
“黄河”并非真指黄河，而是横祸之谐音。
久而久之，人们为了表达直接，避开贬谪的原意，遂把“不得横祸心不死”演变成了“不到黄河心不死” 。与此语相近的俗语有“不到乌江不死心”则取自项羽被困垓下，乌江自刎之典。
二、典故：
从前有家姓关的人家，几辈子都过的是贫日子，当家的两口子就给自己的儿起了个名叫"财" 。一年年过去了，关财也长大了。他长得很能，学什么会什么。
关财八岁这年，遇上天灾，种人家的地，连个粮食粒子也没收到，爹娘都饿死了。撇下关财自己靠要饭为生。关财每天要饭回来，傍黑就在邻居黄员外的墙头下边练吹箫。日子长了，关财吹得大有长进，引来很多人天天听他吹箫。
黄员外闺女，名叫黄河。这个黄小姐整天闲着没事，就天天趴在窗口上听关财吹箫。后来都听迷了，经常差丫环把关财叫到乡楼底下吹。有一回，黄小姐听得入了神，把一方丝帕掉到了楼下，正好落到关财的箫上。关财心想，这肯定是小姐暗中送情，从那就产生了相爱之心。就这样，关财一有空就到黄小姐的绣楼底下吹箫。黄小姐越听越欢心，后来就偷偷地看关财的相貌。
时间长了，这事被黄员外知道了，便派了家丁把关财逮进府来，狠狠地揍了一顿，并告诉他以后不准在小姐绣楼下边吹箫。
关财被打得不轻，回到以后就得了病，一直不好。除了要口饭吃，那还有心去吹箫？后来，关财的病越来越厉害。
黄小姐多天听不到关财吹箫，整天闷闷不乐。这天她实在忍不住了，就瞒着他爹叫丫环去找关财，这才知道关财挨了打有了病。心想：人家是为了我挨打得了病，得想个法子去看看呀！可是家法太严，再说员外家的小姐，怎么去看一个要饭的呢？这个时候，关财的病更一天比一天厉害。可也没有办法，黄小姐只好差丫环一天一趟前去打听消息。
过了几天，丫环到了关财家回来说："关财的病一天比一天厉害，睡得昏昏沉沉，还一个劲叫你的名字，是因为你把丝帕掉到他的箫上，他才得了相思病。你要不救他，怕他活不成了。"最后，还是聪明的丫环把小姐说通了。
这天，黄小姐偷着去看关财，哪知道在这天清早，关财已经死了。黄小姐来到关财的坟头上，扑上去大哭了起来。小姐的眼泪落到关财的坟头上，就听关财的坟子"叭"的一声裂开了。关财终于见到了小姐。
这就是传说的"不见棺材不落泪，不到黄河不死心" 。

