天龙八部&难怪独孤求败自诩无敌，他击败3位武林神话，包括一僧一道一善人

萧峰纵横武林一生未尝败绩，聚贤庄他面对中原群雄的围攻全身而退，宛如战神一般，少室山大战以一敌三，游坦之、慕容复加上丁春秋也未能伤他，翻遍全书，所有主角中就数萧峰实战最强，他何曾自诩“一生不败”，反倒是一个只活在传说中的“剑魔”独孤求败大言不惭。
【天龙八部&难怪独孤求败自诩无敌，他击败3位武林神话，包括一僧一道一善人】

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独孤求败凭啥敢自诩天下无敌？正因为这人没有实际登场的戏份，不少人对他的战绩持疑问态度，不过若是结合书中的蛛丝马迹来看的话，独孤求败的战绩还真是含金量十足，被他击败的高手中，至少有三位是武林神话级别的人物。一、武侠之上，魔幻之下金庸曾经吐槽过自己笔下的武侠世界观，其实是有些超出武侠范畴的，以《天龙八部》一书为例就十分明显。原著道：“本书叙事，多有虚妄想像、夸张之处，盖以‘天龙八部’为名，多有象征抽象，已踏入魔幻之神奇境界矣。”之所以要交代这个设定就是因为本文的推测中的确是存在一些看起来不那么“武侠”的设定，有些魔幻的程度，比如说独孤求败的岁数，以及他那只神雕的寿命等等。杨过虽然推测独孤求败是“六七十年前”的人物，但也仅仅只是推测而已，甚至他连做出如此推测的依据是什么都没说明白，所以独孤求败完全有可能是更久远时期的人物，比如《天龙八部》正篇故事发生之前，这便涉及到神雕寿命的问题，它凭啥能活到《神雕侠侣》时代，可既然是“神雕”，寿命长一点又如何？基于这一前提，有三位高手就可能是独孤求败的手下败将。二、莫名出家的僧人《天龙八部》原著第四十三回中登场了一位远超天龙四绝的高人，那人便是少林扫地僧，扫地僧姓甚名谁，书中没有交代清楚，甚至连他为何出家也没交代。

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不过书中有这么一番描述：“我……我记不清楚了，不知是四十二年，还是四十三年。这位萧老居士最初晚上来看经之时，我……我已来了十多年。后来……后来慕容老居士也来了。”不难看出，早在出家之初，他的武功就已极高，能够盯着萧远山、慕容博却不被这二人发现，足见他是带着武功投身少林的。早已是顶尖高手的他为何要出家化身为扫地僧？极有可能他原本也是一个武痴，被独孤求败击败之后大彻大悟，一心向佛，不再执迷于习武。三、逍遥隐去的道人“扫地僧就是失踪的逍遥子”，这种说法广为流传，但读过原著的人会发现这说法一看就是错的，那扫地僧是一副老头的模样，逍遥子有内力护体，又有不老长春谷的神书，绝不会是垂暮之人的模样。

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那么逍遥子又去哪了呢？他为何得到了不老长春谷的神书却不在武林争名逐利？答案很简单。“神书”中记载的内容或许能够让他不老长春，却未必能够让他的武功有质的飞跃。换个角度来想，当年逍遥子之所以要去找这“神书”可能就是因为已经败给了独孤求败，他在这个时代已无法称雄，只能谋求更长的寿命，将独孤求败熬死，自己再现身武林之中，所以逍遥子的退隐，多半也是因为被独孤求败击败。四、下落不明的善人比起四大恶人来说，萧远山和慕容博可以说是更为可恶，书中种种阴谋皆因这二人而起，不过在三十多年前的雁门关一役，萧远山也是受害者，而萧远山这个角色之后做的事却显得有些不符合逻辑。书中曾提到萧远山有位武艺高超的汉人师父，他在遭受雁门关惨案之后为何不找他那强大的汉人师父主持公道？这事或许就与独孤求败有关。