书中自有颜如玉 _生活经验

书中自有颜如玉，是什么意思？颜如玉就是美女的意思！

出自宋皇帝赵恒：

“富家不用买良田，书中自有千锺粟；安居不用架高堂，书中自有黄金屋；出门莫恨无人随，书中车马多如簇；娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉；男儿若遂平生志。六经勤向窗前读。”

表示的意思是：读书考取功名是当时人生的一条绝佳出路，考取功名后，才能得到财富和美女。

用现代理念去解释，读书就是接受教育，教育是社会的一个功能，让学生掌握知识学能，以投身社会，服务人群。

书中自有颜如玉的具体指的是什么？这句话是从人们追逐名利的角度（“颜如玉”指美貌女子）出发而阐述了读书的重要性。“颜如玉”指美貌女子，出自宋真宗赵恒的《励学篇》原文作者：赵恒年代：宋富家不用买良田，书中自有千钟粟。安居不用架高楼，书中自有黄金屋。出门莫恨无人随，书中车马多如簇。娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读拓展资料赵恒（968年12月23日－1022年3月23日），宋朝第三位皇帝（997年5月8日—1022年3月23日在位），宋太宗第三子，母为元德皇后李氏。初名赵德昌，后改赵元休、赵元侃。赵恒历封韩王、襄王和寿王，曾任开封府尹。至道元年（995年），被立为太子，改名恒。至道三年（997年），即位为帝。赵恒即位之初，任用李沆等为相，勤于政事。景德元年（1004年），赵恒北上亲征，与入侵的辽军会战于澶渊。局势有利于北宋，但因赵恒惧于辽的声势，并虑及双方交战已久互有胜负，不顾寇准反对，以每年给辽一定金银为“岁币”于澶渊定盟和解，史称“澶渊之盟” 。此后，北宋进入经济繁荣期，史称“咸平之治” 。赵恒在位后期，任王钦若、丁谓为相，二人常以天书、符瑞之说荧惑朝野，赵恒也沉溺于封禅之事，广建宫观，劳民伤财，致使社会矛盾加深，使得北宋的“内忧外患”问题日趋严重。乾兴元年（1022年），赵恒驾崩，年五十五，在位二十五年。累加谥号为膺符稽古神功让德文明武定章圣元孝皇帝，庙号真宗。葬于永定陵。赵恒好文学，擅书法。谚语“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉“即出自他《励学篇》 [1]。有《御制集》三百卷，今仅存《玉京集》六卷。《全宋诗》录有其诗。
书中自有颜如玉的“颜如玉”是什么意思？

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颜如玉的意思是：美丽的容貌如宝玉晶莹剔透细腻高贵，泛指美女。颜如玉一词最早出自《古诗十九首》之十二《东城高且长》中“燕赵多佳人，美者颜如玉。”意思是那燕赵宛洛之地本来就有很多的佳人美女，美女艳丽其颜如玉般的洁白秀美。常用来指代年轻貌美的女子。书中自有颜如玉这句诗出自宋真宗赵恒的《励学篇》，全诗原文如下：富家不用买良田，书中自有千钟粟。安居不用架高楼，书中自有黄金屋。娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。出门莫恨无人随，书中车马多如簇。男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读。白话文释义：有钱的人家不需要买良田，书里面就有很多粮食；想要生活安定，并不需要建造高大堂皇的房子，只要多读书，书里面就有黄金打造的房子；出门也不要怪没有随从跟着你，书里面就有很多的车马随从；娶妻子不要怨怪没有好的媒婆，读书自然可以让你抱得美人归。男人如果想实现生平最大的志向,就勤快的抱着诗书礼易乐春秋这六经在窗前读。扩展资料创作背景：赵匡胤发动陈桥兵变、黄袍加身，很快就做了皇帝。经此之后，赵匡胤对武人心存警惕，于是制定了一个重要的国策，贬抑武人参政，建立一个士大夫政治制度，全国地方长官一律任用文臣。国家一时要普遍起用那么多文臣，而宋承五代长期的战乱，一般人都不喜欢读书，书读得好的就更少。所以朝廷为实行既定国策，就必须一方面广开读书人登仕的途径，一方面竭力提倡读书的风气。宋真宗赵恒御笔亲作《励学篇》，传布天下，这首短短的篇章，迷醉天下士子者，几近千年。《励学篇》以诗的形式勉人读书，尽管诗中有过分追求荣华富贵、功名利禄之嫌，但其生动形象的比喻千百年来久传不衰，特选录，以飨读者。以颜如玉，黄金屋，千钟粟等来做读书的目标，是因为中国古代文人根深蒂固的官本位的心态，读书自然可以谋取金钱、权势、美女、声望等。
书中自有黄金屋，书中自有颜如玉是什么意思？

