罗家&清朝画家罗聘自称能看到鬼，还将鬼画了出来，从乾隆时期流传至今( 二 )

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罗聘分外珍惜这一次的机会，罗聘凭借着自己勤奋和努力，也是受到了金农的赏识，金农也就收下了这枚徒弟。
罗聘也在金农的学习其中他也是掌握了很多的精湛的绘画技巧，通过一系列的勤加练习，罗聘的绘画水平也是得到了很快的提升。当时在金农家中也是很受器重，就连当时的著名的画师郑板桥也对他另眼相待，认为罗聘确实是一个不可多得的人才。
当时金农无妻无子，当时的很多事情都是交给罗聘来打理，在金农去世以后，他也为自己的老师金农准备了丧事，总而可以看出，罗聘的人品确实是非常好的。

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志趣《鬼趣图》
男儿的志向当然能不够只存与一居一隅，后来罗聘带着他的多部作品进京参加拜会各路的名流，他的一副《鬼趣图》也是受到了很多很多的关注，画中有各种各样的神态各异的小鬼，十分的灵动活泼，罗聘也声称，自己可以看到这些鬼，所以就把这些鬼给画了下来。
虽然大家对于罗聘的话是将信将疑，但是对于这幅画大家还都是一致认同的。甚至当时的乾隆皇帝看到了这一副《鬼趣图》，并十分的欣赏，这也让罗聘的名声大振。

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其实在后人看来这样的《鬼趣图》，表面上画的是小鬼的一举一动，但是其实是在把自己的满腔的悲愤化于纸上，用来讽刺小鬼的各种行为来讽世警俗。
在当时的大家只看到了乾隆盛世，却没有看到乾隆盛世背后的是严酷的通知，清朝大兴的“文字狱”，让多少知识分子人人自危，清政府为了加强自己的专制统治，不惜奴役大家的思想，在当时罗聘所在的扬州更是重灾区。

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在这样的高压情况下，想要光明正大的表达自己对于当时黑暗的政府统治和腐败几乎是不可能的，所以当时有很多的知识分子只能将现实中的一切化为了对于鬼界的讽刺，在当时蒲松龄的《聊斋志异》谈鬼论道，袁枚的《子不语》也在谈鬼。
这或许也是罗聘《鬼趣图》的灵感吧，鬼趣图》这种鬼魅魍魉的离奇形象，不仅仅是为了表现“鬼”趣，其本身也是一种暗喻，在《鬼趣图》中画鬼就是画人，就是画人心，就是表现社会现状。

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小结：
【罗家&清朝画家罗聘自称能看到鬼，还将鬼画了出来，从乾隆时期流传至今】清朝画家罗聘自称能看到鬼，甚至还将鬼画了出来，虽然画的是小鬼，但是却在辛辣、尖锐地讽刺着现实，也是深刻的反映了清朝社会中的阴暗面，也正是处于这样的意义，这幅画现在仍然被保存在博物馆中。