龚望@他70岁变法隶书，用长锋鸡毫写出飘逸美，终成津门书法名家

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?龚望龚望先生（1914—2001）是一位著名的书法家，也文物收藏鉴赏家，更是天津佛教界一位知名的居士。曾受教于津门书法家陈翮州门下，在数十年间一直从事教学工作。生前曾任中国书协天津分会副主席，天津市佛教协会名誉会长等职。

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龚望书法龚望先生出自书香门第，家学渊源，自幼读书临池，家中有丰富的碑帖字画供其学习临摹，为他日后书法学习打下来坚实的基础。龚望先生在很长一段时间内，书法中规中矩，在当时并不突出，直至其70岁左右时，始破法而出，形成自家的面貌。
而他选择突破的书体，是隶书。隶书以秦汉为正脉，但是秦汉时期隶书多不署书者姓名，加之书写者“徒隶”的出身，清以前学隶书者的知名度远不能与擅长他体的书家相伯仲。

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龚望书法清代朴学大兴，金石文字受到书家重视，习隶者渐多，终于出现了郑簠、桂馥、邓石如等一批隶书大家。他们当中又以伊秉绶为一座高峰，其所作隶书，大力着纸，浑厚朴拙，宽博端庄，几与汉隶相雁行，至今作隶者不能望其项背。
当代书坛中，善隶者为数不少，但还不能与清人相抗衡，这是谈到龚望书法以前先要强调的一点。但龚望先生的隶书又能自成家数，为当代隶书书家中的翘楚，是我们不能回避的一位书家。

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龚望书法龚望先生为津门名家，又是一位精于鉴赏的文物收藏家，收藏品中尤以与书法关系密切的碑帖、造像、吉金和瓦当等为夥，这对他的书法有着至关重要的影响。龚先生的许多学习范本，便直接取法于他的藏品，这是许多书家所无法做到的。他的书作所蕴含的金石气息，也与此息息相关。
龚望先生的书斋号为“四宁草堂”，即取自傅山“宁拙毋巧，宁丑毋媚，宁支离毋轻滑，宁率真毋安排”之意。但综观龚先生书作，却未曾有“拙”“丑”之感，倒是巧多于拙，媚多于丑，紧密多于“支离”，率真尚可，仍不免安排之嫌。

【龚望@他70岁变法隶书，用长锋鸡毫写出飘逸美，终成津门书法名家】

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龚望书法龚望先生在审美上偏好舒展、放纵一路，又追求气势宏大、笔法高古，故在汉碑中更多吸收了《封龙山碑》和《石门颂》的成分。此二碑杨守敬分别评曰“汉隶气魄之大，无逾此”及“野鹤闲云，飘飘欲仙”，这似乎也是龚先生的审美追求。龚望先生的隶书，点画纤长圆劲，舒展而有凌空之势，正得益于此。
虽然龚望先生也曾临习过《衡方碑》等方拙一路的汉碑，但我们更能清晰地感觉到圆劲秀雅一类汉隶对他的影响。作为他的隶书代表作的楹联作品，我们可以将之概括为《石门颂》的用笔与《曹全碑》《礼器碑》结字的一种结合，这便大致形成了他隶书的风格特征。

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龚望书法龚望先生对汉简的学习可以给我们许多有益的启示。汉简多为胥吏所为，应属“俗书”。对汉简的学习，如不进行有意的“雅化”，最终是难免于俗气满纸的。龚望先生在这一点上有着清醒的认识。所以，他对汉简采取部分吸收的态度。