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书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。本句话的表面意思为只要通过学习，博取了功名，自然能有荣华富贵，也自然少不了美貌女子。本话是中国古代最著名的劝学格言，从人们追逐名利的角度出发而阐述了读书的重要性。黄金屋，就是泛指富贵满堂、荣华富贵。颜如玉，指美貌女子。出处：宋真宗赵恒的《励学篇》富家不用买良田，书中自有千钟粟。安居不用架高楼，书中自有黄金屋。出门莫恨无人随，书中车马多如簇。娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读。译文：富裕的家庭不需要买肥沃的土地,读书就可以获得许多粮食。安家不用建造高楼，读书便可以获得富贵荣华。出门不要后悔没有随从跟，读书可以使人获得车马跟随。娶妻不要后悔没有优秀的媒人来介绍，读书可便人获得美貌佳人。男儿想要实现自己的平生志愿，需努力勤学读书。扩展资料：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉是中国古代专制政治和科举制度下产生的文化，读书人一旦金榜题名，自然就有了功名利禄；而一旦失败，自然百无一用。流传了几千年的古训积淀在国民的心中，一直到今天仍发挥着“作用” 。不否认功名利禄是读书的极大动力，但这个动力好比“兴奋剂”，足以使读书成为“异化劳动”而走上邪路。一旦动机是邪恶的，那么，读书就成了助纣为虐的事情，好比给一把宝剑涂上毒药。“十年寒窗无人问”难道为的只是“一举成名天下知”？读书的目的难道为的只是“黄金”与“颜如玉”？如果“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”堂而皇之地成为莘莘学子的读书目的和人生追求，这说明理想、信仰、责任、使命乃至美好、高贵、圣洁等人文价值正在他们的精神世界里慢慢消解。我们不能把“黄金屋，颜如玉”当成自己的最终目标，应该不断拼搏奋斗，追求自己的理想，寻求精神上的满足，最终实现自我价值，这样的人生才是多彩的，有意义的。参考资料来源：百度百科－书中自有颜如玉参考资料来源：人民网－读书的目的
“书中自有颜如玉”是什么意思？

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这句话是从人们追逐名利的角度（“颜如玉”指美貌女子）出发而阐述了读书的重要性。诗句出自宋真宗赵恒的《励学篇》。字里行间给的启示是读书考取功名是当时人生的一条绝佳出路。用现代理念去解释，读书就是接受教育，教育是社会的一个功能，让学生掌握知识学能，以投身社会，服务人群。扩展资料读书的“功利”是读厚人生读书的“功利”就在于要多去读那些提升自身品位、给人启发的书。而不是像少数领导干部那样，沉迷于风水方术、炒股秘笈，或者是官场要诀这类庸俗的书籍。关于读书，人们常说的一句话是“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉” 。有人说，这是一种读书的“功利”思想，但这种“功利”思想激励着无数的学子悬梁刺股，也成就了国家无数的人才。然而，在价值多元化的时代，这个命题的答案也是多元的，不妨从多重维度去理解。读书也可以是“功利”的——这里所说的“功利” ，指的是要会读书，要有方向地去读书、读好书。学会读书是建设学习型政党的基本要求。工作，无论是党建工作，还是业务工作，都是与时俱进的工作，需要不断地学习提高。解决工作中遇到的问题和瓶颈，应该成为读书的指向和动力。通过读书，熟练掌握业务知识，开阔工作思路，创新工作方法，如果说这也是一种“功利”的话，值得提倡。还有一种读书的“功利”叫做提升修养。俄国作家冈察洛夫说：看书和学习是思想的经常营养，是思想的无穷发展。通过学习，可以远离低级趣味，提升道德境界，获得高尚情操。读书的“功利”就在于要多去读那些提升自身品位、给人启发的书。而不是像少数领导干部那样，沉迷于风水方术、炒股秘笈，或者是官场要诀这类庸俗的书籍。参考资料来源：百度百科-书中自有颜如玉
“书中自有颜如玉”的颜如玉是什么意思容颜像美玉一样,是用来形容女子的美丽或是代指美丽的女子的。相传出自宋真宗（赵恒）所作的《劝学文》，全文如下：读，读，读！书中自有黄金屋；读，读，读！书中自有千锺粟；读，读，读！书中自有颜如玉。还有一种说法是出自宋皇帝赵恒：“富家不用买良田，书中自有千锺粟；安居不用架高堂，书中自有黄金屋；出门莫恨无人随，书中车马多如簇；娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉；男儿若遂平生志。六经勤向窗前读。”表示的意思是：读书考取功名是当时人生的一条绝佳出路，考取功名后，才能得到财富和美女。造句：1、我爱读书，既不是为了“黄金屋”，也不希望有“颜如玉”，只是从实践中体会到读书的无穷乐趣。2、月骨霜?。谨? ，好个颜如玉。3、细看颜如玉,同类自超凡。4、徒闻音绕梁，宁知颜如玉。5、女儿年几十五六，窈窕无双颜如玉。
书中自有黄金屋书中自有颜如玉什么意思

