盖闻善$道德经50章,老子讲保全生命的道理,具体我们该怎么做呢

#国学#出生入死。生之徒,十有三; 死之徒,十有三; 人之生,动之死地,亦十有三。夫何故?以其生生之厚。盖闻善摄生者,陆行不遇兕虎,入军不被甲兵。兕无所投其角,虎无所措其爪,兵无所容其刃。夫何故?以其无死地。 ——《道德经》
在这一章中,老子提出善于保养自己的人,他们都不入死境,这是因为,他们不重视生死,顺应自然规律,自生自灭,他们看淡生死,把生死看作是一件自然而然的事情,就像到一样,从无到有,最终又归于无,唯有精神永生,只要坚守出生时的本性,就能不入死境,就能为后世树立榜样,从而不朽。

【 盖闻善$道德经50章,老子讲保全生命的道理,具体我们该怎么做呢】
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在我们的传统文化中,死一直是一个非常沉重的话题,很多人谈之而色变,生怕触及到这一话题,当有人谈到这一话题的时候,他马上阴沉着脸,连忙转移话题。但从生到死都是每个人的必经之路,是自然规律,也是无法避开的,所以老子提出了自己的看法,那就是清心寡欲、淡泊宁静、清净之朴、纯真自然、看开世间一切。
在老子看来,生活在世间的所有人中,能长寿的人只占十分之三,还有十分之三的人不会长寿,另外十分之三的人他们本来可以长寿的,但由于私心杂念太重,欲望太高,为了达到某种目的从而变得郁郁寡欢、忙忙碌碌、以至于提前透支身体,违背了自然规律,从而导致自己过早地离开了人世。


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其中,也包含有的人看到了人生的短暂,生怕自己过早离开,于是各种营养品齐上阵,实行各种补,最终导致营养过剩或者药物中毒而离开人世,历史上这样的帝王将相数不胜数。


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接下来,老子对善于养生的人做了个比喻,即在陆地上遇到凶猛的野兽,他们也没有害怕的概念,这是因为他们已经看开生死,所以面对猛兽也不好心生恐惧,这说明他们的心静如止水,这是有利于身体健康的。
同样,他们即使实在战场上也是如此,丝毫没有贪生怕死之意,面对敌人也是毫不畏惧,始终冲锋在前,这也为自己活下来创造了条件,这就是克劳塞维茨说的进攻是最好的防御。


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综上所述,一个人走在人生道路上,无论前面的道路是如何的艰难险阻,或者是一马平川,我们都要无所畏惧,始终以一颗平常心对待,‘不以物喜,不以己悲’。这才是真正的养生。
这是为什么呢?因为善于养生的人,他们顺应天道,依照自然规律行事,不为外界所干扰。我们回到老子所处的那个年代,个诸侯国之间频繁发动战争,而战争胜负难料,所以不能以战止战,以暴力来阻止暴力,而是应该以和为贵,这样才能保全生命。


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最后,我们要知道,天底下的万物无不出生入死,生就是一个走向死亡的过程,人生的价值不是生与死,而是在活着的时候要懂得看淡一切,在自己想要的生活中去追寻一份快乐,一份淡泊与宁静,不要去追求那些虚名和利益,这才是人生活着的真实意义。