“云横秦岭家何在,雪拥蓝关马不前”这句话是什么意思？
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云彩横出于南山 ， 我的家在哪里？在白雪厚积的蓝田关外，马也停住脚步 。《左迁至蓝关示侄孙湘》唐代：韩愈一封朝奏九重天 ， 夕贬潮州路八千 。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前 。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边 。译文一篇谏书早晨上奏给皇帝，晚上就被贬官到路途遥远的潮阳去 。想替皇上除去有害的事，哪能因衰老就吝惜残余的生命 。云彩横出于南山 ， 我的家在哪里？在白雪厚积的蓝田关外，马也停住脚步 。知道你远道而来定会有所打算，正好在瘴江边收殓我的尸骨 。扩展资料：首联写因“一封（书）”而获罪被贬，“朝夕”而已，可知龙颜已大怒 ， 一贬便离京城八千里之遥 ， 何异于发配充军？颔联直书“除弊事”，申述自己忠而获罪和非罪远谪的愤慨，韩愈之刚直胆魄可见一斑 。目的明确，动机纯正 ， 后果怎样 ， 终亦不顾 。此联有表白，有愤慨 ， 而表达却颇为含蓄 。“肯将衰朽惜残年” ， 大有为匡正祛邪义无反顾的勇气 。颈联即景抒情，既悲且壮 。谪贬赴任，“其后家亦谴逐，小女道死，殡之层峰驿旁山下”，可谓悲极 。前瞻茫茫，雪拥蓝关，马也踟蹰起来 。尾联很有“虽九死而不悔”的态度 ， 也含有蹇叔哭师的悲切，抒英雄之志 ， 表骨肉之情，悲痛凄楚，溢于言表 。全诗容叙事、写景、抒情为一炉，诗味浓郁，感情真切，对比鲜明，是韩诗七律中的精品 。前两联写“左遣”，一气贯注，浑灏流转 。“贬”的原因是“奏”，“奏”的本意是为国“除弊”，可见“贬”非其罪 。然而“朝奏”而“夕贬”，处罚何其迅急！一贬就贬到“八千”里以外，处罚又何其严厉！那么“九重天”虽高而不明 ， 也就意在言外了 。第三句理直气壮地声言“欲为圣明除弊事”，表明并未因受严谴而有丝毫心，其刚正不屈的风骨宛然如见 。“朝奏”与“夕贬”、“九重天”与“路八千”、“圣明”与“衰朽”、“欲……除弊事”与“肯……惜残年” ， 强烈对比，高度概括，扩大和加深了诗的内涵 。参考资料来源：百度百科-左迁至蓝关示侄孙湘
云横秦岭家何在 雪拥蓝关马不前什么意思
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这句诗的意思是云彩横出于南山，我的家秦岭又在哪里？在白雪厚积的蓝田关外 ， 马也停住脚步 。秦岭：在蓝田县内东南 。“雪拥”句指立马蓝关，大雪阻拦，前路艰危，心中感慨万分 。拥即指阻塞 。蓝关即蓝田关，今在陕西省蓝田县东南 。这句诗出自唐代诗人韩愈所作的《左迁至蓝关示侄孙湘》，全诗原文如下：一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千 。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前 。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边 。白话文意思是一篇谏书早晨上奏给皇帝，晚上就被贬官到路途遥远的潮阳去 。想替皇上除去有害的事，哪能因衰老就吝惜残余的生命 。云彩横出于南山，我的家在哪里？在白雪厚积的蓝田关外 ， 马也停住脚步 。知道你远道而来定会有所打算 ， 正好在瘴江边收殓我的尸骨 。扩展资料创作背景：作者韩愈大半生仕宦蹉跎 ， 五十岁才因参与平淮而擢升刑部侍郎 。两年后又遭被贬 ， 情绪十分低落 。潮州州治潮阳在广东东部，距离当时的京师长安有千里之遥 。韩愈只身一人，仓促上路，走到蓝田关口时 ， 他的妻儿还没有跟上来，只有他的侄孙子跟了上来，所以他写下这首诗 。此诗前两联写“左遣” ， “贬”的原因是“奏”，“奏”的本意是为国“除弊”，可见“贬”非其罪 。一贬就贬到“八千”里以外 ， 处罚又何其严厉！第三句理直气壮地声言“欲为圣明除弊事”，申述了自己忠而获罪和非罪远谪的愤慨 。颈联即景抒情，既悲且壮，借“秦岭”、“蓝关”之自然景色表述了自己的愁苦悲戚心绪 ， 同时也蕴含为上表付出的惨痛代价 。尾联很有“虽九死而不悔”的态度，也含有蹇叔哭师的悲切，抒英雄之志 ， 表骨肉之情 ， 悲痛凄楚，溢于言表 。
