然而 , 问题的重点在于 , 伪造者伪造了古希腊大师的作品 , 如果这批文物没有被识破 , 那么这些内容就被认为真是阿特米多鲁斯所作 , 为古希腊文明之辉煌又增添了一个铁证 。 这就难免让人质疑 , 我们熟知的其他古希腊大师的作品 , 其中多少是像这批文物一样是伪造出来的?如此质疑并非空穴来风 , 以《亚里士多德的杰作》为例 。
1684年 , 英国出版商约翰·豪首次出版了《亚里士多德的杰作》 , 这是一本有关性和受孕的医学书籍 , 包括不少早期助产学与自然哲学的内容 , 讲述的是亚里士多德在医学方面的认知 。 这本书非常畅销 , 出版第一年就出现盗版 , 之后在英国和美国发行了数百种不同版本 , 上世纪30年代时这本书仍在销售 , 内容也基本没有变化 。 以当时来看 , 亚里士多德除了精通哲学、物理、天文、数学等之外 , 还要加上一个医学 , 乃至掌握的部分医学知识已经达到了欧洲16世纪的水平 。
但这本书是伪造的 , 破绽很简单 , 因为书中提到亚里士多德信奉耶稣 。 而亚里士多德是公元前4世纪之人 , 耶稣公元零年出生 , 因此亚里士多德不可能信奉耶稣 。 说到底是书商为了卖书 , 借助了亚里士多德的名人效应 , 犹如上世纪很多武侠小说都冠以金庸名头一样 。 当然 , 尽管破绽如此明显 , 但直到19世纪末欧洲人才相信这是伪作 。
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法国人文主义学家、逻辑学家、哲学家、教育改革者彼得吕斯·拉米斯(1515—1572年)说过 , “亚里士多德的一切都是伪造的或虚假的 。 ”这句话或许有些绝对 , 但通过阿特米多鲁斯莎草纸文献与《亚里士多德的杰作》来看 , 如今流传的古希腊作品中至少有一部分是后人伪作 。
可见 , 对于古希腊作品不能盲从盲信 , 因为你所认为的原汁原味的古希腊作品 , 实际上可能只是后世文物造假者或书商为了卖书的伪作而已 。
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