“不见棺材不落泪，不到黄河不死心”的由来

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由来故事：清朝末年，关中有一大户人家，姓刘，人称刘员外。刘员外有一独生女儿，叫刘絮儿，十六七岁，长得花容月貌，刘絮儿自由遵从父母之命，养在深闺当中，大门不出二门不迈。刘员外家有一猪倌，姓关名才，那年也十六七岁，他从小父母双亡，在刘家长大，这关才长得身高不足五尺，皮肤黝黑，像干树皮，活脱脱一个武大郎在世。关才虽然长相丑陋，但天生一副好嗓子，他一唱起歌来，犹如百灵鸟那般动听。天长日久，刘絮儿听着关才的歌声，竟产生了想见一见他的冲动，可一个黄花闺女，怎么好意思向父母提出这个请求呢？一来二去，刘小姐竟害了相思?。?一病不起，茶不思、饭不想，日渐消瘦，看了很多医生都不见效，眼看女儿就要命归黄泉，刘老妇人守在女儿跟前悲痛欲绝。刘小姐看着母亲，断断续续地说：“娘，女儿就要走了，可我有一个心愿未了。”刘老妇人哭着问女儿：“你有什么愿望，只管说，我一定满足你。”刘絮儿说道：“我想见见那个整天唱歌的男子。”刘老妇人忙说：“这好办，他是我家的一个放猪娃，只是……”刘老妇人没往下说，就吩咐仆人去找关才来一趟。仆人不敢怠慢，急忙把关才领来了。一听关才来了，刘小姐竟挣扎着站起身来，紧接着门帘一撩，进来一个人，五短身材，皮肤黝黑，身高不足五尺。“哎呀，我的娘呦。”刘小姐大叫一声，“快，快出去，我再也不想见你了。”自从刘小姐知道唱歌的是个丑八怪后，她心里再无牵挂，病很快就好了。再说关才，自从见了刘小姐一面后，心里就迷恋上了她，无论放猪，割草，吃饭，睡觉，眼前都是刘小姐娇美的面容。几天后，他也病倒了，也害了相思病。几个长工轮流照顾他，可关才过不了这个坎，眼看就要命归黄泉。快死的时候，关才说出了自己的心愿：“我想再见一见刘家小姐，这样我死也瞑目了。”于是几个长工去求刘员外，让刘絮儿见关才一面，刘员外一听，关才虽丑陋，但是毕竟在自家呆了十几年，就跟女儿说了，没想到刘絮儿一口拒绝：“让我见他？他那个模样，我看了会做几天噩梦！”刘小姐坚决不见。见不到刘小姐，关才很快病入膏肓，临死前他嘱咐几个长工：“我是思念刘小姐而死的，我死之后，我的心不会死，你们把我埋葬在对着刘小姐闺房的山坡上，这样我就会每天看到她，给她唱歌了。”关才死后，几个长工买了一副薄棺，把他葬在了山坡上。从那以后，刘员外便经常发生一些怪异的事情，夜晚经常听到动听的歌声。半年后，刘絮儿嫁到了黄河边上的永和县，和一个有钱的商人结了婚。这天，一个道士途径此处，刘员外对他盛情款待，并请他施法驱邪，道士便设了一个法坛，并念念有词，他很快明白了事情的经过。于是他让刘员外找人挖开关才的坟墓，打开关才的棺木，发现关才的尸体已经干枯。道士解开关才的衣服，用刀子剖开他的胸膛，奇怪的是，关才的心脏却还是鲜红鲜红的，而且还在“砰砰”地跳动。道士把他的心脏小心放进一个布袋里，收藏起来。然后把他的尸体重新入殓，进行了安葬。道士得了关才的心以后，带着它到处演出，每到一处，就把口袋往桌上一放，说声：“关才，你唱吧。”布袋里总传出同样一首歌谣：“红萝卜的胳膊，白萝卜的根，小妹妹和情哥哥一对对，看你一眼终难忘呀，日思夜想扯断肠，可叹丑陋不配妹呀，来世英俊配鸳鸯……”听得人们禁不住潸然泪下。却说这天，道士来到永和县黄河边上，也是凑巧，刘絮儿由于和丈夫不和睦，到庙里进香，路上听到这首歌谣，也许是心灵感应，她好像想起了什么，径直走进了客栈，歌曲是从布袋里飘出来的。刘絮儿对道士说：“道长，能让我看看里面的心吗？”道士一口答应，对着布袋说：“关才，刘小姐来看你了。”说完，他打开布袋。露出那颗鲜红的心，那心跳动着，哀怨的歌声还在继续：“红萝卜的胳膊，白萝卜的根，小妹妹和情哥哥一对对，看你一眼终难忘呀，日思夜想扯断肠，可叹丑陋不配妹呀，来世英俊配鸳鸯……”刘小姐情不自禁把心捧在手上，低下头深情的看着，几滴眼泪掉在了心上。歌声戛然而止，心脏停止了跳动……这次它心满意足的死了。从此，在永和县就留下了这句俗语：不见棺材（关才）不落泪，不到黄河不死心。扩展资料一、不见棺材不落泪：释义：比喻不到彻底失败的时候不肯罢休。【成语故事】古代滑稽清才安鸿渐特别幽默与滑稽，他十分害怕老婆，他岳父病故，两人前去吊唁，在路上他们就开始大哭。他老婆为人特别严格，见老公光哭而没有眼泪，觉得奇怪问为什么？安鸿渐回答说用帕子擦了，其妻特别嘱咐见了棺材一定要掉泪！二、不到黄河心不死：释义：不到无路可走的地步是不肯死心的。比喻不达目的不罢休。出处《清明前后》来源：不到黄河心不死”，本是“不到乌江心不死” 。乌江，项羽自刎的地方。乌江讹变成黄河，真是让人无从解释了。
不到黄河不死心是什么意思不见棺材不落泪不到黄河不死心

