梁山$梁山真正的头号高手，一直都看不惯宋江，征讨方腊时直接下山走人( 二 )

宋江成为梁山之主后，梁山好汉出征时一般都兵分两路，宋江和吴用一路，卢俊义和朱武一路，越往后，这两个阵营就越固定。
公孙胜这老四的位置，名存实亡。
公孙胜下山，千里迢迢投奔晁盖，就是因为他觉得晁盖义薄云天，跟自己有同样的理想。
结果晁盖被宋江一步步取代，最后还死于非命，公孙胜能看宋江顺眼？
再者，对梁山的未来，公孙胜的想法跟晁盖一样，他喜欢闲云野鹤，凭自己的力量做些替天行道的好事，不喜欢约束。
可宋江不同，自宋江上梁山那一刻起，他就一直都在努力招安，衣锦还乡功成名就是宋江的毕生追求。
公孙胜是个道士，自幼便受师父罗真人的指点，他对功名利禄看得很淡，正好跟宋江截然相反。
公孙胜跟宋江完全是两种人，分道扬镳是早晚的事。
公孙胜，人如其名，入云龙，神龙见首不见尾。
这是根据《水浒传》原著的角度，如果从施耐庵先生的创作角度来看，就能更容易理解了。
古典演义类小说，虽然有神魔情节，但终究只能是辅助作用，主体还是普通武将。
公孙胜的法术威力，远远超越普通武将，放在西游记里也能逮唐僧。
如果让他对付普通方腊，梁山好汉根本不用损失一人。
所以，施耐庵更多地是让公孙胜对付同样身份的法师。
比如公孙胜斗法破高廉，公孙胜收服混世魔王樊瑞，破贺重宝，收降乔道清和马灵等。
其他时候，公孙胜则很少出面，顶多协助他人破阵，几乎没有与普通人交手过。
正因如此，所以在没有法师的情况下，即便梁山遇挫，被人打败，施耐庵也不会安排公孙胜出场。
说白了，这种仙侠人物，必须被“藏起来”。
这种情况，公孙胜好像被遗忘了一样。
【梁山$梁山真正的头号高手，一直都看不惯宋江，征讨方腊时直接下山走人】为了让公孙胜避免被遗忘的尴尬处境，施耐庵才安排他离开梁山。
这样安排的好处，既符合公孙胜的身份——道士嘛，终究要安心修道。