云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前的意思
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这句诗的意思是云彩横出于南山 ， 我的家在哪里？在白雪厚积的蓝田关外 ， 马也停住脚步 。秦岭：在蓝田县内东南 。雪拥蓝关马不前：立马蓝关，大雪阻拦 ， 前路艰危，心中感慨万分 。拥：阻塞 。蓝关：蓝田关，今在陕西省蓝田县东南 。该句出自《左迁至蓝关示侄孙湘》 ， 是唐代文学家韩愈在贬谪潮州途中创作的一首七律，全诗原文如下：一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千 。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前 。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边 。白话文释义：一篇谏书早晨上奏给皇帝，晚上就被贬官到路途遥远的潮阳去 。想替皇上除去有害的事，哪能因衰老就吝惜残余的生命 。云彩横出于南山，我的家在哪里？在白雪厚积的蓝田关外，马也停住脚步 。知道你远道而来定会有所打算，正好在瘴江边收殓我的尸骨 。扩展资料创作背景：作者韩愈大半生仕宦蹉跎，五十岁才因参与平淮而擢升刑部侍郎 。两年后又遭被贬，情绪十分低落 。潮州州治潮阳在广东东部 ， 距离当时的京师长安有千里之遥 。韩愈只身一人，仓促上路，走到蓝田关口时，他的妻儿还没有跟上来，只有他的侄孙子跟了上来，所以他写下这首诗 。首联直抒自己获罪被贬的原因 。他很有气概地说，这个“罪”是自己主动招来的 。就因那“一封书”之罪，所得的命运是“朝奏”而“夕贬” 。且一贬就是八千里 。三、四句直书“除弊事”，认为自己是正确的 ， 申述了自己忠而获罪和非罪远谪的愤慨 ，富有胆识 。尽管招来一场弥天大祸 ， 他仍旧是“肯将衰朽惜残年”，且老而弥坚 ， 使人如见到他的刚直不阿之态 。五、六句就景抒情，情悲且壮 。韩愈在一首哭女之作中写道：“以罪贬潮州刺史，乘驿赴任；其后家亦谴逐，小女道死，殡之层峰驿旁山下 。”可知他当日仓猝先行，告别妻儿时的心情如何 。韩愈为上表付出了惨痛的代价，“家何在”三字中，有他的血泪和愤怒 。后两联扣题目中的“至蓝关示侄孙湘” 。作者远贬，严令启程，仓淬离家；而家人亦随之遣逐，随后赶来 。当诗人行至蓝关时，侄孙韩湘赶到 ， 妻子儿女，则不知尚在何处 。“云横”、“雪拥” ， 既是实景 ， 又不无象征意义 。这一联，景阔情悲，蕴涵深广，遂成千古名句 。作者原是抱着必死的决心上表言事的，如今自料此去必死，故对韩湘安排后事“好收吾骨” 。在章法又照应第二联 ， 悲中有壮，表现了“为除弊事”而“不惜残年”的坚强意志 。
“云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前”这句话是什么意思？
