月亮&辛弃疾中秋借景抒情，写下一首婉约风的《满江红》，叶嘉莹：隐藏无限痴情( 二 )

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接下来的故事，就是发生在天宫里面了。辛弃疾化龙上天，首先映入他眼帘的，是一片冰壶里面的清凉世界。这世界是崭新的，好像是八万二千工匠，刚刚用玉斧头打磨出来的一样。“玉斧修月”这个典故，出自《酉阳杂俎·天咫卷》，故事中说：在唐朝太和中期，郑仁本的表弟去嵩山玩，遇到一个人在山中睡觉，他就问那人到底是干什么的。对方自称自己乃是天上修月亮的工匠，并且还说那天上的七宝圆月，是八万二千个像他一样的工匠，用斧头一斧一斧地开凿出来的。因为有了“众人开凿”的这一层意思，所以“玉斧修月”这个典故，在宋代以后的词作中，比喻的就是“恢复疆土”。那么写到这里，辛弃疾这首词的隐喻大概是什么，我想大家应该已经懂得了。辛弃疾所盼望的团圆，并不是与某一位或者某几位亲人的团圆。他盼望的，是与逝去的故土的团圆。辛弃疾也希望能像黑衣人化龙一样，凭借一声笛音吹裂浮云，将他带入到理想的国度。不过当他到了广寒宫中后却发现，在那个地方，只有嫦娥孤零零地一个人等着他。
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理想中的月宫，就是辛弃疾想要收复的故土。然而。在这片疆土之上，却只有一个神话中的仙子罢了，并没有南宋的一兵一卒。于是，辛弃疾就忍不住问嫦娥了，你一个人在这里，会觉得寂寞吗？这里的潜台词是：这么多年来，你为了坚持理想，孤身一人奋斗，你难道不感觉到寂寞吗？对方默默不语，只是将自己满头的白发，展示给辛弃疾看。这个时候我们应当注意到，这里的“嫦娥”，事实上就是辛弃疾的另一个化身。按照弗洛伊德的说法，这里的“嫦娥”就是辛弃疾的“超我”。登上月亮的他，其实是他的“自我”。“嫦娥”代表着辛弃疾复国的理想，为了这个理想，他离经叛道，将自己永久地放逐。留守在这个理想的广寒宫里，辛弃疾感到异常地孤单。因为在那里，他根本找不到一位与自己志同道合的人，于是他愁得头发都全白了。词的下半阕，继续讲着这个神话故事。“嫦娥”为辛弃疾奉上了琼浆玉液，又为他表演了属于天宫的舞蹈。可是事实上，这就是辛弃疾一个人在自娱自乐而已。
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想象中的他，那个“嫦娥”，此时唱出来的歌声，应该是非常伤感的。他感叹道：人生不如意事，十有八九。最叫人遗憾的就是，刚刚找人把月亮打磨圆了，可是如今它又缺了。月圆还缺，象征着辛弃疾的理想，看着看着就要实现了，可是结果马上就又落了空，并且他的愿望总是落空。故事讲到这里，词中人已经伤心到了极致了。因此，情感上必须要有一个转折。于是辛弃疾说：“但愿长圆如此夜，人情未必看承别”。“看承”是一个古汉语词汇，意思就是“看待”。这句话的意思是说：大家都在盼望着月亮每一晚都能像中秋节晚上的月亮那样圆，但是现实哪能尽如人意呢？懂得人情世故的人，也不会像这样看待“离别”的问题。忘了那些让人觉得遗憾的往事吧，把它们看作欢乐的序曲吧。等到我们实现理想，与亲人团圆，或者收复了疆土的时候，再来诉说以前的辛酸。结语辛弃疾这首词写得的确是用情极深，它的优点是含蓄婉转，情志皆美。想象力丰富，且做到了哀而不伤。暗用“吹断横笛”，明用“玉斧修月”，两则典故寓意十分耐人寻味。