|辽宁龙，内蒙龙，河南龙，湖北龙，为何上古各地都有龙文化？( 二 ) |内蒙|湖北|恐龙化石|考古|查海

可以说，除了非洲、大洋洲、南极洲还没有发现龙崇拜的踪迹之外，全球各地都有龙文化，分布范围之广让人觉得不可思议。

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为何全球各地都有龙文化？会不会是单一起源，即从时间顺序上看，最早的龙出自查海遗址。然而，如果将世界各地的龙文化都归之于查海遗址，又显然不太客观：首先，上古时期没有道路，而各地相隔千山万水，古人如何传播龙文化？其次，即便有了传播途径，但各地文化差异极大，很多部落原本就有自身的图腾崇拜，为何舍弃自身图腾，而接受外来的龙文化？
因此，龙文化单一起源说可能不靠谱，相反多地起源说更为可信，即晚期一些地区的龙文化可能属于外来文化，比如印度龙文化就可能受到中国的影响，但早期各地的龙崇拜应该是各自独立产生的。之所以这么说，就与曾经的地球霸主恐龙有关了。

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侏罗纪恐龙覆灭之后，留下的遗迹是威武高大的恐龙化石，而全球很多地区都有恐龙化石，因此极有可能是在恐龙化石的影响下，各地古人慢慢形成了“龙崇拜” 。
首先，艺术源于生活，生活中完全不存在的东西，就不可能成为艺术，因此“龙”必有原型，而恐龙与龙在造型上的确有很多相似之处。中国龙的形象在宋代出现过大变化，而宋代之前的龙与恐龙更为相似，比如商朝到宋朝的器物上经常可以看到长腿奔跑的龙形。
其次，早期龙文化风俗盛行的区域，都是恐龙化石集中分布的区域。国内的内蒙、辽东、河南、湖北，国外的美洲、欧洲、中亚等地，都出土过大量的恐龙化石。相反，恐龙化石稀少的区域，上古时龙文化却不太盛行，甚至根本就没有。
第三，中国古人对“龙”的描述，非常符合恐龙的特征。《本草纲目》记载，
“曾在崖中崩出一副（恐龙化石），肢体头角皆备，不知蜕耶毙耶？谓之蜕毙，则
有形之物，不得生见，死方可见
；谓之化，则其形独不可化欤？”另外文献中还说龙“
可大可小，不可猜度
”等。为何“不得生见，死或蜕变之后方可见”？因为恐龙都灭绝了，只留下了化石，自然界中当然见不到活物，古人认为化石是“蜕变遗留之物”；又为何“可大可小” ，因为恐龙种类不同，有的大有的小。

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可以设想一下，侏罗纪恐龙灭绝之后，留下了庞大的化石，远古人类见到这些高大威武的恐龙化石，却在自然界中怎么都找不到对应的活物时，会有什么想法？或许，他们觉得恐龙是一种非凡的生物，具有某种神秘的力量，于是世界各地古人就此慢慢地形成了各自的恐龙崇拜，并在崇拜的过程中根据
自身的审美、认知等对其造型进行一定改造，最终形成了后世龙的形象。