从前有家姓关的人家，几辈子都过的是贫日子，当家的两口子就给自己的儿起了个名叫“财” 。一年年过去了，关财也长大了。他长得很能，学什么会什么。

关财八岁这年，遇上天灾，种人家的地，连个粮食粒子也没收到，爹娘都饿死了。撇下关财自己靠要饭为生。关财每天要饭回来，傍黑就在邻居黄员外的墙头下边练吹箫。日子长了，关财吹得大有长进，引来很多人天天听他吹箫。

黄员外闺女，名叫黄河。这个黄小姐整天闲着没事，就天天趴在窗口上听关财吹箫。后来都听迷了，经常差丫环把关财叫到乡楼底下吹。有一回，黄小姐听得入了神，把一方丝帕掉到了楼下，正好落到关财的箫上。关财心想，这肯定是小姐暗中送情，从那就产生了相爱之心。就这样，关财一有空就到黄小姐的绣楼底下吹箫。黄小姐越听越欢心，后来就偷偷地看关财的相貌。
时间长了，这事被黄员外知道了，便派了家丁把关财逮进府来，狠狠地揍了一顿，并告诉他以后不准在小姐绣楼下边吹箫。

关财被打得不轻，回到以后就得了病，一直不好。除了要口饭吃，那还有心去吹箫？后来，关财的病越来越厉害。

黄小姐多天听不到关财吹箫，整天闷闷不乐。这天她实在忍不住了，就瞒着他爹叫丫环去找关财，这才知道关财挨了打有了病。心想：人家是为了我挨打得了病，得想个法子去看看呀！可是家法太严，再说员外家的小姐，怎么去看一个要饭的呢？这个时候，关财的病更一天比一天厉害。可也没有办法，黄小姐只好差丫环一天一趟前去打听消息。

过了几天，丫环到了关财家回来说：“关财的病一天比一天厉害，睡得昏昏沉沉，还一个劲叫你的名字，是因为你把丝帕掉到他的箫上，他才得了相思病。你要不救他，怕他活不成了。”最后，还是聪明的丫环把小姐说通了。

这天，黄小姐偷着去看关财，哪知道在这天清早，关财已经死了。黄小姐来到关财的坟头上，扑上去大哭了起来。小姐的眼泪落到关财的坟头上，就听关财的坟子“叭”的一声裂开了。关财终于见到了小姐。

这就是传说的“不见棺材不落泪，不到黄河不死心” 。

不到黄河不死心出自地雷战对吗?不是，本是不到乌江不死心。。。指的是项羽乌江自刎，后来演变成不到黄河不死心。不见鬼子不拉弦但是出自地雷战^_^

不到黄河不死心的意义、在某一天友情和爱情碰见。爱情问友情：世上有我了，为什么还要有你的存在?友情笑着说：爱情会让人们流泪，而友情的存在就是帮人们擦干眼泪!朋友就是：偶尔会为你担心、向你关心、替你懆心、想你开心、逗你开心、请你放心。朋友之间，懂得关怀才是难得。。

