马医草纸画卷@荆村论画 |《马医草纸画卷》简评影视作品|曾博伟|千年古都|古

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[日]佚名《马医草纸画卷》
纸本设色，29×610.2 cm
镰仓时代后期
东京国立博物馆藏
《马医草纸画卷》简评
【马医草纸画卷@荆村论画 |《马医草纸画卷》简评】范美俊

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局部 —1
画卷以勾勒淡设色绘就，技法不值一提内容却有意思。该画相当于民间马医秘而不宣的葵花宝典，有药草、药方，还有神一般存在的历代马医先贤，他们或席地而坐与马厩里的马对望，旁或有舍人、奴婢相伴，图式类顾恺之平列式的《女史箴图》。题跋称作于“文永二十二年”，查日本年号文永（1264-1275）并无该年，当属错记，大致相当于中国元初的镰仓后期。画卷自右向左分三部分：右为伯乐、赖公、东郡、大汝、王良、神农等中日著名马医；中间是药师草、车前草、长小草、马头草、天衣草等药草；左为题跋，列中国十名马医，即：神农、黄帝、耆婆、扁鹊、造父、伯乐、秦、雅遣、来公、东郡。题跋中还记：“泰齐天宝元年庚午七月八日集注文也。”天宝系唐代年号，结合马医多为中国人，可推测该图应是从东土流入东瀛，后由当地人摹写增添，如“医王法药”即日本马医的处方制剂。

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局部 —2
画中文字有如密码，不明其意。“伯乐”处，仅画两马并没画人。后文为：“丙午日死，南无药师琉璃光如来，南无观世音菩萨。鵇毛名骐驎、苇毛名满（土盆）。”而“王良”处，后文是：“关（癸）丑日死，南元（无）虚空藏菩萨。”结合其他人物后的经文咒语，不知是伯乐、王良等为菩萨化身？还是逝后由这些菩萨接引？
作品细节

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《书法报·书画天地》

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