杨公#“世人皆畏杨公日，不知对日填不平”，明日“杨公忌”，有啥说法

明日是农历的十一月二十一，是民间传说的“杨公忌”，那么“杨公忌”到底是怎么来的？俗话说：“世人皆畏杨公日，不知对日填不平”，是啥意思？

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杨公十三日的传说相传古时候有一位姓杨的老头有十三个儿子，于是他就夸下海口说：“我有十三个儿子，就算遇上荒年，每个月走一个，到了过年时还能剩下一个”。结果在某一年发生灾荒，他的儿子每个月走一个，正好赶上那一年闰七月，结果到了年底，一个都没剩下。
于是人们就认为这十三天是不好的，后来唐代的杨筠松又根据“二十八宿”而总结出了“杨公十三日”，流传至今。这十三天分别为：正月十三、二月十一、三月初九、四月初七、五月初五、六月初三、七月初一、七月廿九、八月廿七、九月廿五、十月廿三、十一月廿一、十二月十九。

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杨公十三日的来历在《四库全书》中说：“世俗多畏杨公忌，通书亦多载之。谓其日不宜出行，举事犯之不利，皆因未悉其原委，故为所惑耳。今按其说乃是室火猪日，其术元旦起角宿依次二十八宿，次序顺数值室宿之日，即‘杨公忌’，然亦未闻室宿值日有所避，强以元旦起角宿则不能轮转，固不通也”。
意思就是：相传“杨公日”是室火猪之日，然而室火猪并没有什么不好，并且强行以元旦起角宿，导致二十八宿不能顺排，所以说杨公十三日是室火猪之日不通。室火猪也就是营室星，古称“定星”，早在《诗经》中就有：“定之方中，作于楚宫”的诗句。
意思就是定星出现在正南天空时，也就是室火猪出现在正南天空时，正是立冬之后，人们修建房子的时候。由此可见，古人并不避室火猪。所以杨公十三日并不是“室火猪”之日，但与二十八宿有关系。

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杨公十三日到底是怎么来的？其实杨公十三日与月亮的运行有直接的关系，因为月亮是距离地球最近的星体，并且月亮本身就是地球分裂出去的，月亮和地球之间存在相互吸引的关系。而且月亮的强引力对地球生物的影响最大，不仅会引发潮汐现象，而且在月亮的强引力时期，也是地球上的事故多发期，现在人称之为“月亮效应”。
《大衍历》的最后一段说：“求星行黄道南，各视其星变化入阴阳爻而定之。其前变入阳爻，为之黄道北，入阴爻为其黄道南。后变入阴爻为黄道南，入阳爻为黄进北。”这句话中的“前变”与“后变”就是现在天文学所说的“降交点”和“升交点”。也就是月亮回归的南下降段和北下降段。

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杨公十三日就是月亮南回归点的下降段，是月亮正好经过玄武七宿的时候，也就是月亮经过斗宿、牛宿、女宿、虚宿、危宿、室宿、壁宿，以及奎宿时。而月亮北回归点的下降段正好是月亮经过朱雀七宿的日子，也就是月亮经过井宿、鬼宿、柳宿、星宿、张宿、翼宿、“轸宿”，以及角宿的时间段。
比如今年的杨公十三日：正月十三壁宿值日，二月十一，三月初九，四月初七都是室宿值日，五月初五和六月初三危宿，七月初一、七月二十九和八月初二十七虚宿，九月二十五和十月二十三女宿，明日冬月二十一和腊月十九牛宿。
所以杨公十三日就是月亮运行至北方玄武七宿的时候，古人通过长期的观察总结，得出了这十三个日子，俗话说：“神仙留下十三日，举动须防多损失”，其实是古人经验的总结。