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一、释义读书考取功名是当时人生的一条绝佳出路，考取功名后，才能得到财富和美女。二、出处出自劝学诗，此诗为北宋第三位帝王宋真宗赵恒的一首诗，用“书中自有千钟粟”、“书中自有黄金屋”、“书中自有颜如玉”来劝勉学子读书上进，这几句诗虽然有着鲜明的功利倾向却在民间广为流传。三、原文富家不用买良田，书中自有千钟粟。安居不用架高堂，书中自有黄金屋。出门莫恨无人随，书中车马多如簇。娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。男儿若遂平生志，五经勤向窗前读。四、译文想要使家庭富裕不需要买良田耕种，通过读书自然可以获得许多的粟米。想要住得好不需要高堂广厦，通过读书自然可以获得很好的房子。出门的时候不要怨恨没有随从，通过读书可以得到很多的车马。娶妻时候不要愤恨没有好的媒人，通过读书自然可以抱得美人归。男儿如果想实现毕生的志向，就要勤奋刻苦地多读四书五经了。扩展资料：1、“书中自有千钟粟，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”等诗句出自宋真宗赵恒的《励学篇》。赵匡胤以陈桥兵变，得开大宋皇朝，这却使他心身警惕，于是制定了一个重要的国策，贬抑武人参政，建立一个士大夫政治制度，全国地方长官一律任用文臣。2、国家一时要普遍起用那么多文臣，而宋承五代长期的战乱，一般人都不喜欢读书，书读得好的就更少。所以朝廷为实行既定国策，就必须一方面广开读书人登仕的途径，一方面竭力提倡读书的风气。宋真宗赵恒御笔亲作《励学篇》，传布天下，这首短短的篇章，迷醉天下士子者，几近千年。参考资料：劝学诗-百度百科
书中自有黄金屋，书中自有颜如玉.什么意思

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这句话意思是读书考取功名是当时人生的一条绝佳出路，考取功名后，才能得到财富和美女。这句话是从人们追逐名利的角度出发而阐述了读书的重要性。出自宋真宗赵恒的《励学篇》，全文原文如下：富家不用买良田，书中自有千钟粟。安居不用架高堂，书中自有黄金屋。出门莫恨无人随，书中车马多如簇。娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。男儿若遂平生志，六经勤向窗前读。白话文释义：有钱的人家不需要买良田，书里面就有很多粮食；想要生活安定，并不需要建造高大堂皇的房子，只要多读书，书里面就有黄金打造的房子；出门也不要怪没有随从跟着你，书里面就有很多的车马随从；娶妻子不要怨怪没有好的媒婆，读书自然可以让你抱得美人归。男人如果想实现生平最大的志向，就勤快的抱着诗书礼易乐春秋这六经在窗前读。扩展资料《励学篇》以诗的形式勉人读书，尽管诗中有过分追求荣华富贵、功名利禄之嫌，但其生动形象的比喻千百年来久传不衰，特选录，以飨读者。以颜如玉，黄金屋，千钟粟等来做读书的目标，是因为中国古代文人根深蒂固的官本位的心态，读书自然可以谋取金钱、权势、美女、声望等。宋真宗赵恒做这句诗的背景正值赵匡胤以陈桥兵变，得开大宋皇朝，这却使赵恒心身警惕，于是制定了一个重要的国策，贬抑武人参政，建立一个士大夫政治制度，全国地方长官一律任用文臣。国家一时要普遍起用那么多文臣，而宋承五代长期的战乱，一般人都不喜欢读书，书读得好的就更少。为实行既定国策，就必须一方面广开读书人登仕的途径，一方面竭力提倡读书的风气。宋真宗赵恒御笔亲作《励学篇》，传布天下，这首短短的篇章，迷醉天下士子者，几近千年。此诗常常被人们拿来鼓励人们读书，以至于说是“不必讲求读书动机，只要爱读书，胜于不读书” 。功利名誉能成为读书的极大动力，但这个动力好比“兴奋剂” ，对社会发展有利。
书中自有黄金屋，书中自有颜如玉．这句话是什么意思？书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。
出自宋皇帝赵恒：
“富家不用买良田，书中自有千锺粟；安居不用架高堂，书中自有黄金屋；
出门莫恨无人随，书中车马多如簇；娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉；男儿若遂平生志。六经勤向窗前读。”
表示的意思是：读书考取功名是当时人生的一条绝佳出路，考取功名后，才能得到财富和美女。
用现代理念去解释，读书就是接受教育，教育是社会的一个功能，让
学生掌握知识学能，以投身社会，服务人群。