不到黄河心不死/和不见棺材不掉泪有什么典故？管才是个渔夫，吹了一手好笛子，声音优美动人，
黄鹤是美貌小姐，住在黄河边的大宅的绣楼上，特别爱听笛声，
时间一长二人眉目传情
突然有一日，小姐的爹把他许配给大户有钱人，小姐不丛，被关，思念管才，
病到！
管才看不到黄鹤，郁闷而死，临死叫人将其心埋在小姐楼下草地，好朝夕相伴
小姐爹悬赏求医，无人可医，有个看风水的南方人
深夜路过草地，见到闪光，用檀木盒从土中取出管才心，尚活。
二日接榜治?。谛〗闶榉坑闷练绲沧牛?将管才心放入清水，便漂起来，发出悠扬笛声
小姐听到笛声，以为管才来了，渐渐好转，起来观看，
此心见到黄鹤沉底而亡，黄鹤看到管才一片心意落下泪来，
就是见不到黄鹤不死心，看不到管才不落泪的意思，
后来演化为典故，比喻不识别事物的内在，而曲解意思的人，也比喻那些轻视别人而忘乎所以
的人，另外一层意思是指，做事不达目的誓不罢休，不择手段的处世之道！

“不见棺材不掉泪”“不到黄河心不死”这两句话的意思和由来？

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1、“不见棺材不掉泪”意思：比喻不到彻底失败的时候不肯罢休。由来：古代滑稽清才安鸿渐特别幽默与滑稽，他十分害怕老婆，他岳父病故，两人前去吊唁，在路上他们就开始大哭。他老婆为人特别严格，见老公光哭而没有眼泪，觉得奇怪问为什么？安鸿渐回答说用帕子擦了，其妻特别嘱咐见了棺材一定要掉泪！2、“不到黄河心不死”意思：不到无路可走的地步是不肯死心的，比喻不达目的不罢休。由来：很早之前有个很穷的小伙子叫关才，他天生有副好嗓子。关才从小家里就非常穷，他靠打渔为生，他时常面对大海唱歌，这时海鸥前来为他伴舞，鱼群在此聚集静静听他的歌声，黄荷听到了这天籁之声，不自觉的随歌起舞，场面很美。有一天，关才的歌声突然听不到了，黄荷很是担心，最后居然卧病在床，黄荷的母亲很伤心，可是医生都无能为力。这时黄荷说想再听一听那个渔夫的声音，于是黄荷一家终于在一个偏远的河岸上找到了关才的家。说明来意后，关才的父亲赶紧让他们进了家门，家里果然有悠扬的歌声传来，可是关才出了房间们就把黄荷母亲吓了一跳，原来，关才长得非常丑陋，从此以后，黄荷的心病就好了，身体也就好了起来。后来关才对黄荷一见钟情，但是很多次求见黄荷都被她狠心拒绝了，这时关才病倒了，死前他唱了最后一首歌，就没了呼吸。后来一个道士听说了这件事，于是花了很多钱买下了关才的心脏，并且把它放到一个小匣子里，每天带着这个小匣子卖?。峁趿瞬簧偾?。后来遇到了黄荷，黄荷听说此事后不由得大惊，打听了事情的原委后，黄荷不由的悲从心生，眼泪止不住的流，最后有一滴泪落到了关才那颗心上，只听“啪”的一声，关才的心脏顿时碎成了一片血水，这时关才的心才彻底死了，这也就是后来“不到黄河心不死”这句话的由来。扩展资料：“不见棺材不落泪”，本是“不见亲棺不落泪”，并不是见了任何棺材都落泪。讹变为“不见棺材不落泪”，如果不管谁的棺材，只要见到就落泪，那就有点太莫名其妙了。不到黄河心不死”，本是“不到乌江心不死” 。乌江，项羽自刎的地方。乌江讹变成黄河，真是让人无从解释了。近义词：不撞南墙不回头、誓不罢休；反义词：知难而退、半途而废、善罢甘休。参考资料来源：百度百科-不见棺材不落泪
不到黄河不死心出于哪个故事?_这句话前还有一句"不见棺材不落泪”它们是历史典故，人人耳熟，但是在典故背后有个凄婉的爱情故事！
管才是个渔夫，吹了一手好笛子，声音优美动人，
黄鹤是美貌小姐，住在黄河边的大宅的绣楼上，特别爱听笛声，
时间一长二人眉目传情
突然有一日，小姐的爹把他许配给大户有钱人，小姐不丛，被关，思念管才，
病到！
管才看不到黄鹤，郁闷而死，临死叫人将其心埋在小姐楼下草地，好朝夕相伴
小姐爹悬赏求医，无人可医，有个看风水的南方人
深夜路过草地，见到闪光，用檀木盒从土中取出管才心，尚活。
二日接榜治病，在小姐书房用屏风挡着，将管才心放入清水，便漂起来，发出悠扬笛声
小姐听到笛声，以为管才来了，渐渐好转，起来观看，
此心见到黄鹤沉底而亡，黄鹤看到管才一片心意落下泪来，
就是见不到黄鹤不死心，看不到管才不落泪的意思。

