朴素#庄子：真正修道有成的人，其内心有三种境界，汇聚天下之美

南京鸡鸣寺的旗幡上，悬挂着这样一副对联：“风恬浪静中，见人生之真境；味淡声稀处，识心体之本然。”
到了一定年纪，有了一定的阅历就会发现，原来能带给自己最美好体验的，能带给别人最舒适感觉的，便是内心的修为，那种淡然的心境。

【朴素#庄子：真正修道有成的人，其内心有三种境界，汇聚天下之美】
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庄子《天道》中也有这样一句话：“朴素而天下莫能与之争美，淡然无极而众美从之。”
最自然的便是最完美的，最朴素的才是最动人心魄的，那种淡然的，合乎自然之道的内心修为，可以汇聚天下之美。
真正悟道的人，皆是大智若愚，和光同尘之人，其表面或许普通敦厚，而内在却光华充盈，超然外物，已臻至境。
孔子在《论语》中说，“素”如一张白纸，毫不沾染任何颜色，人的心境亦应如同白纸一样，随时保持纯净无杂，即六祖所说的“不思善，不思恶”，淡然无极。
虽说“玉不琢，不成器”，但有时，人应该成为一块拒绝被雕刻的“原木”，保留人性中单纯、善良、朴素的那一面，而不要让后天的雕饰破坏自然的本质。

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从前，有一位皇帝，想要修缮京城里的一座寺庙，于是他便派人去寻找技艺高超的能工巧匠，希望能够让寺庙焕然一新，重新其原本的庄严。
后来找来了两组人员，其中一组是京城里很有名的工匠与画师，另外一组则是几个和尚。
由于皇帝也不知道到底哪一组人员的手艺比较好，于是就要求这两组人员各自去修缮一座小寺庙，作为一次比试技艺的机会。三天之后，皇帝再来验收成果。
第一组工匠们向皇帝要了一百多种颜色的漆料，以及各种整修需要用到的工具，而让皇帝感到奇怪的是，和尚们却只取了一些抹布与水桶等简单的清洁工具。
三天之后，工匠们敲锣打鼓的庆祝工程的竣工，并以此来迎接皇帝的验收，在各种颜料的涂抹下，在夕阳余晖的映衬下，寺庙被装饰的光彩夺目，熠熠生辉，皇帝看后连连称赞。
可是，当皇帝又来到和尚们所整修的寺庙时，他一下子愣住了，这种庄严与宁静，这种朴素与淡然，给了他深深的感动。

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原来和尚们为这所寺庙涂抹任何燃料，他们只是把所有的墙壁、桌椅、窗户等等都悉心的擦拭了一番，使其重新回归到了接近原本与最初的样子。
而正是这种淡雅与素朴的感觉，他能带给人的庄重与感动，却是任何颜料的涂抹与装饰，所不能比拟的。这一场比试，胜负已然分晓了。
显而易见，对于人们眼中的圣地，寺庙的修缮，只要拂拭干净，还其本来面目，便是最美丽的，那么同样，对于人心中的圣地，内心的修整，只要除去浮华，回归宁静淡然，便是最庄严的。
大浪淘沙沙去尽，沙尽之时始见金。大多数人都是在浮华过后才意识到本色的可贵。质本洁来还洁去，不要让尘世浮华沾染玷污了，原本纯洁质朴的内心。
佛经中有六如，可比人之心境，一如深溪虎，一如大海龙，一如高柳蝉，一如巫峡猿，一如兰亭鹤，一如潇湘雁。
真正修行人的心境，应当宛如一块璞玉，虽形状不引人注意，而其内在晶莹剔透；又如一方原木，虽表面其貌不扬，实则上等沉香。