得失&老子《道德经》非常厉害的两条天规，触动心灵，顿悟人生

这里是悦读国学，今天要和大家分享的内容是——老子《道德经》：非常厉害的两条天规，触动心灵，顿悟人生。

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一、不争而得以其不争，故天下莫能与之争——语出《道德经》意思是说，正是因为不争，所以天下间没有人可以与之相争。放下不代表失去，不争不代表得不到，这就是天道的规律。但是一般人转不过这个弯儿，总觉得：一旦放下就会失去，一旦不争就会错过，其实不然，老子说：为者败之，执者失之，越是苦苦强求，越容易渐行渐远；越是紧紧把持，越容易失之交臂，不论是对人，或者是对事物，包括处世，也包括感情。争的是什么呢？无非名利得失。有一个词叫做：利令智昏。一旦急于获得，牵扯利害关系，担心自己利益受损，往往过激、过急，这样就会产生一个直接后果——智商下降。难免就犯糊涂，做错事，老子所说的“不争”，就是让我们放下名利得失，不要急于得到，然后专注于事情本身，把个人想法和感受暂且置之度外，正确的做人做事，反而会得到很多。不争，其实是不去追逐利益，同时，不断的提高自己。过于看重结果，在意得失，因而急于求成，操之过急，往往会出现一个结果——适得其反，事与愿违。要知道，利益这东西，是成绩达到，条件具足之后自然而然出现的，并不是刻意努力就能实现。把利益看的很重，做事情就不能客观公正，最终连本可以得到的利益都会失去，所以，真正的聪明人，往往会不受利益驱使诱惑，正如杜牧所言：莫言名与利，名利是身仇，其中道理，值得深思。一旦把名利得失放下了，就变得轻松，没有压力，头脑清醒，思路清晰，这样做人做事，就可以不走岔路，不入歧途。走正确的路，自然可以圆满到达目的地，正所谓：苦苦寻不到，放下即得来。

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二、知足者富容易知足的人，才是真正的富有。曾经有一个富翁，有很大的庄园，众多的奴仆，花不完的金钱，妻妾成群。这一天，富翁闲着没事，来到一座寺庙，看见一位禅师，悠然自得的品茗独坐。富翁问：您感觉自己幸福吗？当然幸福啊！禅师回答。您一贫如洗，这也叫幸福？禅师笑而不语。天有不测风云，有一天，富翁家里来了一伙江洋大盗，把他的家洗劫一空，屋漏偏逢连夜雨，没过多久，一场大火把他的房屋也烧了个精光。富翁很快流离失所，他的奴仆和妻妾都不见踪影，富翁没有办法，只好沿街乞讨，变成衣衫褴褛的乞丐。这一天，乞丐口渴万分，可是走了很久，都没有讨到水喝，乞丐来到寺庙前，被禅师看见，忙叫人给他端来一碗水。禅师看着乞丐喝完水，问：你觉得幸福是什么？乞丐若有所思的说，幸福，不过就是一碗水而已。那你现在幸福吗？当然幸福啊！过了一会儿，乞丐肚子开始叫起来禅师问，现在幸福吗？乞丐说，要是有碗香喷喷的米饭，就幸福了。禅师叫人端来一碗米饭，乞丐狼吞虎咽，没一会儿，禅师问：现在幸福吗？乞丐抬头看了看禅师，不好意思的笑了笑，要是有一只鸡，再有一壶酒，就真的幸福了。禅师笑了，就算现在马上就有鸡和酒，你就真正幸福了吗？乞丐想了想，要是再有一所大房子，有众多奴仆，妻妾成群，那就完美无缺了。可是，当初你不就是过着那样的生活吗？乞丐顿时愣住。

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人永远不会真正幸福，所有鼓吹幸福的都是骗你的。因为欲望是无止境的，人的需求也就无止境，可是外物并不会因为我们的需求而有求必应，反而会经历成住坏空，所有曾经的拥有，都会渐渐离我们远去。仓央嘉措说，每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带着这种残缺度过一生，这才是生命的真相。因为无常，所以，注定缺憾。虽然没有永远的幸福，但是可以不断的在感受每一个当下的过程中，不断的收获满足感。满足感就是幸福感，如果你很容易知足，那么你就容易得到满足感，你就会不断的拥有幸福。所以老子说：知足之足，常足。什么意思？——知足带来的满足感，才是真正难得的富足。