这几款钱币在生活中容易被忽视，但价值其实不菲崇宁通宝|八思巴|钱币收藏

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藏品名称：崇宁通宝
藏品分类：邮品钱币>钱币
藏品介绍：崇宁通宝是北宋徽宗崇宁年间铸(公元1102年～1106年) ，币质有铜、铁、银。崇宁重宝为隶书铜、铁大钱，制作多亦精好，另有崇宁通宝钱文为徽宗御书瘦金体，铁划银钩，深具骨秀格清之气韵，书法超妙绝伦，堪称币文楷书之颠峰。徽宗在位25年，先后铸造了圣宋通宝、崇宁通宝(重宝)等6种钱币，其中崇宁通宝和大观通宝的钱文是徽宗亲书的瘦金体。令人叫绝的是折十型瘦金书体的崇宁通宝，青铜精制，文字骨秀格清，惹得众多古钱币收藏者爱不忍释。此枚钱币正面币文书：“崇宁通宝”四字直读，中心为方口圆，背面光素无纹饰，品相佳，属钱币中难得的佳品，收藏价值极大。

藏品名称：祺祥重宝
藏品分类：邮品钱币>钱币
藏品介绍：咸丰帝去世后，载垣、端华、肃顺等辅政大臣，预感到叶赫那拉氏阴谋篡权，为巩固他们的既得利益和地位，采取了一系列的措施，其中就包括建元年号，用“祺祥”二字这一举措。当时提出时即有大臣因“祺”“祥”两字意思相近而持反对意见，后因慈禧太后发动辛酉政变而废止， “祺祥”年号是在咸丰十一年七月二十六日确定的，到十月初五废除， “祺祥”年号仅存69天。所铸多为样币，流通币几乎全部收回损毁殆尽。祺祥钱也因此而铸行时间短促，尚未流通，就被废行了，因而传世甚少，极难见到。祺祥钱分“祺祥通宝”和“祺祥重宝” ，仅有宝泉局、宝源局、宝云局、宝苏局有铸。

藏品名称：八思巴文大元通宝
藏品分类：邮品钱币>钱币
藏品介绍：大元通宝是元武宗海山，至大二年（公元1309年）铸，非年号钱。有汉文及蒙古文两种，版式繁多，大小厚薄不均匀。折十蒙文的发行量比较大，较为常见。 “大元通宝”分大小两种，均极其罕见，小型尤少，皆为古钱珍品。大元通宝所刻文字为八思巴文，是元朝忽必烈时期的国师八思巴创制的蒙古新字，世称“八思巴蒙古新字” 。八思巴文是古代的“国际音标”和“世界语” ，它的创制推广在一定程度上推进了蒙古社会的文明进程。八思巴文的通宝多用于供奉神佛，以提高佛光灵气的皇家专用布施品，传说可避邪恶，后人以此作护身符用，这样的奇珍钱币，具有宗教、藏学、艺术、文物等多学科的收藏和研究价值。

藏品名称：淳化元宝背双佛
藏品分类：邮品钱币>钱币
【这几款钱币在生活中容易被忽视，但价值其实不菲】藏品介绍：淳化元宝为北宋太宗淳化元年（公元990年）开始铸造。《资治通鉴》记载：国初钱文曰“宋通元宝” 。乙未，改铸“淳化元宝”钱，帝亲书其文，作真、行、草三体。国初指淳化元年，宋太祖赵光义登基后，淳化元年五月乙未改铸“淳化元宝” 。 “淳化元宝”背所铸的两尊佛像，均有莲花宝座和祥云依托。莲花是佛教的象征，说明这种钱币与当时的佛事活动有一定的关联，佛教自东汉时期传入我国之后，唐代时发展到了兴盛阶段。但是，由于五代时期地方割据，致使佛教受到了摧残。到了宋代初年，宋政权对佛教进行了适当的保护，停止对寺院的废毁，并派人去印度求法，使佛教得到了恢复。