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意思是：云彩横出于南山，我的家在哪里？在白雪厚积的蓝田关外，马也停住脚步 。出处：《左迁至蓝关示侄孙湘》原文：《左迁至蓝关示侄孙湘》【作者】韩愈 【朝代】唐一封朝奏九重天 ， 夕贬潮阳路八千 。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前 。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边 。译文 ：一篇谏书早晨上奏给皇帝，晚上就被贬官到路途遥远的潮阳去 。想替皇上除去有害的事，哪能因衰老就吝惜残余的生命 。云彩横出于南山，我的家在哪里？在白雪厚积的蓝田关外 ， 马也停住脚步 。知道你远道而来定会有所打算，正好在瘴江边收殓我的尸骨 。扩展资料：《左迁至蓝关示侄孙湘》是唐代文学家韩愈在贬谪潮州途中创作的一首七律 。此诗抒发了作者内心郁愤以及前途未卜的感伤情绪 。首联写因“一封（书）”而获罪被贬，“朝夕”而已，可知龙颜已大怒 ， 一贬便离京城八千里之遥；颔联直书“除弊事”，申述自己忠而获罪和非罪远谪的愤慨；颈联即景抒情，既悲且壮；尾联抒英雄之志，表骨肉之情 ， 悲痛凄楚，溢于言表 。全诗熔叙事、写景、抒情为一炉，诗味浓郁，感情真切，对比鲜明，是韩诗七律中的精品 。创作背景：唐元和十四年 （819年）正月，唐宪宗命宦官从凤翔府法门寺真身塔中将所谓的释迦文佛的一节指骨迎入宫廷供奉，并送往各寺庙 ， 要官民敬香礼拜 。时任刑部侍郎的韩愈看到这种信佛行为，便写了一篇《谏迎佛骨表》 。劝谏阻止唐宪宗，指出信佛对国家无益，而且自东汉以来信佛的皇帝都短命，结果触怒了唐宪宗，韩愈几乎被处死 。经裴度等人说情，最后韩愈被贬为潮州刺史，责求即日上道 。韩愈大半生仕宦蹉跎，五十岁才因参与平淮而擢升刑部侍郎 。两年后又遭此难，情绪十分低落，满心委曲、愤慨、悲伤 。潮州州治潮阳在广东东部，距离当时的京师长安有千里之遥 。韩愈只身一人，仓促上路 ， 走到蓝田关口时，他的妻儿还没有跟上来 ， 只有他的侄孙子跟了上来，所以他写下这首诗 。
云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前是什么意思1）【云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前】出自韩愈的《左迁至蓝关示侄孙湘》 。
2）【云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前】译文是【云彩横出于南山 ， 我的家在哪里？立马蓝关，大雪阻拦，前路艰危，心中感慨万分 。】
3）【云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前】这句借景语言情思，诗人忠而获罪，远贬潮阳，抛妻别子而南行，心中是极其伤痛的 。
4）《左迁至蓝关示侄孙湘》是唐代文学家韩愈在贬谪潮州途中创作的一首七律 ， 抒发了作者内心郁愤以及前途未卜的感伤情绪 。
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如何赏析“云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前”？
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一、赏析：作者远贬，严令启程，仓淬离家；而家人亦随之遣逐，随后赶来 。当诗人行至蓝关时，侄孙韩湘赶到，妻子儿女，则不知尚在何处 。颈联上下句各含两个子句，前面的子句写眼前景，后面 的子句即景抒情 。“云横秦岭”，遮天蔽日，回顾长安 ， 不知“家何在”？“雪拥蓝关”，前路险艰 ， 严令限期赶到贬所，不奈“马不前” 。“云横”、“雪拥”，既是实景，又不无象征意义 。“蓝关”形容关山险恶，归途渺渺，前途茫茫，“雪拥蓝关”语意双关，明写天气寒冷，暗写政治气候恶劣 。“马不前”其实是人不前，三字中流露出作者英雄失落之悲，表现了诗人对亲人、对国都的眷顾与依恋 。这句借景语言情思，诗人忠而获罪，远贬潮阳，抛妻别子而南行，心中是极其伤痛的 。他此时不独系念家人，更多的是伤怀国事 。“马不前”用古乐府：“驱马涉阴山 ， 山高马不前”意 。