其实这个话题 , 要在北方说起可能更多一点 , 总觉得北方对冬至感受更多 , 而四川泸州这边 , 虽然冬至有吃羊肉的习惯 , 但是冬至大过年的说法 , 一直没有感觉到过 。 到底是什么原因 , 除了春节之外这个二十四节气中的冬至成为重中之重呢?
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这话咱们还得返回到冬至历史的起源说起 , 话说这个3000多年前 , 周公(姓姬名旦 , 中国商末周初儒学奠基人)用土圭(guī)法测量影子 , 测得洛邑(即洛阳)为天下之中心 , 周人依此详细规划了灭商后的第一座国家都城 。
你说他怎么就知道此次为中心呢?后来中原来自中国的说法是不是多多少少跟这个有点关系 。
(其实下图日晷 。 它是我国古代测定太阳时的仪器 , 起源于圭表 。 远在春秋时期 , 古人已用这种方法测定时刻 。 )
日晷
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在他们关于国家社稷的规定完成之后 , 周公在成周(西周洛阳的代称)明堂详细制订了国家礼仪制度 , 选取经土圭法测得的一年中日影最长的一天 , 即冬至为岁首过新年 , 以冬十一月为正月 。
你看跟今天的春节不一样哈 , 也就是说 , 那个时候春节就是冬至了 。 这个土圭是何物那么厉害呢?实际上 , 土圭这个最古老的计时仪器 , 构造简单 , 通过杆影移动规律及长短测定冬至、夏至 。
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由周到秦 , 直至汉代 , 以冬至日作岁首一直不变 , 直到汉武帝采用夏历后 , 才把正月和冬至分开 , 因此可以说“冬至节”是自汉代之后才有的 , 盛于唐宋 , 沿用至今 。
也就是说汉朝时候春节习俗才逐步改变的 。 但是同样保留了冬至于二十四节气中 , 并且依然摆着很重要的位置 。
个人不用专业的角度去谈这个问题 , 我觉得南北差异 , 汉朝采用了折中的方式 , 这样趋同于中国吧 。 不过汉朝的人也未必知道如今的中国到底有多大 。
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冬至 , 在北方人眼里 , 绝对不会等闲对待 。 其实南方也是如此 。 中国人对节日乐此不疲 , 实在让今天的时代费解 。 因为有人曾经说过 , 以前的老国人喜欢过节 , 是因为物质不丰富 , 过节是最低限度给自己和家人补给一下的可能 。
但是今天虽然天天可以过年 , 依旧在节日面前人们没有懈怠 。 虽然很多地方的年轻人并不知道过节的时候有哪些习俗 , 应该干嘛 , 至少吃一顿好的是必须的 。 这跟物质富裕与否无关 , 天天有肉吃 , 不可能天天有节日的仪式感 , 还是得到了那天才行 。
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从另一个角度说明 , 老祖宗定下规矩以后 , 其实就已经无声无息地流传在我们的文化习俗里了 。
其实今天要是你问江阳沽酒客泸州冬至有啥子习俗 , 除了吃我真的不知道还有啥子 , 我们以前吃羊肉 , 也有吃狗肉 。 特别是贵州花江狗肉好像出名的很 。 关于狗肉 , 沽酒客是不碰的了 。
反正我们家过冬至就是羊肉就好 , 温补一下挺不错 。 我倒不是什么动物保护主义者 。 饲养的肉狗有这样习俗的地方 , 我也不多嘴 。 我自己不吃就行了 。 主要是绝对大多数狗跟人类比较好 , 吃不下去 。 还有以前看到过农村土狗吃屎 , 对不起 , 有点遭不住 。
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