文 | 吴钩
本文转载自我们都爱宋朝(ID:wugoudasong)
冬至是北半球一年当中白昼最短、黑夜最长的一天 , 过了冬至 , 白天就开始渐渐变长 , 黑夜开始慢慢缩短 , 春天也逐渐地近了 。 所以古人说“冬至一阳初动”、“冬至一阳来复” 。
冬至是传统中国最隆重的节日 , 意义重于春节 , 至今有些地方还有民谚说“冬节大于年” 。 不过在今天 , 北方人过冬至 , 甚至上就只剩下吃一顿饺子的习俗了 , 南方也只是吃吃汤圆 , 部分传统文化保存还比较完整的地方 , 比如潮汕地区 , 冬至还保留着祭祀之类的风俗 。 总体而言 , 今天的冬节 , 比起几天后的圣诞节 , 显得很是寒碜 。
但是 , 如果在古代 , 中国人过冬至 , 可是特别热闹的 。 在宋代 , 冬至日天子要举行南郊大祀 , 宋人说 , 三岁一亲郊 。 即天子南郊为每三年举办一次 , 南郊之礼 , 场面特别盛行 , 仪式特别隆重 。 有兴趣的朋友 , 可找《东京梦华录》中“驾诣郊坛行礼”一节看看 。 南郊之日 , “御路数十里之间 , 起居幕次 , 贵家看棚 , 华彩鳞砌 , 略无空闲去处” 。 开封的市民们都争着去围观龙颜 。
每遇南郊大礼之年 , 宋代朝廷还要提前两个月在宣德门广场“教车象” , 即训练大象车队 。 经过训练 , “象至宣德楼前 , 团转行步数遭成列 , 使之面北而拜 , 亦能唱喏” 。 宣德门广场周围有房产的人家 , 这时候便可以天天观赏驯象演习 , “诸戚里、宗室、贵族之家 , 勾呼就私第观看” 。
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此时 , 宣德门外的御街也特别热闹 , “游人嬉集 , 观者如织 。 卖扑土木粉捏小象儿 , 并纸画 , 看人携归 , 以为献遗 。 ”献遗 , 就是亲戚朋友间相互赠送礼物 。
冬至也是宋朝的国家法定假日 , 国家放假三天 , 并赐宴群臣 。 (顺便强烈呼吁:今天也应该将冬至列为国家法定假日)
宋代民间也极为重视冬至佳节 。 《东京梦华录》载 , “冬至 , 京师最重此节 , 虽至贫者 , 一年之间 , 积累假借 , 至此日更易产衣 , 备办饮食 , 享祀先祖 。 官放关扑 , 庆贺往来 , 一如年节 。 ”即使是穷人家 , 过冬至都要购置新衣、酒食 。 家家都要祭祀祖先 , 祭祖一般用馄饨 , 《咸淳岁时记》说:“享先则以馄饨 , 有‘冬馄饨年馎饦’语 。 贵家求奇 , 一器几十余色 , 谓之百味馄饨 。 ”这吃馄饨的花样 , 比今天吃饺子的花样更多 。 亲朋好友间也要庆贺往来 , 这叫做“一阳贺冬” 。 官府在这一天还会放开赌禁 , 方便民众狂欢 。
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所以在宋朝的冬至日 , 街市上实在是热闹非凡 , 《武林旧事》载:“都人最重一阳贺冬 , 车马皆华整鲜好 , 五鼓已填拥杂遝于九街 。 妇人小儿 , 服饰华炫 , 往来如云 。 岳祠城隍诸庙 , 炷香者尤盛 。 三日之内 , 店肆皆罢市 , 垂帘饮博 , 谓之‘做节’ 。 ”为了享受生活 , 店铺都不做生意了 , 放下帘子饮酒作乐 。
冬至可以说是宋人的狂欢节 , 一连狂欢三天 。
今天有一些人认为冬至是农业节 , 是传统农业社会生产力落后的体现 , 在商业时代难免要式微 。 其实圣诞节同样是农业节 , 圣诞节的来源是欧洲的农神节和太阳节 , 在罗马帝国时代 , 12月17日农神节 , 也是人们寻欢取乐、互相馈赠的日子 。 实际上东西方最盛大的传统节日 , 时间点都差不多 , 都是在农闲时节 。
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