他立马蓝关，大雪寒天 ， 联想到前路的艰险 。“马不前”三字，露出英雄失路之悲 。二、出处：该句出自唐代文学家韩愈所做《左迁至蓝关示侄孙湘》，是韩语贬谪潮州途中创作的一首七律 ， 全诗熔叙事、写景、抒情为一炉，抒发了作者内心郁愤以及前途未卜的感伤情绪，是韩诗七律中的精品 。扩展资料首联写因“一封（书）”而获罪被贬，“朝夕”而已，可知龙颜已大怒，一贬便离京城八千里之遥 ， 何异于发配充军？颔联直书“除弊事”，申述自己忠而获罪和非罪远谪的愤慨，韩愈之刚直胆魄可见一斑 。目的明确，动机纯正，后果怎样，终亦不顾 。此联有表白，有愤慨，而表达却颇为含蓄 。“肯将衰朽惜残年”，大有为匡正祛邪义无反顾的勇气 。颈联即景抒情，既悲且壮 。谪贬赴任，“其后家亦谴逐 ， 小女道死，殡之层峰驿旁山下”，可谓悲极 。前瞻茫茫 ， 雪拥蓝关，马也踟蹰起来 。“马不前”抑或“人不前”呢？李白在天宝三年（744）因玄宗疏远而上疏求去，曾作《行路难》述志，其中就有“欲渡黄河冰塞川 ， 将登太行雪满山”一联，亦写仕途险恶，不过，韩愈比之李白，境遇更为惨烈 。韩愈仿此联所作，有异曲同工之妙 。本联借“秦岭”、“蓝关”之自然景色表述了自己的愁苦悲戚心绪，同时也蕴含为上表付出的惨痛代价 。这两句，一顾一瞻 ， 顾者为长安，因云横秦岭，长安已不可见 。“龙颜”难以再睹；瞻者乃潮州，奈何为蓝关大雪所阻 ， 前程曲折坎坷，不敢多想，“马”固不能“前”，“人”却能“前”乎？英雄失路，于此可知矣！尾联很有“虽九死而不悔”的态度，也含有蹇叔哭师的悲切，抒英雄之志，表骨肉之情，悲痛凄楚 ， 溢于言表 。全诗容叙事、写景、抒情为一炉 ， 诗味浓郁 ， 感情真切 ， 对比鲜明，是韩诗七律中的精品 。
云横秦岭家何在 雪拥蓝关马不前.这两句诗反映诗人身处怎样的环境【云横秦岭家何在】“云横秦岭家何在,雪拥蓝关马不前.”这两句诗写于韩愈被贬往南方之时,此次被贬,分明是有家也归不得了.回头望长安,看到的只是浮云隔断的终南山(即秦岭),所以发问：家在那里?看一看往前走的道路,蓝田关积雪拥塞,连马也踟蹰不前.马不肯前进,对长安恋恋不舍,正是人恋恋不舍长安的反映.反映出了作者此时心中对于前路的一片迷茫.
“云横秦岭”“雪拥蓝关”,这些自然景物的描写,正烘托了诗人离开长安时心情的悲凉和抑郁.韩愈这次被贬,是元和十四年正月,时令已经是早春了,但北国的寒意仍然很浓,蓝关还是积雪茫茫.这既是他当时的眼中景,又是他被赶出长安冷落、凄凉的心中情.这种情与景的交融,艺术地表现了人物的处境与感受,十分感人.
云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前是什么意思不多于70字云横秦岭家何在,雪拥蓝关马不前 。
乌云覆盖在秦岭之上，我感叹哪里才是我的归宿 。大雪覆盖蓝关，马也（思念故乡）不肯前进 。
旅游有什么好处
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旅游有以下好处：1、旅行可以让自己变得更美好 。在旅行的同时，逆增长的是见识，充实的是灵魂，会更加完善自己，眼界开阔，心思透亮 。所见所闻会让你懵懂的灵魂变得知性、豁达 。2、旅行可以让人懂得如何掌握情绪 。独自一个人上路需要的是勇气，因为遇见的人和事都是未知的，不明凶险，时不时的会遇见令人倍感焦急的事，这个时候没有朋友家人在傍边呵护教导，只能独自面对 。3、旅行可以让人学会如何跟别人谈判 。出门在外，对人和气并不意味着就要委曲求全，必须明白，平等的重要性，任何人没有权利剥夺属于你的权益，要学会谈判学会沟通，利用清醒的头脑 ， 冷静的思维去守护自己的权益 。4、旅行可以懂得随遇而安.旅行中免不了会出现各种小插曲 ， 或者是钥匙锁在房间了，或者房子不是想象中那么美好，或者碰见了下雨天，没有必要恼怒惊慌，既来之则安之，不要让一些无关紧要的外部因素破坏好心情，要学会随遇而安，任何事情都是未知的，正是因为未知，生活才会这么美好 。5、旅行可以让到过的每个地方都有所收获 。世界上没有相同的两片叶子，同样也没有两个相同的地方，每个地方都会有自己的特色，关键是能不能发现 。无论是文化还是风俗，还是旅行中的小插曲，认真的对待，可以学到很多与世界相处的方式，这些也定会成为人生不可或缺的一部分 。