不到黄河不死心，跟不见棺材不落泪，这两句话意思虽然相近，但是为什么我感觉前面那句话更好听一些，两句不到黄河不死心:不达目的不罢休；不到绝望不死心；意思就是说，做一件事，非常执着，没有看到结果，不会放弃。有时候也有贬义，形容一个人做一件事，非要钻牛角尖，不听劝，一定要一条道走到黑。只有撞了南墙才知道自己错了。不见棺材不落泪:比喻不到彻底失败的时候不肯罢休。贬义词他们的意思相近，但是不见黄河不死心还带有褒义，所以感觉比较好点，而且不到黄河比不见棺材听起来好听多了，所以你觉得前面那句话感觉更好听一些。望采纳，谢谢

不见棺材不落泪不到黄河不死心讲的是什么？从前有家姓关的人家，几辈子都过的是贫日子，当家的两口子就给自己的儿起了个名叫“财” 。一年年过去了，关财也长大了。他很聪明，学什么会什么。
关财八岁这年，遇上天灾，种人家的地，连个粮食粒子也没收到，爹娘都饿死了。撇下关财自己靠要饭为生。关财每天要饭回来，傍黑就在邻居黄员外的墙头下边练吹箫。日子长了，关财吹得大有长进，引来很多人天天听他吹箫。
黄员外闺女，名叫黄河。这个黄小姐整天闲着没事，就天天趴在窗口上听关财吹箫。后来都听迷了，经常差丫环把关财叫到乡楼底下吹。有一回，黄小姐听得入了神，把一方丝帕掉到了楼下，正好落到关财的箫上。关财心想，这肯定是小姐暗中送情，从那就产生了相爱之心。就这样，关财一有空就到黄小姐的绣楼底下吹箫。黄小姐越听越欢心，后来就偷偷地看关财的相貌。
时间长了，这事被黄员外知道了，便派了家丁把关财逮进府来，狠狠地揍了一顿，并告诉他以后不准在小姐绣楼下边吹箫。
关财被打得不轻，回到以后就得了病，一直不好。除了要口饭吃，那还有心去吹箫？后来，关财的病越来越厉害。
黄小姐多天听不到关财吹箫，整天闷闷不乐。这天她实在忍不住了，就瞒着他爹叫丫环去找关财，这才知道关财挨了打有了病。心想：人家是为了我挨打得了病，得想个法子去看看呀！可是家法太严，再说员外家的小姐，怎么去看一个要饭的呢？这个时候，关财的病更一天比一天厉害。可也没有办法，黄小姐只好差丫环一天一趟前去打听消息。
过了几天，丫环到了关财家回来说：“关财的病一天比一天厉害，睡得昏昏沉沉，还一个劲叫你的名字，是因为你把丝帕掉到他的箫上，他才得了相思病。你要不救他，怕他活不成了。”最后，还是聪明的丫环把小姐说通了。
这天，黄小姐偷着去看关财，哪知道在这天清早，关财已经死了。黄小姐来到关财的坟头上，扑上去大哭了起来。小姐的眼泪落到关财的坟头上，就听关财的坟子“叭”的一声裂开了。关财终于见到了小姐。
这就是传说的“不见棺材不落泪，不到黄河不死心” 。

