贾宝玉#薛宝钗从一而终？却是二嫁之妇！你道她的“如意郎君”为谁( 二 )

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那甄家丫环只是一时好奇，多看了两眼，贾雨村便心中做出十分情意来。文中对于贾雨村的家世的交代是这样的“这贾雨村原系湖州人氏，也是诗书仕宦之族，因他生于末世，父母祖宗根基已尽，人口衰丧，只剩得他一身一口，在家乡无益，因进京求取功名，再整基业。”贾雨村原是没落子弟，外表贫寒，可内心骄傲，怕被人看不起，又极想得到赏识。而现在不名一文，除了甄士隐，根本无人赏识；可是他内心又无比的渴望，所以才会把丫环由于好奇多看的两眼认为是巨眼认英雄，就是根源于他内心对自己的无比的自卑与自信。从此甄家的这个丫环就在贾雨村的心头，后在甄士隐邀他的中秋佳宴上，写了一首五言律诗。原来雨村自那日见了甄家之婢曾回顾他两次，自谓是个知己，便时刻放在心上。今又正值中秋，不免对月有怀云：未卜三生愿，频添一段愁。闷来时敛额，行去几回头。自顾风前影，谁堪月下俦？蟾光如有意，先上玉人楼。后在中了进士做了官之后，马上讨得这名叫娇杏的丫环做了二房。
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由这一往事，我们可以想到我们可以假想，在抄家的时候，贾老师一抬头，又看见了真爱，而这次的对象是大家闺秀薛宝钗。连娇杏这种颜色贾雨村尚且可以放在心中许久，更别说薛宝钗这种国色天香了！并且结合开头贾宝玉做的这一首曲儿，薛宝钗又有意做出此等姿态，这二人是郎情妾意，落花有情流水有意，怎就不可以成就一段风流韵事、美满姻缘。并且这两人是何其的相似，极其上进，一心往上爬，这薛宝钗可不就是女版的贾雨村吗？第一回的一个对子如果有看官还道是证据不足，我们且看在第一回中贾雨村曾做得的一个对子。贾时飞在寄居葫芦庙时在中秋佳节高吟一联曰“玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞。”这一联的含义可就深刻了，有些解释认为在此处贾雨村自比玉、钗，想得到赏识，企图飞黄腾达。可是古代男人常配玉，玉作男子的代称是说得通的。比如周瑜，字公瑾。瑜、瑾，都指的是美玉。但钗就是女子的代称了，男人是不配钗的。可能有看官认为这样还说不通。那么我们还有一个最重要的一点没有说出来。“时飞”是谁？在第一回中写道“这士隐正痴想，忽见隔壁葫芦庙内寄居的一个穷儒——姓贾名化、字表时飞、别号雨村者走了出来”。“时飞”者，就是贾雨村。我们素常叫他贾雨村，可是常忘了他表字时飞！
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“玉在椟中求善价”，“玉”说的就是贾雨村，他野心极大，且一路向上；“钗于奁内待时飞”，“钗”指的就是“薛宝钗”了，“时飞”就是贾雨村；薛宝钗一直在等待着贾雨村，他们两个都是贾宝玉口中的“禄蠹”，俗气透顶的人。曹公笔法，草蛇灰线，伏行千里。又怎会有无缘无故的笔墨呢？写在最后读古人文章，长今人智慧。有道是“开讲不谈红楼梦，读尽诗书也枉然”，又道是“世事洞明皆学问，人情练达即文章”。大家好，这里是非明读红楼，专注于从人性角度解读《红楼梦》，偶有所得，便欣然忘食。若承蒙列位看官青眼，每于黄昏人定之时，便洒扫茅屋，焚香以待，同饮佳酿，共赏美文。创作不易，如果你喜欢，欢迎点赞关注并转发。
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