什么是旅游 ， 什么是旅行？区别是什么？旅游（Tour）来源于拉丁语的“tornare”和希腊语的“tornos”，其含义是“车床或圆圈；围绕一个中心点或轴的运动 。”这个含义在现代英语中演变为“顺序” 。后缀-ism被定义为“一个行动或过程；以及特定行为或特性”，而后缀-ist则意指“从事特定活动的人” 。词根tour与后缀-ism和-ist连在一起，指按照圆形轨迹的移动，所以旅游指一种往复的行程，即指离开后再回到起点的活动；完成这个行程的人也就被称为旅游者（Tourist） 。“旅游”从字义上很好理解 。“旅”是旅行、外出，即为了实现某一目的而在空间上从甲地到乙地的行进过程；“游”是外出游览、观光、娱乐，即为达到这些目的所做的旅行 。二者合起来即旅游 。所以，旅行偏重于行 ， 旅游不但有“行”，且有观光、娱乐的含义 。因此，旅游的定义可如下表述：旅游是人们为寻求精神上的愉快感受而进行的非定居性旅行和在游览过程中所发生的一切关系和现象的总和 。
旅游的基本常识
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旅途中尽量少带现金，不要将钱放在行李中，要贴身保管 。贵重物品不要放在房间内 。最好到正规商店购物，买了东西要发票证明 。在试衣试鞋时，最好请同团好友陪同和看管物品 。重要证件如护照、签证、身份证、信用卡、机船车票要随身携带、妥善保管 。出发前最好各复印一件放在手提包中，原件放在贴身的内衣口袋中 。遇到有人查证件时也不要轻易答应，应报告领队处理 。如领队不在场，可要求对方出示身份证或工作证件，否则应予拒绝 。若对方是警察，也应记下其证件号、胸牌号和车号 。在旅游过程中，游客应当保存好一切可能用得着的证明材料，如旅游合同、旅游发票、景点门票、医疗单据等，不要仅凭口头承诺 。必要时，消费者可将与旅行社进行商谈交涉的过程以录音的形式记录下来，以备用 。遇到侵权更要及时向旅行社、消费者协会、旅游质量质监所等机构反映 。扩展资料：旅游中的七忌1、忌走马观花 ， 出来旅行目的是愉悦身心 ， 增长见识，如果每到一地而不去细心观察鉴赏当地的风土，则失去了旅行的意义 。2、忌行李过多，旅行时带过多的物品是没意义的，它是我们旅行的累赘 。带在身边，行动又不方便；放在旅馆，又不安全 。所以我提倡一包政策：所有行李只须一个大背囊 。3、忌惹事生非，旅行的地点始终不是自己“地头”，蛮劲、霸气还是收敛点好 。4、忌分散活动，如果是一伙人去旅游，最好不要各有各的节目，至少保持两、三人的人数才分散活动 。切忌单独外出！5、忌钱人分离，多个心眼，小心为上的好 。6、忌带小孩 ， 小孩子时刻需要大人的关照 ， 使大人不能全身心享受旅行所带来的乐趣 。7、忌不明地理 ， 每到一地请先买份当地地图，一可作走失时应急之用；二可留为纪念 。参考资料来源：百度百科—旅游
什么是旅游＋甲：旅游就是从一个自己住烦的地方到另一个别人住烦了的地方，找寻一份新鲜感；乙：我喜欢去乡间的小镇，去嘈杂的集市，喜欢看大妈骂街、小贩埋怨，从小河石桥沿着断断续续的人行线走到城市广?。惺茏畔缯虻匠钦虻脑厩ǎ?感受着这座城市的每一寸呼吸；爸爸丙：世界那么大 ， 我要带娃去看看，孩子多体验，才能赢在起跑线；奶奶?。嚎幢槭澜?，才懂得候鸟的智慧；以上，都是正常人……以下 ， 有一些非正常人，非要咬文嚼字，说出来个一二三四……旅游规划师：旅游业经过几十年的发展，体系逐渐完善，已经成为国家战略性支柱产业，在旅游规划领域 ， 通常把“旅游”一词通过三块牌子、四个标准、十四个要素进行理解 。