原典|菩提叶罗汉画：菩提树叶画册善本|原典|古籍|佛教|圣树|贝叶

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此套《菩提叶罗汉画》是以菩提树叶为素材媒介创作的画册。将菩提叶特殊处理后，再平铺在蓝色底纸上作画，多彩的画面和谐地与树叶的肌理自然美融为一体。此内含彩绘及墨绘本：彩绘佛像集、画罗汉写心经及金刚经本、画十八罗汉、画十六罗汉并书赞等共五种，约绘制于清代。

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菩提树（学名：Ficus religiosa），又称毕钵罗树、菩提榕，是一种桑科榕属（又称无花果属）植物。原产于印度也是印度的国树，在中国西南部、以及中南半岛也有。佛经中说，若有行者于某一树下成就佛果，即无上菩提，此树即名 “菩提树” ，因此， “菩提树” 对于佛教信众而言就是 “圣树” 。然诸佛成道其树各别，譬如说：“毘舍婆佛坐娑罗树下、尸弃佛坐分陀利树下、毘婆尸佛坐婆罗树下、拘楼孙佛坐（尸）利沙树下、拘那含佛坐乌暂婆罗门树下、迦叶佛坐尼拘律树下、释迦牟尼佛坐毕钵罗树下” 成佛。这些树种类及名称原本各不相同，但都因为有行者于其树下成佛，而都被尊称为 “菩提树” 。佛教常以圣树之叶绘菩提叶画和写菩提叶佛经，赠与信众以祝吉祥以助觉悟。
菩提树是原生于印度的一种大叶棕榈科树木， 2500年前因释迦摩尼在菩提树下证道，故被视为智慧之树，在佛教中被称为圣树。菩提叶呈心形，叶脉纹理精美，是“大彻大悟”的象征。古印度每个寺院都种有菩提，落下的叶子被僧侣视为圣物，在造纸技术还未普及前，印度僧人将其与贝叶树的叶子一起，制成梵夹（即用贝叶重叠，以板木夹两端，用绳串结）用于写经，后世将菩提树和贝叶树叶子所书写和绘制的佛教经籍和图像统称为“贝叶经、贝叶画” 。
《西游记》中唐僧所取经书也应是贝叶经，小说中八十一难的最后一难：“通天河遇鼋湿经书” ，取回的经书被龟掀翻落入水中需晾晒的情节属作者误读，此类由铁簪所书的贝叶经具有防水防虫不变形的特性，可保存长达千年。玄奘自著的《大唐西域记》中便已写明“游践之处，毕究方言，镌求幽赜，妙穷津会。于是词发雌黄，飞英天竺；文传贝叶，聿归振旦。 ”
中国最早的菩提树是梁武帝天监元年（502年），印度僧人智药三藏大师渡海带来，亲手植于广州王园寺（后改名为光孝寺）中。
菩提叶、贝叶写经在东汉时随佛教传入首都雒阳（今洛阳），造纸术兴盛后，便专用于佛事，仅在教徒中流通。
【原典|菩提叶罗汉画：菩提树叶画册】唐初，禅宗六祖慧能的四句偈语:“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”令菩提树在中土名声大噪，有僧人将菩提叶制成叶脉画书笺，画圣吴道子于其上白描佛像、菩萨，更加持了这一佛教圣物的艺术价值，被白马寺作为镇寺之宝收藏，掀起全国性的菩提叶画创作风潮，各寺均请画家妙手在菩提叶上作画写经，持赠贵客，也为达官显贵所藏，一画在手有如在菩提下宣示妙谛。
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