书中自有黄金屋，书中自有颜如玉是什么意思一、这一句话出自宋真宗赵恒的《励学篇》，这两句诗句的意思是：读书考取功名是当时人生的一条绝佳出路,考取功名后,才能得到财富和美女."颜如玉",是用来形容女子的美丽或是代指美丽的女子.原诗如下：
《励学篇》
作者：赵恒
年代：宋
富家不用买良田，书中自有千钟粟。
安居不用架高楼，书中自有黄金屋。
娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。
出门莫恨无人随，书中车马多如簇。
男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读。
二、关于这一句的解释：
这句话是从人们追逐名利的角度（“黄金屋”指荣华富贵的生活，“颜如玉”指美貌女子）出发而阐述了读书的重要性。在古代封建社会，科举制是读书人唯一可以进入仕途发展的机会。古人说“学而优则仕”说的就是这个道理。此一方面可以满足个人的物质生活需要（有了官位和侍奉），另一方面也应该是个人实现理想抱负、精忠报国的关键途径。
三，采用现代的观点解读这一句：
这句话恰恰是从人的本性出发（你想，人总要生存，有谁不想过上更高质量的生活呢？），简单直白的阐述了读书的重要性。因而更具有一定的说服力。
即使我们不从名利角度出发，从自身求学获取知识，提高和完善自身素养的角度出发我们也应该热爱读书。有一句话：读万卷书，行万里路。一个人不读书，没有才学，那么他说的话、做的事我想一定是苍白而缺乏影响力的。

书中自有颜如玉的颜什么意思？

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颜的意思是面容。基本字义：颜（拼音：yán）是汉语一级通用汉字（常用字）。此字始见于西周金文，“颜”的本义一般认为是指两眉之间，俗称“印堂”的部位。后引申为额头，又引申为脸面。颜在古代也指匾额，因为匾额的位置与额头的位置相当。另外颜也作颜色讲。“颜色”本义是面容、面色，中古时开始指色彩。扩展资料笔顺：组词解释：1、红颜[hóng yán] 指美女。2、笑颜[xiào yán] 笑容：～常开。3、欢颜[huān yán] 快乐的表情；笑容：强作～。4、颜体[yán tǐ] 唐代颜真卿所写的书法体式。笔画丰满，结构茂密。正楷端庄雄伟，行书遒劲郁勃，对后世影响很大。代表作有《多宝塔碑》《麻姑仙坛记》《颜家庙碑》等。5、汗颜[hàn yán] 因羞惭而脸上出汗，泛指惭愧：深感～。～无地（羞愧得无地自容）。
书中自有颜如玉出自哪里？出处
宋真宗赵恒：
富家不用买良田，书中自有千锺粟；安居不用架高楼，书中自有黄金屋；
娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉；出门莫恨无人随，书中车马多如簇；
男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读。

