岳阳晚报！洞庭风：闲话“悟” 示范区|研讨会|市政协|地质公

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【岳阳晚报！洞庭风：闲话“悟”】中国的汉字，博大精深。似云天般广袤，若星河般璀璨。它不仅是世界上最古老的文字之一，也是世界上持续使用时间最长的文字之一。据考证，已有六千多年的历史了。追求“音、形、义”的有机统一，是汉字最基本、最本质的特征。以“悟”为例，形声从心、吾声，本义为“理解、明白”。根据每个人“悟”的程度与快慢不同，又造出了一系列的新词，如“体悟”、“感悟”、“领悟”、“醒（憬）悟”、“觉悟”、“悔悟”和“顿悟”、“渐悟”、“彻悟”、“大彻大悟”、“执迷不悟”等等。
每个人的一生，都离不开“悟”。初生的婴幼儿，靠“体悟”和“感悟”求生存。父母的言传身教，造就了幼童对人世间的初步认知，也培养了幼童生活的自然习惯，俗话说“习惯成自然”，讲的就是这个道理。上学时，孩子们靠“领悟”和“憬悟”长知识。老师们教的知识，靠学生用心去理解、用脑去领会和掌握。到了青年时代，知识有了，开始走向社会，便需要在现实生活中，靠“醒悟”和“觉悟”闯世界。孔夫子说：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。讲的就是他一生“觉悟”的过程。
十有五而志于学，就是要在读书明理的青少年时代，学思结合，不怠不罔，为走向社会夯实基础；三十而立，就是要树立远大的理想抱负，坚定信念，立身、立业、立家，修身齐家治国平天下；四十不惑，就是要明白自己对家庭、对社会、对人类的责任，尽己所能、殚精竭虑，为家庭幸福、社会进步、人类发展，履行自己的义务，做出自己的贡献；五十知天命，就是要知道自己一生的命运轨迹、人生定位和未竟的责任，用人生的教训和经验，引导后辈们更好的成长和发展；六十耳顺，就是要看透人生的价值、生命的意义、淡泊名利，遇事不怒、对错不辩、输赢不争；七十从心所欲，便是顺其自然、随遇而安、怡然自得、享受生活。在孔夫子看来，“悟”是人一生安身立命的根本，是持续渐进的人生运行轨迹。
“悟”的内涵，非常奇妙。同样的环境，同样的事情，不同的人，有着不同的看法和结果，便是体现为不同的“悟”性，所以才有了“觉悟”与“悔悟”之分；同一个人，在不同的环境里，对事情的“悟”性也不同，于是便才有了“顿悟”、“渐悟”和“恍然大悟”的区别。人们用眼睛看沧桑世事，用躯体感受冷暖人间，用心灵体验风雨人生，不同的人是会生出不同的“境界”的。有些人貌似善良，却有着一颗自私自利的灵魂，这样的人，有的口是心非、笑里藏刀，缺乏基本的道德底线；有些人生的一张冷酷的外表，却有着一颗善良的心灵，这样的人，没有花言巧语，也不会见风使舵，骨子里却有着不动声色的侠肝义胆，以乐善好施为本份。
有人说：一个人最美的状态，不是年少时的明艳动人，而是饱经风霜后的坦然与柔和，年龄与阅历会淬炼出优雅与强大！这何尝不是人生成熟后的“觉悟”呢？一个人的一生，历经磨难并不可怕，可怕的是，自己从躯壳到心灵直至灵魂，在经历千锤百炼后，不能“幡然悔悟”，让自己固执而倔犟的灵魂“执迷不悟”，直至使自己由光明走向黑暗。一个人的成长到成熟，固然重要，但成熟绝不是“世故”的代名词。成熟不是由年龄决定的，而是由阅历通过“悟”、进而转变为思想决定的。世界上最可怕的人，既不是小人，也不是恶人，而是无明的人，即那些看不到自己无知、充分自信、听不进别人劝谏、把妄想付诸行动、心灵蒙尘的人。无明的人多了，对整个世界而言，“真理”将变成囚徒，人类将变成牢笼。以“世故”为成熟的人，皆是无明之人。