胡尹萍|无尽的服装：你今年买了多少件衣服，它们对你意味着什么？( 二 ) |肖舒妍|服装|艺术家

这件作品由一段投射在巨大白色牛皮上的影像资料和两面布墙组成。每面布墙最内层的挂布由靛蓝染色皮革与再生牛仔粘连而成；而外侧是泰国东北部伊桑地区的天然靛蓝染色、手工纺织的布料缝合成的絣织（ikat）拼贴画，描绘了土地上生长的树木、印度神话中的娜迦蛇神和人们的日常生活。在这种传统工艺与现代材料的拼接中，手工制作者亦寻得了对自身族群和古老文化的认同。

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作品：《他想谈论爱。贯穿所有生物的蓝色。》；艺术家：寇拉克里·阿让诺度才，菲利普·黄。采访人员肖舒妍摄。
二、在亚洲之外发现亚洲
在时尚代表的自我认同之外， “无尽的服装”以中国南海沿岸的地区和国家为界，是为了深入探讨“亚洲”时尚生产的异质性内涵。研究亚洲服装制造史即等同于研究全球化世界的基础网络：从前殖民时期在亚洲进行的纺织品贸易到20世纪末的中国南方被渲染为“世界工厂” ，大量的物质基础和社会线索通过时尚将亚洲与欧洲、西非和北美联系起来。
然而， “亚洲性”在全球文化市场中，又往往仅被视为一个扁平的美学符号，欧美国家设计师对“亚洲”存在一种既迷恋又贬低的矛盾心态。参与展览的艺术家，一方面希望通过作品对此种文化同质化进行干预，另一方面又希望借这种外来者的凝视，更好地发现亚洲。

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作品：《旅行支票》；艺术家：萧崇。图片来源于艺术家及伦敦Emalin画廊。
越南裔德国艺术家萧崇镜头下的物品，在中国有个耳熟能详的名字——编织袋。因为它结识、耐用、能装，中国的进城务工人员常背着这种尼龙材质的大包小包往返城乡，所以它也被称为“民工包” 。这种尼龙袋随后输出到其他国家，虽然各国人民对它的称呼不一而足，却都不约而同指向了“移民”：在英国，它被叫作“难民包”；在德国，它被称为“土耳其包”（土耳其人是德国数量最大的移民群体）；1983年，尼日利亚总统沙加里颁布非法移民驱逐令后，这些袋子又获得了一个新的称号， “加纳人必走” 。
如果尼龙袋在国际上的广泛流传、使用、命名还在情理之中，当它作为一件价格不菲的时尚单品出现在法国奢侈品牌赛琳（Celine）2013年秋冬系列时，实在让人们大跌眼镜。享受同样命运的，还有中国上世纪家家必备的搪瓷杯、热水壶、暖水袋。这不禁让人怀疑西方审美的“东方主义想象” ，同时又提醒人民重新审视自己习以为常的物件。

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作品：《群岛》；艺术家：卡尔·让·科鲁兹。采访人员肖舒妍摄。
在作品《群岛》中，悬挂在马尼拉传统的编制盘绳之上的，是多件由高端平纹布料制作的服装。这一面料由马尼拉本土时装品牌Carl Jan Cruz多年来与菲律宾当地的一家纺织厂共同实践、研发。但这种面料在亚洲已经有悠久的生产制造历史。在气候闷热潮湿的热带地区，这种透气性良好的布料是居民着装的不二之选。
法国品牌鳄鱼牌（LACOSTE）常被称为最昂贵的服装，其标志性的POLO衫采用的面料正与这一面料类似。在太平洋群岛上本土居民所穿着的传统面料，和法国中产阶级打高尔夫球时所穿着的属于同源，这也让人再次反思所谓的“亚洲性” 。