表示的意思是：读书考取功名是当时人生的一条绝佳出路，考取功名后，才能得到财富和美女。"颜如玉"，是用来形容女子的美丽或是代指美丽的女子。古时候的男人总是希望能遇到颜如玉，颜如玉在诗经里，在唐诗宋词里。云是她的衣裳，玉做的肌肤，冰为骨，自清凉而无汗。她笑的时候巧笑倩兮，美目盼兮。她哭的时候梨花一枝春带雨。她是梅花，她是牡丹，她是芍药。她是全部的美丽的化身。在无数个夜晚，她就这样的从千年的古书中从容的走进无数个读书人的梦。
演化
在《聊斋志异》之《书痴》中，作者蒲松龄却由那句“书中自有颜如玉”引发了想像，以名字的形式用在了女主人公的身上（是位书中仙子）。现在的影视作品中，用“颜如玉”作为女人的名字现象则更为普遍，正好“颜”字也确有其姓，于是顺理成章成为了起名的习惯。

书中自有颜如玉出自什么地方书中自有颜如玉。出于宋真宗赵恒的《劝学诗》其实要说这是诗连基本的韵律都没有，称之为打油诗也有些勉强，

书中自有黄金屋,书中自有颜如玉出自哪里？全文及解释一说是出自赵恒《励学篇》，原诗如下：
富家不用买良田，书中自有千钟粟。
安居不用架高楼，书中自有黄金屋。
娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。
出门莫恨无人随，书中车马多如簇。
男儿欲遂平生志，六经勤向窗前读。
“书中自有黄金屋，
书中自有颜如玉”概括了过去许多读书人读书的目的和追求。“黄金屋”指代荣华宝贵的生活， “颜如玉”指代美貌的女子。其实列举这两者只是一种借代的说法，它们是一朝金榜题名出人头地后最具代表性的收获，这里也就代指出人头地。古代许多读书人读书的目的求的就是一个出人头地。所以人们也就常用这句话鼓励别人或子女读书。

书中自有黄金屋书中自有颜如玉这首诗叫什么名字出自宋真宗赵恒的《劝学诗》
全文如下
富家不用买良田，书中自有千锺粟。
安居不用架高堂，书中自有黄金屋。
出门莫恨无人随，书中车马多如簇。
娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。
男儿若遂平生志，六经勤向窗前读。

书中自有颜如玉什么意思

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书中自有颜如玉意思是通过读书自然可以抱得美人归。这句话是从人们追逐名利的角度（“颜如玉”指美貌女子）出发而阐述了读书的重要性。出自宋真宗赵恒的《励学篇》：“富家不用买良田，书中自有千锺粟；安居不用架高堂，书中自有黄金屋；出门莫恨无人随，书中车马多如簇；娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉；男儿若遂平生志。六经勤向窗前读。”表示的意思是：读书考取功名是当时人生的一条绝佳出路，考取功名后，才能得到财富和美女。扩展资料创作背景赵匡胤以陈桥兵变，得开大宋皇朝，这却使他心身警惕，于是制定了一个重要的国策，贬抑武人参政，建立一个士大夫政治制度，全国地方长官一律任用文臣。国家一时要普遍起用那么多文臣，而宋承五代长期的战乱，一般人都不喜欢读书，书读得好的就更少。所以朝廷为实行既定国策，就必须一方面广开读书人登仕的途径，一方面竭力提倡读书的风气。宋真宗赵恒御笔亲作《励学篇》，传布天下，这首短短的篇章，迷醉天下士子者，几近千年。赵恒好文学，也是一名诗人，他比较著名的诗有《励学篇》、《工鸟学》、《七绝》、《赐丁谓》、《赐王钦若除太子太保判杭州十韵》以及词作《西江月》等等。有《御制集》三百卷 [31] ，今仅存《玉京集》六卷。《全宋诗》录其诗二十二首。参考资料：百度百科-书中自有颜如玉
书中自有颜如玉，中的颜如玉是什么意思？"颜如玉"，是用来形容女子的美丽或是代指美丽的女子
颜如玉在诗经里，在唐诗宋词里。云是她的衣裳，玉做的肌肤，冰为骨，自清凉而无汗。她笑的时候巧笑倩兮，美目盼兮。她哭的时候梨花一枝春带雨。她是梅花，她是牡丹，她是芍药。她是全部的美丽的化身。在无数个夜晚，她就这样的从千年的古书中从容的走进无数个读书人的梦。

书中自有颜如玉是什么意思？读的书多了就见识的多，自己的思想空间也就越大，恩格斯说思维是地球上最美的花朵。由此说来书中自有颜如玉

书中自有颜如玉，是什么意思此句来自宋朝皇帝赵恒，有人说是颜家的女儿叫如玉，非常美貌。但如果读过赵恒原作的也许会明白，这不是人名，指娇颜如玉，就是美丽的容貌如宝玉晶莹剔透细腻高贵。泛指美女。这句话的意思就是，书中就有美女，用来鼓励读书行为，歌颂书的价值。

