阴阳合@“三生万物,七日复来”有啥说法?易经的天规,“做七”的起源( 二 )


阴阳合@“三生万物,七日复来”有啥说法?易经的天规,“做七”的起源
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不难看出,后世宗教中许多与“七”相关的说法和民间许多与“七”相关的习俗,其根源都来自上古时候的天文智慧。早在先秦之前,魂魄的说法便盛行于民间,他们认为人的七魄是在出生后以每七天一魄的规律形成,七魄的形成需要四十九天。所以去世以后同样是每七天散一魄,需要四十九天来“作七”。每七日一祭便是因为复卦中有“阳气始剥尽,至来复时凡七日”的说法,每七日一招魂便是希望“一阳来复”,这个习俗称之为“复礼”,其用意莫过于生人希望死者魂归七窍,能够再生,所体现的便是“尽爱之道”,至此以后意味着再无回天之力,随后入土为安,供奉牌位,四时祭奠以追念恩德继往开来。可见民间的这些习俗追根溯源也与天道相关,并非无的放矢故弄玄虚。而古代与“七”相关天文地理智慧数不胜数,如七政是五星加上日月,七情是阴阳加无常,这些与“七”相关的说法基本都是从“七日来复”中衍生而来。