旅游因其海纳百川的属性，大饼卷一切的才能，因而也就有了“旅游+”“+旅游”这样的概念 。两者看似相似，实则不同 。“旅游+”是把旅游作为一个主体地位，更多的是体现旅游业的自信 ， 旅游+其他产业，既能促进本地各类型资源的有效利用 ， 增加旅游产品类型和供给，成为产业创新和产业转型的重要路径，同时，也是实现全域旅游、旅游精准扶贫的重要路径，最终实现目的地生态、经济、社会等多重效益 。2017年6月12日，国家旅游局公布了《全域旅游示范创建工作导则》，提出了“旅游+”的13个发展方向，以下是结合工作导则和规划常见类型进行的总结：而“+旅游”的产业一般情况下其产业自成体系，产业链相对完善，旅游只是该产业链上的一个分支，增加了一项功能而已，并不是不可或缺的，下面以“农业+旅游”和大健康产业为例进行说明；另外，还有一些可与旅游融合的新兴产业，如互联网+旅游、生态+旅游、金融+旅游、科技+旅游等，它们有自身的主导产业和产业人员 ， 更多的以特色小镇和产业园区的形式存在 。综上所述，“旅游+”和“+旅游”有以下2个方面的不同 。1.主体不同 ， 首先是经营主体不同 ， 任何人都可以成为旅游业的从业人员 ， 企业化运营的景区其经营主体是企业员工，乡村旅游示范点的经营主体可以是一个农家乐的主人，一个农产超市的所有者，而“+旅游”的产业，其经营主体相对集中，农业产业的经营主体是农民、农场主，大健康产业的经营主体是医院、医护专家；同样的，消费主体也是不同的 ， 旅游业的消费主体是广大游客，而“+旅游”产业的消费主体则是有专项需求的人员，一个身体健康的人是不会到专科医院去进行消费的 。2.功能不同，以“旅游+农业”和“农业+旅游”为例，同样是以农林牧副渔为载体，前者更注重创造性的利用这一载体，在稻田上营造景观 ， 在稻田间享用午餐，在稻田间体验编制 ， 后者则更注重这一载体本身，稻田如何实现现代化、科技化、精细化进而增加其附加值，而用于旅游的功能则是微乎其微的 。
旅游是什么？旅游（Tour）来源于拉丁语的“tornare”和希腊语的“tornos”，其含义是“车床或圆圈；围绕一个中心点或轴的运动 。”这个含义在现代英语中演变为“顺序” 。后缀—ism被定义为“一个行动或过程；以及特定行为或特性”，而后缀—ist则意指“从事特定活动的人” 。词根tour与后缀—ism和—ist连在一起，指按照圆形轨迹的移动，所以旅游指一种往复的行程，即指离开后再回到起点的活动；完成这个行程的人也就被称为旅游者(Tourist) 。
“旅游”从字意上很好理解 。“旅”是旅行 ， 外出，即为了实现某一目的而在空间上从甲地到乙地的行进过程；“游”是外出游览、观光、娱乐 。即为达到这些目的所作的旅行 。二者合起来即旅游 。所以，旅行偏重于行 ， 旅游不但有“行” ， 且有观光、娱乐含义 。
旅游一定要有目的和意义，真正的旅行家一定要有高尚的情操和伟大的抱负 。由此可见，旅游是一种高品位的人生活动，没有文化积累和思想准备，没有精神境界和艺术修养 ， 没有足够的历史地理知识，所谓旅游的意义就无从谈起 。真正的旅游是一种伟大的人生体验，旅行者不一定是伟大的人物，伟大的人物一定是伟大的旅行者 。江山如此多娇，引无数英雄竞折腰 。世上没有不爱江山的英雄，唯有江山之美可以铸造英雄的魂魄！
在旅游过程中感受天人合一的境界，激发灵感 ， 孕育思想，培育豪情，创造奇迹，在旅途中感悟人生的真谛，在旅途中实现人生的升华 ， 这就是人生之旅的伟大意义 。
“云横秦岭家何在”出自哪一首古诗？左迁至蓝关示侄孙湘
韩愈
一封朝奏九重天 ， 夕贬潮阳路八千 。
欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年 !
云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前 。
知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边 !
