盖闻善$道德经50章，老子讲保全生命的道理，具体我们该怎么做呢

#国学#出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之死地，亦十有三。夫何故？以其生生之厚。盖闻善摄生者，陆行不遇兕虎，入军不被甲兵。兕无所投其角，虎无所措其爪，兵无所容其刃。夫何故？以其无死地。 ——《道德经》
在这一章中，老子提出善于保养自己的人，他们都不入死境，这是因为，他们不重视生死，顺应自然规律，自生自灭，他们看淡生死，把生死看作是一件自然而然的事情，就像到一样，从无到有，最终又归于无，唯有精神永生，只要坚守出生时的本性，就能不入死境，就能为后世树立榜样，从而不朽。

【盖闻善$道德经50章，老子讲保全生命的道理，具体我们该怎么做呢】

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在我们的传统文化中，死一直是一个非常沉重的话题，很多人谈之而色变，生怕触及到这一话题，当有人谈到这一话题的时候，他马上阴沉着脸，连忙转移话题。但从生到死都是每个人的必经之路，是自然规律，也是无法避开的，所以老子提出了自己的看法，那就是清心寡欲、淡泊宁静、清净之朴、纯真自然、看开世间一切。
在老子看来，生活在世间的所有人中，能长寿的人只占十分之三，还有十分之三的人不会长寿，另外十分之三的人他们本来可以长寿的，但由于私心杂念太重，欲望太高，为了达到某种目的从而变得郁郁寡欢、忙忙碌碌、以至于提前透支身体，违背了自然规律，从而导致自己过早地离开了人世。

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其中，也包含有的人看到了人生的短暂，生怕自己过早离开，于是各种营养品齐上阵，实行各种补，最终导致营养过剩或者药物中毒而离开人世，历史上这样的帝王将相数不胜数。

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接下来，老子对善于养生的人做了个比喻，即在陆地上遇到凶猛的野兽，他们也没有害怕的概念，这是因为他们已经看开生死，所以面对猛兽也不好心生恐惧，这说明他们的心静如止水，这是有利于身体健康的。
同样，他们即使实在战场上也是如此，丝毫没有贪生怕死之意，面对敌人也是毫不畏惧，始终冲锋在前，这也为自己活下来创造了条件，这就是克劳塞维茨说的进攻是最好的防御。

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综上所述，一个人走在人生道路上，无论前面的道路是如何的艰难险阻，或者是一马平川，我们都要无所畏惧，始终以一颗平常心对待，‘不以物喜，不以己悲’。这才是真正的养生。
这是为什么呢？因为善于养生的人，他们顺应天道，依照自然规律行事，不为外界所干扰。我们回到老子所处的那个年代，个诸侯国之间频繁发动战争，而战争胜负难料，所以不能以战止战，以暴力来阻止暴力，而是应该以和为贵，这样才能保全生命。

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最后，我们要知道，天底下的万物无不出生入死，生就是一个走向死亡的过程，人生的价值不是生与死，而是在活着的时候要懂得看淡一切，在自己想要的生活中去追寻一份快乐，一份淡泊与宁静，不要去追求那些虚名和利益，这才是人生活着的真实意义。