鲁达@水浒：被大众误解的蒋门神，武松打他其实是个错，此人是条好汉

文化是,或者说应该是,对完美的研究和追求;而文化所追求的完美以美与智为主要品质。—阿诺德
如果你是快活林的个体户、小商贩，你一定不希望蒋门神走，如果你是过往快活林的行商，你也希望蒋门神留下来。既然如此，那么武松打他就是错！
【鲁达@水浒：被大众误解的蒋门神，武松打他其实是个错，此人是条好汉】蒋门神被撵走了，另一个来了，他叫施恩（梁山第85位好汉），快活林真正的灾难才刚刚开始。

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蒋门神
有人把“武松醉打蒋门神”同“鲁提辖拳打镇关西”相提并论，咋一看，都是行侠仗义，其实两码事，根本不在一个频道上。同样是打人，为什么要打？初衷是什么？该不该打？打后结果如何？
为什么要打？鲁达拳打镇关西，是因为镇关西欺负了金翠莲父女，眼看就要把这对流浪他乡的父女逼死，鲁达听说了这个事，愤愤不平，觉得该管一管，所以出手打死镇关西，救了金翠莲父女。依理而论，镇关西这种恶霸，该打！鲁达与金翠莲父女本不相识，他们之间毫无利益瓜葛，乃是萍水相逢，鲁达拳打镇关西，不是为朋友两肋插刀，也不是受人之托，更不是为了利益回报，而是完全于“义”和“侠”，是真正意义上的行侠仗义，见义勇为，是发自内心的，自觉的行为，乃大丈夫所为。
武松一介囚徒，施恩父子对他待若上宾，并不完全是看重他的人品，而是另有所“谋”，别有所图。果然，在武松的再三要求下，施恩父子说出了他们心中的小九九，因为蒋门神夺了施恩的快活林，施恩脑袋被打破，胳膊被打折，他咽不下这口气，希望武松能为他出气，夺回快活林，为了达到目的，施恩还不惜“自降”身段，和武松结为兄弟。
老管营亲自与武松把盏，说道：“义士不弃愚男，满饮此杯，受愚男四拜，拜为长兄，以表恭敬之心。”武松道：“小人年幼无学，如何敢受小管营之礼？枉自折了武松的草料”——《水浒》第二十九回

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施恩与武松
武松打蒋门神，显然是受了施恩父子的委托，说好听点是为了兄弟义气，为了兄弟利益，为了个人利益，并不是出自道德上的自觉的行为，说难听的就是被人利用。所以武松打蒋门神的初衷大有问题，目的和动机都不纯。细读《水浒》，武松醉打蒋门神，不光是为施恩出气，还兼有炫耀自我的行为，武松在去快活林的路上逢酒店必吃三碗，跌跌撞撞而来，做了这么多文章，就是为“打”而铺垫。武松从蒋门神的身边路过，蒋门神在躺椅上闭目养神，按理说，当场动手即可，而武松却先要到店里搅和一番，另外，为了让大家目睹他的风采，他还专门从酒店时跳出来，跑到大街上干仗，好让人都看一看。
武松道：“那厮必然去报蒋门神来，我就接将出去，大路上打倒他好汉，教众人笑一笑”——《水浒》第二十九回

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蒋门神
这一点，武松和鲁达不同，鲁达打镇关西是为了“救人”，他先一早起来放跑了金翠莲父女，又把店小二堵在店里，不让他给镇关西通风报信，等到金翠莲父女走远了，镇关西追不上，鲁达才去找他算账，这一系列动作目的只有一个，救人！武松则不然，替施恩出气的同时，还不忘炫耀自己一把。