鲜卑！世界上最强大的民族，若是不跟这个民族融合、学习，早晚都会灭亡！

五胡十六国前期，中原分裂，北方游牧民族趁虚弱而入，正式登上了中华文明的舞台。游牧民族与汉族杀伐征战、掠夺资源，划地而居，短短百年间，出现二十多个政权。在这期间，中国陷入长久动乱，北方战乱基本没有平息过。因“魏”字具有美好伟大之意并且是“神州上国”之名而定为国号，为别于此前的曹魏政权，某些史书因此别称为“后魏”，但是，由于史学界不称曹魏为“前魏”，故“后魏”之称很少使用。又以其皇室姓拓跋，后因其改姓元，故又被称为：拓跋魏、元魏等。

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北魏统一北方之后，鲜卑政权正式建立。为了便于统治，促进鲜卑与汉族交流往来，北魏实行了一系列民族共和政策。初期政策是禁止官吏欺压百姓，奖励劳作，促进农业发展，之后的田地均分，这是安抚百姓的最有效的办法。史学家认为，孝文帝之所以采用汉化制度，主要还是认为汉文化在当时社会，属于最为先进且高效的一种文化体系。而反观鲜卑文化，无论是姓氏还是语言，再到服装、部落，都显得要落后杂乱，缺少汉文化的统一、成熟等特点。经过一系列政策实施与调整，北方民族与汉族逐渐消除隔阂，开始尝试相处交流。

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之后，随着彼此了解的加深，生活习惯的接近，北方民族与汉族之间的差异正在逐步消除。在汉族文化的影响下，北方民族率先开始转变，开始正式去“胡”化，比如：将他们的复姓改为单姓，像汉族的姓氏靠拢。由于北方民族与汉族的语言差别甚大，成为影响两族人民沟通的最大障碍，于是，在孝文帝时期，索性下令禁止使用鲜卑语，两族人民全部使用汉语沟通交流，此举一定程度上促进了北魏的稳定发展。在婚姻方面，鲜卑族也打破了阶级束缚，允许鲜卑的贵族，与汉族平民通婚。而且游牧民族也正式废除了原本的阶级划分，采用汉族官制，穿汉朝的官服。

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两方由杀伐征战到和平共处，变化背后离不开孝文帝的功劳。他是最早的一位采用汉族文化的皇帝。公元496年，他率先领头，将名字改为单姓“元”，全名元宏。其他民族纷纷效仿，如：独孤氏改为姓刘，步六孤氏改为姓陆。据不完全统计，当时北方民族改掉的姓氏多达一百多个。不过，并不是所有同族都赞同孝文帝的做法，部分同族的上层贵族不愿被汉族同化，意图企图以鲜卑文化奴役汉族，只是因孝文帝态度强势，这些人未敢公开反对。但是，此刻北魏政权隐患已经埋下，之后的洛阳政变以及北魏的分裂都与这些原因有关。众所周知，五胡十六国处于一个大分裂时期，岂是一个“乱”字能形容，孝明帝时期的北魏政权，恰好是五胡十六国的缩影。公元528年，皇权传到孝明帝手里，但是，因孝明帝尚处年幼，便由太后胡氏掌权。代孝明帝长大后想要重新夺回皇权，然而发现，却没有那么简单。

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在多次与胡太后周旋无果后，双方关系矛盾加深，为了夺回皇位，孝明帝私下召集尔朱荣，意图杀入皇宫。胡太后知晓后，将明帝杀掉。然而，此刻为时已晚，尔朱荣率兵攻入洛阳，很快便打进皇宫，杀死胡太后，立傀儡皇帝孝庄帝。公元530年，孝庄帝不愿为尔朱荣卖命，最后私下除掉。尔朱荣侄子尔朱兆发现后，借助为亲人复仇为名，杀入皇宫，孝庄帝毫无意外的一命呜呼。而尔朱兆则重新扶植了一个傀儡皇帝。两年后，高欢起兵征讨，于韩兆之地，会战尔朱兆军队。双方大战半日后，尔朱兆不敌，遂逃跑，而后被高欢追上斩杀，洛阳城再次易主，而傀儡皇帝则被先废后杀，扶植孝武帝上台。