办法@一包藏在祖屋墙中的“银元”引发的思考：古人的存钱办法知多少

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九州配图：民国银元示意图九州从这一包藏于祖屋墙中的“银元”引发了对一个问题的思考：在讲究“财不外露”的古代，社会上没有银行可以安全存款，寻常百姓人家究竟如何存放钱财珠宝的呢？古人的存钱办法其实不少对于这个疑问，九州细寻史料发现，其实古人的智慧还是非常多元的，其存钱的办法还真不少，大致有如下七种：办法一：房梁这种存钱法虽不多见，但也确实存在，一般见于家境贫寒的普通人家，本来贫穷也不容易遭贼惦记，挂在房梁上也是一个不错的选择。这不，著名的唐宋八大家之一的苏轼苏大才子便这么干过。

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九州配图：苏轼贬居黄州苏轼在被贬居黄州之时，因为俸禄极少，一家人生活都成了难题。东坡先生于是开始了计划开支的节俭生活，他将钱分成12份，每月取用一份，再将取用的这一份钱分成30小份，每日只能取用一小份。将生活费计划分配好之后，他将这些“份钱”挂在房梁上，每日清晨起床后便取下一包作为当日的生活开支，只准剩余，不得超支。现在想来，也确实是太难为了东坡先生。

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九州配图：房梁上取下的钱币此外，在中国古代的建房传统中，很多地方有着这样一个民俗，就是将古币和钱盒放置在房梁的特定位置，更多是从风水角度来寄托对家庭兴旺的美好祈愿。然而，这样一种建筑上的风水习俗，从早期的源头来讲，应当也与古人的在房梁上挂钱存放的习惯不无关系。而且，中国人形容小偷的文雅词汇叫作“梁上君子”，其中小偷喜欢费老大劲上别人家的房梁，除了房梁容易藏身不易被发现的原因外，也并不能排除古代的很多人家在房梁上放钱有关。办法二：扑满就像现代人使用存钱罐进行储存零散小钱一样，中国古代也有这样一种小型存钱物件，名为“扑满”。据《西京杂记》卷五记载云：“扑满者，以土为器，以蓄钱具，其有入窍而无出窍，满则扑之。”古代的钱币多是方孔圆形铜币，古人为了将零散的铜币能够存放于一处，便使用陶土制作专门一种单孔容器，或罐形或匣形，一般顶部会开一个投币的狭口，有些也会在腹部凸起一个环，供插系绳子用，悬吊于梁上。因为这个形状只有入口，没有出口，待钱币装满之后，便会将其打碎将银钱取出，便是所说的“满则扑之”，也是“扑满”之意的由来。这种方式有点类似于今天我们所说的“零存整取”了。

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九州配图：扑满扑满在中国古代不仅出现的早，而且延续的时间极长。秦代时期就有记载，而汉唐时期已经非常流行。清代学者蒲松龄在《聊斋志异·辛十四娘》中描述：“又时出金帛作生计。日有赢馀，辄投扑满。”可见扑满在清代时期依然是民间的平常物件。现在的人对于扑满的名字比较陌生，但其实在台湾地区依然将储钱罐称为扑满，歌曲《孤单北半球》里就有一句歌词：“记得把想念存进扑满。”

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九州配图：扑满办法三：钱坛前面介绍的“扑满”毕竟只是民间普通百姓所用的小型存钱物件，对于那些家境殷实的富裕家庭来说，这样的小物件显然是不够用的，那他们用什么办法存放较大数量的钱财呢？别着急，古代有钱人自有办法。不知道从何时起，古人发明了更高级也更隐蔽稳妥的存钱办法，那就是储钱坛子。人们把富余的钱银和珠宝装进坛子里并封口，然后趁着月黑风高之时悄悄在家中或者特定的隐蔽处进行掩埋，有的甚至会上面进行一些伪装，目的就是为了让埋藏点更加隐蔽。