这首诗，作于唐宪宗元和十四年(八一九)正月 。唐宪宗信佛，曾派人去把释迦牟尼佛的一节指骨迎接到宫中来供养 ， 弄得劳民伤财 。韩愈写了一道奏章来劝阻 。唐宪宗大为恼火 ， 要杀掉他，因宰相和其他大臣等出来替他说情，才把他降职，贬到潮州(在今广东省) 。他在去潮州时 ， 路经蓝关(即蓝田关，在今陕西省)，写了这首诗 。古代左边地位低于右边 ， “左迁”，就是降职的意思 。示侄孙湘 ， 指这首诗是写给侄孙韩湘看的 。
“一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千”，表面看 ， 似乎是淡淡写来，简单地交代被贬的事实 。但仔细琢磨，从“朝奏”、“夕贬”看 ， 早晨送上奏章，晚上就被赶出长安 。用了“朝”、“夕”这两个联系如此紧密的时间副词，并不仅仅是表示时间相隔的短促，而从中还透露出这次对皇帝得罪得不轻 。为什么得罪皇帝呢？“欲为圣明除弊事” ， 说明自己的原意是想为圣明的皇帝去掉一些不利于国家的事 。因此，他说为了国家的利益，怎么敢顾惜自己的年老体衰呢？这里，感情很复杂，一方面表白自己，对朝廷一片忠心，不敢顾及个人的生死安危；另一方面，又觉得自己到了衰朽残年，还走上贬谪远方的长途，心中无限感慨 。这种感慨 ， 表示得非常含蓄，但绝不含糊，这从下面第三联看，就很明显 。
“云横秦岭家何在 ， 雪拥蓝关马不前”，这联的中心是“家何在” 。家在那里，本来是无须发问的 ， 但是还提出这个问题，是说这次被贬，分明是有家也归不得了 。回头望长安 ， 看到的只是浮云隔断的终南山(即秦岭)，所以发问：家在那里？看一看往前走的道路，蓝田关积雪拥塞 ， 连马也踟蹰不前 。马不肯前进，对长安恋恋不舍，正是人恋恋不舍长发的反映 。“云横秦岭”“雪拥蓝关”，这些自然景物的描写 ， 正烘托了诗人离开长安时心情的悲凉和抑郁 。我们知道，韩愈这次被贬，是元和十四年正月，时令已经是早春了，但北国的寒意仍然很浓，蓝关还是积雪茫茫 。这既是他当时的眼中景，又是他被赶出长安冷落、凄凉的心中情 。这种情与景的交融，艺术地表现了人物的处境与感受，十分感人 。《酉阳杂俎》里记载，韩湘让韩愈看牡丹在初冬开花 ， 花上有“云横秦岭”两句诗 。韩湘就是传说中的八仙之一 。后来韩愈被贬到南方去 ， 路过蓝关时，正好碰到诗句中的情景 。这个传说自然不可信，不过用来说明这两句诗写得十分精彩罢了 。
第四联是对韩湘说的，“知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边”，意思是说 ， 知道你远路赶来 ， 该不是无意来的吧，那末，就在瘴气弥漫的江边来收葬我的尸骨吧 。最后一句 ， 调子很低沉 。古时人们认为南方气候潮湿，夏天水中散发出一种毒气，人碰到就被熏死 。这种毒气 ， 叫瘴气或瘴烟 。韩愈是带着极其悲哀和深重的心情说出这些话的 。
云横秦岭家何在是什么意思
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意为：云彩横出于南山，我的家在哪里？出自唐代韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》一封朝奏九重天 ， 夕贬潮阳路八千 。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前 。知汝远来应有意 ， 好收吾骨瘴江边 。译文：一篇谏书早晨上奏给皇帝，晚上就被贬官到路途遥远的潮阳去 。想替皇上除去有害的事，哪能因衰老就吝惜残余的生命 。云彩横出于南山，我的家在哪里？在白雪厚积的蓝田关外，马也停住脚步 。知道你远道而来定会有所打算，正好在瘴江边收殓我的尸骨 。扩展资料：创作背景唐元和十四年 （819年）正月，唐宪宗命宦官从凤翔府法门寺真身塔中将所谓的释迦文佛的一节指骨迎入宫廷供奉 ， 并送往各寺庙，要官民敬香礼拜 。时任刑部侍郎的韩愈看到这种信佛行为，便写了一篇《谏迎佛骨表》 。此文以对话为主 ， 人物的语言简洁而传神，极富表现力，毫无冗繁之处 。如对吕蒙的学习情况，仅以“蒙乃始就学”一句加以概括 ， 至于他读了哪些书，又如何用功的只字未提 。后文中吕蒙二人的谈话 ， 只用一句“与蒙论议”来交代，两人谈论的是什么话题，吕蒙的哪些见解让鲁肃起敬的都略去不写 。此外 ， 对话外的其他语言也非常简省而意赅 ， 如其中的“吴下阿蒙”、“刮目相待”更是因其言简意丰而流传运用至今 。还有 ， 在情节发展上，孙权的刻意劝学终使吕蒙就学，他就学后的渊博学识又使鲁肃惊叹 ， 吕蒙又紧承其叹发出“士别三日，即更刮目相待”的自信之语，上下文环环相扣 ， 衔接自然，前因后果，井然有序 。
云横秦岭家何在在哪一首诗里 。左迁至蓝关示侄孙湘韩愈一封朝奏九重天 ， 夕贬潮阳路八千 。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年 。云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前 。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边 。
云衡秦岭家何在的全诗左迁至蓝关示侄孙湘
韩愈
一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千 。
欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年 !
