关羽|关云长呼唤“义”之彰显 |将军|刘备|太原|并州

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学关公行鸿运拜关公结善缘
关羽将军身上最重要的与现代价值观重合的部分，便是平等精神

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5年前我的《关云长·遗失的血性》一书出版，在经过大量修订和充实之后，现更名为《关羽大传》，并加入珍贵稀见插图，拟于今年6月底在北岳文艺出版社出版。在漫长的修订过程中，我对关云长在当今的意义和影响又有了新的思考。

在我看来，关羽将军是人类历史上最伟大的传奇，因为在人类历史上，像刘关张这样，以三个人的情义建立国家的，可以说绝无仅有。在他死后数年、蜀国稍微安定后，刘备不惜冒着失国的危险，兴兵为他复仇。复仇虽然失败，但这是伟大人性的胜利，是汉人价值观里人情味这一部分内容的胜利。
去年6月，我参加马来西亚举办的首届世界关帝文化交流活动。在马来西亚的多日里，我看到华人很多美好的一面。但坦诚而言，一些情况也使我忧虑和反思。海外的华人文化，不能仅仅停留在美食、赚钱这些层面上去。要寻找华人文化中更具现代价值的意旨。而我们今天纪念关公，就是要寻找关公身上更重要、更深层的价值。我是反对中国国内把关公文化节娱乐化的。

既然谈到文化，就免不了谈读书。
对一个作家而言，人格独立是最重要的。任何依附行为都面目可疑，都会削弱作者本人思考的深度，进而削弱他作品的力量。假装不问世事的高蹈的写作者是自欺欺人的，搞笑的，而放弃知识分子的社会角色是可耻的。
我们不断地谈到文化，而文化的根本在于书籍。中国古代有一句话非常经典，它能高度概括民族的生存秘诀，就四个字：耕读传家。

我理解耕和读的关系，不是并列关系，而是递进关系。耕，是为了读。这四个字蕴含了太多丰富的意义，它有非常伟大的独立意识，有一种对世界谦卑而又具强烈尊严感的态度：不管世事如何，我以耕养读，以读传家。

【关羽|关云长呼唤“义”之彰显】在现代社会，这个耕字，也可以理解为商，即以商养读。

在当今，在以后，我们不但要努力读书、读好书，而且要教育后代读书。如此，才能使家族、民族、世界各地华人，越来越有生命力和竞争力。

从我本人对历史学的研究看来，关羽将军身上最重要的与现代价值观重合的部分，便是平等精神。历史上真实的关羽将军善待百姓，对士兵也非常好。他一生的战斗，都是为信念而战。关羽将军是草根出身，我们也可以说，他身上承载的是中国历史中最为可贵的平民贵族精神。所谓有所为有所不为，在他身上体现得淋漓尽致。我也常说一句话：一个人在一生中，最重要的不是攫取，而是看你放弃什么，你所舍弃的也彰显你的价值。
一舍一守之间，人人均可高贵。
我们每谈到关羽将军，首先会想到一个词：义。关羽将军便是义的化身。那么什么是义？在我看来，所谓的义，是人与人之间理想化的、最为美好的一种关系，是社会的基础，在人与人之间的义之上搭建的社会有其稳固性。
民间一般称作“义气”“哥们义气”等等，有严重的江湖气。但这样的认知失之狭隘。真正的义，并不是不分青红皂白，它是讲道理的，有所鉴别的，也是有所为有所不为的。比如三国中，残暴的董卓已死，受过他恩惠的名士蔡邕也就是蔡文姬的父亲，一方面谴责董卓的残暴，一方面仍然去祭奠他。他同时表达了国家之义和私人之义，并清晰加以区分。又比如关羽将军，他报曹公之义，但历史上真实的曹操虽然雄才大略，却也残暴，史书中他屠城的记录便有10次以上。关羽将军报达私人之义以后，毅然离去投奔有仁者之称的旧主刘备。这也是大义和小义并行不悖，是非分明。