公祭祁夫人文#清朝一才女貌美无比，却不幸被婆婆折磨死，留下几首诗，流传千古

明末·陈继儒之语说:“女子通文识字，而能明大义者，固为贤德，然不可多得;其它便喜看曲本小说，挑动邪心，甚至舞文弄法，做出无法无天的丑事，反不如不识字，守拙安分之为愈也。女子无才便是德。可谓至言。” 旧道德规范认为妇女无须有才能，只需顺从丈夫就行。但在明末清初的张岱《公祭祁夫人文》:“眉公曰:丈夫有德便是才，女子无才便是德。此语殊为未确。”很明显张岱才是否对这句话的，真正有思想的人是不会认为“女子无才便是德”。
但在几千年的封建社会传承中，男卑女尊是普遍认为的，即便是独掌大权如武则天，当大多数的人内心还是反对的，只有少数有思想的人会觉得女子也可以有才，女子也可以不输男子。
清朝有一位才女，名叫贺双卿，后世对于她的评价丝毫不吝啬，称她为我国历史上最有天赋、最具才华的女词人，尊其为''清代第一女词人''，但就是这样一个令人''惊为神女''的贺双卿，她的命运却是坎坷悲惨，遭受到了肉体与精神的双重折磨，郁郁而终。

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康熙五十四年秋天，江苏金坛四屏山下的一户姓贺的农家迎来了家中的次女，二女儿从小就懂事乖巧，知道家中生活不易，父母为生计奔波劳累，她极少哭闹。稍稍长大后，因为舅舅在镇上的学馆做杂役，她也时常会到那里，耳濡目染，小小年纪的她就展现出了惊人的天赋，能够迅速模仿读书，就连先生都认为这个小姑娘聪明好学，特地允许她能够旁听，渐渐地，她就学会了吟诗填词，成长为了一个才女。
雍正十年，此时她的父亲已经去世了，古代女子很早就可以结婚了，在母亲和叔父的撮合下，十八岁的的她嫁给了绡村周家，“门当户对“，周家男人周大旺是个农民，他不知道诗词歌赋，不知道谈古论斤，只知道埋头种庄稼。

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这与纤弱俊秀的贺双卿形成了鲜明的对比，不是郎才女貌，才子佳人，或许少女读书过程中，也曾幻想过浪漫唯美的爱情，但如今嫁鸡随鸡嫁狗随狗，贺双卿始终是个传统女子，她平淡地接受了自己的婚姻，收起笔墨，侍奉丈夫和婆婆。
或许周大旺是个朴实憨厚的男人，夫妻二人的婚姻也能过得很幸福，平平淡淡才是真，但奈何家中有个强悍泼辣的婆婆，杨氏年轻时候就守寡，一个人将儿子带大，孤儿寡母，可想而知杨氏这些年来受到的苦难冷眼。可怜之人自有可恨之处，杨氏固然可怜，但她并不应该将自己的苦难加到另一个女人身上。
小夫妻俩刚成婚，自然是浓情蜜意，可杨氏却认为自己的儿子“娶了媳妇忘了娘“，是贺双卿勾引了自己的儿子，仗着自己长辈的身份，她开始刁难折磨贺双卿。贺双卿下厨给她做了一碗糖心汤团，但杨氏故意挑错，说糖放多了，就大发怒火，斥责贺双卿。从小被杨氏带大的儿子根本不敢反抗母亲，只能看着妻子受苦受累，最终甚至是站在杨氏这边，一同斥责折磨贺双卿。

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有一天，她打扫了屋里屋外，洗完一大盆衣服，喂完鸡和猪，又被婆婆驱使着把箩谷给舂了，但她实在没力气了，抱着石杵一动也不动，丈夫回来后，以为是她偷懒怠工，不分青红皂白地就将她推倒在石臼旁，石杵正压在了她的腰上，贺双卿痛得好半天都爬不起来，但没人心疼她，她只能忍着眼泪，不然又会被丈夫斥责。