云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前 。
知汝远来应有意 ， 好收吾骨瘴江边 !
云横秦岭出自哪首古诗请写出诗题及作者唐代韩愈的《左迁至蓝关示侄孙湘》一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千 。欲为圣明除弊事 ， 肯将衰朽惜残年！云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前 。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边 。
'云横秦岭家何处'是哪位诗人写的哪首诗?????韩愈
《左迁至蓝关示侄孙湘》
“一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千 。欲为圣朝除弊事，肯将衰朽惜残年！云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前，知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边 。”
云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前.出自哪里1、”云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前“出自《左迁至蓝关示侄孙湘》 。
2、原文
左迁至蓝关示侄孙湘
韩愈
一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千 。
欲为圣朝除弊事，肯将衰朽惜残年 。
云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前 。
知汝远来应有意 ， 好收吾骨瘴江边 。
3、译文
早晨我把一篇谏书上奏给朝廷，晚上被贬潮州离京八千里路程 。
本想替皇上除去那些有害的事，哪里考虑衰朽之身还顾惜余生！
阴云笼罩着秦岭家乡可在何处？大雪拥塞蓝关马儿也不肯前行 。
我知道你远道而来该另有心意 ， 正好在瘴江边把我的尸骨收清 。
4、简析
《左迁至蓝关示侄孙湘》是唐代文学家韩愈在贬谪潮州途中创作的一首七律 。此诗抒发了作者内心郁愤以及前途未卜的感伤情绪 。首联写因“一封（书）”而获罪被贬，“朝夕”而已，可知龙颜已大怒 ， 一贬便离京城八千里之遥；颔联直书“除弊事”，申述自己忠而获罪和非罪远谪的愤慨；颈联即景抒情，既悲且壮；尾联抒英雄之志，表骨肉之情，悲痛凄楚，溢于言表 。全诗熔叙事、写景、抒情为一炉，诗味浓郁 ， 感情真切，对比鲜明，是韩诗七律中的精品 。
云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前.出自哪里《左迁至蓝关示侄孙湘》是唐代文学家韩愈在贬谪潮州途中创作的一首七律，抒发了作者内心郁愤以及前途未卜的感伤情绪 。首联写因“一封（书）”而获罪被贬 ， “朝夕”而已，可知龙颜已大怒，一贬便离京城八千里之遥；颔联直书“除弊事”，申述自己忠而获罪和非罪远谪的愤慨；颈联即景抒情 ， 既悲且壮；尾联抒英雄之志，表骨肉之情 ， 悲痛凄楚，溢于言表 。全诗熔叙事、写景、抒情为一炉，诗味浓郁，感情真切 ， 对比鲜明，是韩诗七律中的精品 。
版本一
左迁至蓝关示侄孙湘⑴
一封朝奏九重天⑵，夕贬潮州路八千⑶ 。
欲为圣明除弊事 ， 肯将衰朽惜残年⑷！
云横秦岭家何在⑸？雪拥蓝关马不前⑹ 。
知汝远来应有意⑺，好收吾骨瘴江边⑻ 。[1]
版本二
左迁至蓝关示侄孙湘
一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千⑼ 。
本为圣朝除弊政，敢将衰朽惜残年 。
云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前 。
知汝远来应有意 ， 好收吾骨瘴江边 。
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云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前.含有哪些地名秦岭
蓝关
云横秦岭家何在 雪拥蓝关马不前诗句中的地名《左迁至蓝关示侄孙湘》唐代韩愈一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千 。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前 。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边 。诗中的地名：秦岭：在蓝田县内东南 。蓝关：蓝田关，今在陕西省蓝田县东南 。
云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前.出自哪里出自：
左迁至蓝关示侄孙湘
韩愈
一封朝奏九重天,夕贬潮阳路八千.
欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年 !
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知汝远来应有意,好收吾骨瘴江边 !
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