不到黄河心不死，不见棺材不掉泪，是什么意思？黄河之于中国人，真是一条又爱又恨的大河，人们在河岸两旁讨生活，同时也让河水试练极限，人是否真的胜得了天，看看那些居住于河岸的子民们，不得不说为了生存，绝地逢生是常有的事，有句话说得好：「不到黄河心不死」，正可用来比喻居民们不达目的不罢休；不到绝望不死心。只是，为什么不说「长江」而非要「黄河」不可呢？据晚清小说《扫迷帚》第五回中写到昆山通人汪梧凰，辨析苏州谚语时说：「弗到黄河心弗死，到了黄河死不及。」其中之「黄河」仍「横祸」之误，言人不犯横祸，则不肯死心塌地；及犯了事，则身为囚犯，欲死不及，乃劝人及早改过之意。现则，被用来比喻不远目的不罢休。「黄河」并非真指黄河，而是横祸之谐音。久而久之，人们为了表达直接，避开贬谪的原意，遂把「不得横祸心不死」演变成了「不到黄河心不死」。与此语相近的俗语有「不到乌江不死心」则取自项羽被困垓下，乌江自刎之典。

不见棺材不掉泪不到黄河不死心什么意思就是我说一会给你B放棺材里你跟哥哭了说你错了这叫不见棺材不掉泪
然后哥给你领到黄河边上说给你B扔河里
你TM以后就不敢起跟哥得瑟的心了

不到黄河心不死不见棺材不流泪，什么意思黄河之于中国人，真是一条又爱又恨的大河，人们在河岸两旁讨生活，同时也让河水试练极限，人是否真的胜得了天，看看那些居住于河岸的子民们，不得不说为了生存，绝地逢生是常有的事，有句话说得好：「不到黄河心不死」，正可用来比喻居民们不达目的不罢休；不到绝望不死心。只是，为什么不说「长江」而非要「黄河」不可呢？据晚清小说《扫迷帚》第五回中写到昆山通人汪梧凰，辨析苏州谚语时说：「弗到黄河心弗死，到了黄河死不及。」其中之「黄河」仍「横祸」之误，言人不犯横祸，则不肯死心塌地；及犯了事，则身为囚犯，欲死不及，乃劝人及早改过之意。现则，被用来比喻不远目的不罢休。「黄河」并非真指黄河，而是横祸之谐音。久而久之，人们为了表达直接，避开贬谪的原意，遂把「不得横祸心不死」演变成了「不到黄河心不死」。与此语相近的俗语有「不到乌江不死心」则取自项羽被困垓下，乌江自刎之典。以上回答你满意么？

不到黄河心不死,不见棺材不掉泪是什么意思比喻不到走投无路的境地不肯死心

不到黄河心不死不见棺材不掉泪是形容什么【不见黄河不死心】黄河之于中国人,真是一条又爱又恨的大河,人们在河岸两旁讨生活,同时也让河水试练极限,人是否真的胜得了天,看看那些居住于河岸的子民们,不得不说为了生存,绝地逢生是常有的事,有句话说得好：「不到黄河心不死」,正可用来比喻居民们不达目的不罢休；不到绝望不死心.只是,为什么不说「长江」而非要「黄河」不可呢? 据晚清小说《扫迷帚》第五回中写到昆山通人汪梧凰,辨析苏州谚语时说：「弗到黄河心弗死,到了黄河死不及.」其中之「黄河」仍「横祸」之误,言人不犯横祸,则不肯死心塌地；及犯了事,则身为囚犯,欲死不及,乃劝人及早改过之意.现则,被用来比喻不远目的不罢休. 「黄河」并非真指黄河,而是横祸之谐音.久而久之,人们为了表达直接,避开贬谪的原意,遂把「不得横祸心不死」演变成了「不到黄河心不死」.与此语相近的俗语有「不到乌江不死心」则取自项羽被困垓下,乌江自刎之典.