田蚡&人生的最高境界：思危，思退，思变( 二 )

最后张良只选了个仅万户的留县，受封为留侯。
建功立业后，张良功成身退，不贪恋权位，知进退，收放自如，真正实现了中国读书人的人生理想：永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟。
毕竟，靡不有初，鲜克有终。
了解汉朝那些开国功臣下场的人都知道，以勇闻名、以退为进的张良，才是那个笑到最后的人生赢家。
思退，是一种大格局。
正如《易经》所言：“当进则进，当退则退”，进要巧，退要妙，不知进退，实为取祸之道。
欲望贪念，名利执着，乃人之常情，但人力有尽时，适时节制自身的欲望，明白水满则溢的道理，懂得敬畏，才能善始善终。

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思变，趋时可无畏。

《周易.系辞上》曰: “日新之谓盛德，生生之谓易” 。
日新月异，生生不息才是万事万物的本源。
世间唯一不变的，就是变化。
懂得思变的人，不会沉溺于眼下触手可及的欢愉，而能对生活中潜藏的汹涌暗流一清二楚。
君子藏器于身，待时而动，有格局的人总是看时局如何变化，不断调整自己的行动。
不拘泥固执，不墨守成规，变通趋时，掌握变化的人，方可不负过往，无畏前行。
北魏孝文帝元宏，当年迎着强大阻力推行汉化改革，改拓跋姓为汉姓，移风易俗，大力促进与汉人通婚结亲。
皇族与鲜卑重臣能够短时间内被众多汉人世家认可，由此成了中原士族门阀，孝文帝功不可没。
南朝名将陈庆之北伐洛阳，见此情形，由衷感叹江北的衣冠士族、礼仪气度，人物殷富，竟是胜于自诩为华夏正朔的江左。
这场变革不仅弘扬了先进的汉文化，还使得鲜卑族人以文明为道具，在此后的历史长河中生生不息。
即便后来北魏灭亡了，叱咤中原数百年之久的鲜卑族成为了历史的代名词，融入汉族的一些姓氏仍能考究其先祖来历。
比如北魏皇族的旁支后裔改姓为长孙，看看唐太宗的长孙皇后、凌烟阁首席大臣长孙无忌，与大唐皇室血脉的融合，这难道不值得称道吗？
还有改姓为元的皇族直系后裔，成了后来隋唐的名门士族，世代为官。
写“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的大诗人元稹，更是高居相国之位。
于北魏王朝而言，这样的粉墨退场，难道还不够潇洒畅快吗？
弱者千方百计给自己找舒适，将人生的变化与挑战当成万丈深渊。
强者如孝文帝主动给自己找不适，将困难视作垫脚石，奋发前行，北魏王朝才得以蜕变。
时代抛弃你，从不会提前和你打招呼。
要想站稳脚跟，必须思变，主动走出舒适区，掌握主动权。
有先见之明，先人一手，先人一着，才是精进之法、取胜之道。

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思危，越是顺风顺水，越要清醒自持，步步为营，才能走得更稳更远。
思退，给欲望做减法，为生命留白，懂得见好就收的人生，后劲会更足。
思变，做长期主义者，不拼运气只认实力，不断重塑自我，方能以不变应万变。
【田蚡&人生的最高境界：思危，思退，思变】当“三思”成为一种习惯，人生之路方能又稳又顺。