余西云&东西问·考古文旅 | 余西云：中华文明起源，关键一步在哪里？( 三 )

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庙底沟仰韶文化博物馆展出的月牙纹彩陶罐。中新社采访人员阚力摄西阴文化揭示了怎样的东西文化交流？
安特生等人发掘仰韶村之后，发现其中的彩陶与欧亚大陆中部的彩陶多有相似之处，东欧黑海沿岸的特里波利文化有很大的相似之处，“然以河南与安诺之器相较，其图形相似之点，既多且切，实令吾人不能不起同出一源之感想”，这就是著名的“彩陶西来说”。欧亚大陆的史前时代，彩陶的分布面非常广泛，彩陶的绘制方法和图案也不乏类似之处，但这些彩陶文化之间联系尚难以全面准确解释。不过我从西阴文化最终的瓦解过程，或许可以提供一些理解。
大致距今5200年前后，来自东面的大汶口文化等沿着淮河支流，逐步控制了中原地区，西阴文化就此瓦解，在其基础上形成了西山文化等一系列新的考古学文化。但我们也发现，西阴文化的中心区域有一个逐步向西的过程，西阴文化早期的中心在陕晋豫交界地区，晚期就移到了关中西部至陇东一带，在甘肃秦安出现了大地湾等重要遗址。一支西阴文化沿嘉陵江深入长江三峡地区，形成哨棚嘴文化，一支沿岷江进入四川盆地西缘，形成营盘山文化，这些文化的介入，开启了四川盆地的文明化进程。大致在这前后，黑海沿岸的乌克兰和罗马尼亚等地出现了特里波利耶-库库泰尼文化(Tripolye-Cucuteni Culture)，不仅彩陶与西阴文化非常相似，陶器的器类组合和造型也与西阴文化有较大共性，其多间房组成的大型村落等，也表明其社会组织形态与西阴文化晚期相似。种种迹象表明，特里波利耶-库库泰尼文化极有可能是西阴文化的一支西迁的结果，但最终的答案，还有待考古学家证实。(完)
受访者简介：

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余西云，武汉大学历史学院副院长兼考古系主任、长江文明考古研究院常务副院长、中国考古学会理事。主要研究领域为中国新石器时代考古、新石器化、文明起源等。近年发表的一系列成果，论证了中国考古学的理论体系。