书中自有颜如玉的:'颜':是什么意思呢?''面容，容貌，容颜的意思，颜如玉就是说长得面容很美的女子

“书中自有颜如玉”的上一句是什么？

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“书中自有颜如玉”的上一句是：书中自有黄金屋。译文：只要是将书读好了，或者是读好书，无论是金钱还是美女都会有的，都可以获得的到。全诗：励学篇（赵恒）富家不用买良田，书中自有千钟粟。安居不用架高楼，书中自有黄娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。出门莫恨无人随，书中车马多如簇。男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读。知识延展：宋真宗简介：宋真宗赵恒（968年12月23日－1022年3月23日），宋朝第三位皇帝，宋太宗第三子，母为元德皇后李氏。初名赵德昌，后改赵元休、赵元侃。历封韩王、襄王和寿王，曾任开封府尹。至道元年（995年），被立为太子，改名恒。至道三年（997年），赵恒即位。赵恒即位之初，任用李沆等为相，勤于政事。景德元年（1004年），辽朝入侵，宰相寇准力排众议，劝赵恒亲征，双方会战距都城东京三百里外之澶渊，局势有利于北宋，但因赵恒惧于辽的声势，并虑及双方交战已久互有胜负，不顾寇准反对，以每年给辽一定金银为“岁币”于澶渊定盟和解，史称“澶渊之盟” 。此后，北宋进入经济繁荣期，史称“咸平之治” 。赵恒在位后期，任王钦若、丁谓为相，二人常以天书符瑞之说，荧惑朝野，赵恒也沉溺于封禅之事，广建宫观，劳民伤财，致使社会矛盾加深，使得北宋的“内忧外患”问题日趋严重。乾兴元年（1022年），赵恒驾崩，年五十五，在位二十五年。谥号为文明章圣元孝皇帝，庙号真宗。葬永定陵。后累加谥至膺符稽古神功让德文明武定章圣元孝皇帝。赵恒好文学，善书法。著名谚语“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉“即出自他，其目的在于鼓励读书人读书科举，参政治国，使得宋朝能够广招贤士治理好天下。
“书中自有颜如玉”的下一句是什么？

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"书中自有颜如玉"的下一句是:出门莫恨无人随，书中车马多如簇。原文如下:富家不用买良田，书中自有千钟粟。安居不用架高楼，书中自有黄金屋。娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。出门莫恨无人随，书中车马多如簇。男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读。该诗出自宋朝的宋真宗的《励学篇》。主旨:读书考取功名是当时人生的一条绝佳出路，考取功名后，才能得到财富和美女。赏析:人生在世，追求的无非是保温饱的粮食、成富贵的金钱、续姻缘的红粉佳人、显身份的车马随从。在中国的传统文化中，重教的风气之下，这些自然可以通过读书获得功名之后来实现。人们单单提出其中的两句具有代表性的物质——黄金和精神——红颜，来表明读书的重要和功效。只要是将书读好了，或者是读好书，无论是金钱还是美女都会有的，都可以获得的到。因此，多少后生都是在这种价值观的影响下“五经勤向窗前读” 。因此也就形成了我们今天的一大景观“千军万马挤在高考的独木桥上” 。参考资料《古诗文网》：http://www.gushiwen.org/
书中自有颜如玉的下半句是什么？书中自有颜如玉。男儿若遂平生志，
“富家不用买良田，书中自有千钟粟。安居不用架高堂，书中自有黄金屋。出门莫恨无人随，书中车马多如簇。娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。男儿若遂平生志，六经勤向窗前读。”（语出宋真宗赵恒）

书中自有颜如玉，书中自有黄金屋，还有下一句吗？这句话本出自宋皇帝赵恒：“富家不用买良田，书中自有千锺粟；安居不用架高堂，书中自有黄金屋；出门莫恨无人随，书中车马多如簇；娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉；男儿若遂平生志。六经勤向窗前读。”字里行间给我们的启示是读书考取功名是当时人生的一条绝佳出路。用现代理念去解释，读书就是接受教育，教育是社会的一个功能，让学生掌握知识学能，以投身社会，服务人群。

书中自有颜如玉，后边两句是什么？【书中自有颜如玉】书中自有千钟粟，书中自有黄金屋。应该就是这两句话。