古人！故宫“假”得像现代工艺品的4件文物，别笑，这真是古人做出来的( 二 )

双鲤，这在中国文化中可是很美好的寓意，有相思传情的韵致，清人宋琬的诗里就有“不见伊人久，曾贻双鲤鱼”一句。想象一下，在家中摆放这样精巧玲珑的花插，一位美人满怀心事地将应季花卉放入其中，这过程她眼中有花，心中却只有远方离人，让观者也肝肠寸断。
古人相思时，往往要以酒慰心中情意。

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再来看这件北京故宫博物馆藏清代水晶兕觥，什么叫“觥”？觥就是古代盛酒的器皿，我们现在形容聚一起热热闹闹喝酒时，经常用到的成语就是“觥筹交错”；“兕”则指上古一种长得像犀牛的瑞兽，兕觥，自然是形状像兕的酒器了。
约3000年前的商朝和西周早期，兕觥非常流行，《诗经》里就有“我姑酌彼兕觥”一句，意思大概是“我先倒杯酒喝”。不过那时候的兕觥都是青铜器，而这件水晶兕觥，用现代话说属于清人对千年前青铜兕觥的“致敬之作”，它虽然是水晶做成，但造型和纹饰都仿照了古青铜兕觥。
水晶兕觥是乾隆时期的文物，外表看似没什么稀奇，其实处处精细，盖上仔细雕刻双角角兽首，柄雕成夔式，什么是“夔”？夔也是上古传说里的奇兽，看起来像牛但只有一只脚，《山海经》说它“出入水则必风雨，其光如日月，其声如雷”，所以不要觉得这柄简单，它的设计是有丰富文化因素的。

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最后这件故宫博物院藏清水晶天鸡尊，同样精巧绝伦。你能找出几只天鸡？答案是2个，一只大的背着螭耳尊，一只小的被设计成尊的盖纽，真有种“家长带孩子出来玩”的既视感。
天鸡尊，早在隋朝时期（581年～618年）就出现了。尊，同“樽”，在古代也是一种盛酒礼器，天鸡，就是上古神话传说中的神鸡，按《述异记》描述，天鸡一般在桃都树上休息，每当太阳出来了，先照这棵树，天鸡感觉到光亮就开始鸣叫，然后人间的鸡才会叫，这么说起来天鸡算是天下所有鸡的老大了。
至于尊为啥要带上天鸡这种设计元素，也是受古礼影响。周朝时，祭祀盛酒的器皿经常呈鸟兽状，鸡、羊、虎、牛、马、象、凤等应有尽有，就算你没听过天鸡尊，也一定知道大名鼎鼎的“四羊方尊”吧？

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所以这清代的水晶天鸡尊也算一件敬古之作，它高14.2厘米，和前面那水晶双鱼花插差不多。看着简单，工艺却复杂，用上了透雕、圆雕、挖空；顺带一提，清朝康乾时期天鸡尊非常流行，除了水晶制品外，其它材质的也很多，造型设计相比隋朝那会，更加成熟精美了。
这4件水晶制文物，看起来用现代工艺随随便便就能打造，实际上处处是古人巧思，这种巧思是现代机器完全不具备的，所以大家为什么爱去博物馆看文物或者欣赏文物节目呢？看的就是个“用心”，用心的东西最能打动人，文物如此，为人处世也是如此。