西门庆&《水浒传》的好汉，究竟是滥杀无辜的土匪，还是替天行道的英雄( 二 )

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扈三娘的悲剧，在朱仝身上加倍上演。朱仝是郓城马兵都头，仗义疏财、武艺超群，只因私放晁盖、宋江、雷横，被“断了二十脊杖，刺配沧州牢城”。到了沧州，受到沧州知府赏识，每日带着小衙内上街玩耍，以便日后还能在衙门内谋个一官半职。
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然而梁山好汉为了赚他上山，无所不用其极。在盂兰盆节，雷横将其拉到僻静处，吴用苦口婆心劝他入伙，李逵偷偷杀死小衙内，断了他的后路。朱仝虽怒不可遏，但惨剧已无法挽回，只好跟着好汉们上了梁山，美髯公没有一展抱负，反而入了三十六天罡。
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这就是好汉，这就是土匪，他们到底是什么？他们不是土匪，也不是好汉，只是一群陈胜、吴广式的革命者。他们的革命只有枪杆子，只有个人暴怒，没有人民群众运动，没有马列主义、毛泽东思想，所以他们的结局注定失败。
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他们想到的不是推翻宋朝，建立一个改天换地的新王朝。而是取而代之，重新选一个好皇帝，继续封建制度，所以他们的归途只有两个，招安与梁山。
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正如武松所说：“哥哥左一句招安，右一句招安，让兄弟们甚是寒心。”也如李逵所说：“什么鸟皇帝，哥哥不稀罕，哪有咱们兄弟在梁山喝酒吃肉快活。”同样，宋江写的招安词也没逃过这两个归途，“日月常悬忠烈胆，风尘障却奸邪目。望天王降诏，早招安，心方足。”
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他们所处的环境注定了他们不可能有识字、懂文、闹革命的过程。他们只是反对社会的不公、法制的迂腐、官场的黑暗，他们很少有人看到百姓的水深火热，更不会意识到烂到根里的王朝。
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宋江、吴用他们，只想实现自己的抱负，能为朝廷所用；柴进、史进他们，只想浪迹天涯、行侠仗义。呼延灼、秦明他们，只想继续为朝廷效力，光耀门楣；杨雄、卢俊义他们，只想继续无忧无虑、家庭和睦；武松、李逵他们，只想过与兄弟们大口吃肉、大碗喝酒的日子；阮氏兄弟、刘唐他们，只想过锦衣玉食的生活；
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他们中的哪一位好汉想过为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。他们只是看到了自己的不如意，却没有向外望过满城的哀鸿，遍地的血，所以他们不会有为“苍生”的念头。他们的主义，归根结底还是个人英雄主义，成不了什么大气候，只会有一时的美谈，施耐庵看到了这一点，才会安排他们投降。
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正是因为投降拔高了《水浒传》，投降后的梁山好汉们，基本都死了。有时候，死比活着更有用，因为平凡的发展，有时不如壮烈的牺牲，足以延长生命的影响和光华。他们的死可以唤醒百姓的愚，他们的死可以让百姓开化，意识到朝廷不是依靠，自己才是国家的主人。