中国书法史$韩天衡 | 百川入海——二十世纪海上书坛散论（三）汉代|简牍|杨博|去世|诏书|江西

【中国书法史$韩天衡 | 百川入海——二十世纪海上书坛散论（三）】海上书坛的学术理论成就
理论与创作，如鸟之双翼，左右为用，方能振翅翱翔，鹏程万里。在上海的书法学术理论研究中，传统的书法史学研究是被深入发掘并取得较高成就的一个领域。
1930年沙孟海发表于《东方杂志》的《近三百年的书学》一文，是以清代书法为主体进行宏观系统研究的开山之作，其识见卓越，占据了当时书法史学研究方法论的制高点。文中将清代书法分为帖学、碑学、篆书、隶书、颜字五派。通过对各派书家作品风格、流派传承等方面的系统阐述，勾勒出清代书法发展的整体面貌，奠定了民国书法史学研究的基础。
1934年至1935年，马宗霍《书林藻鉴》《书林纪事》先后问世。另外还有胡小石的《中国书学史绪论》、李健的《中国书法史》、马公愚的《中国书法史》，都是这一时期书法史著的力作。
海上书坛在书法技法理论探索中也取得了卓越的成果。1932年，于右任在上海发起创立标准草书社并编辑出版《草书月刊》，手书集字刊印《标准草书千字文》，使倡导标准草书成为一场声势浩大的书法革新运动。于右任从经世致用的角度提出“文字乃人类表达思想，发展生活之工具，其结构之巧拙，使用之难易，关于民族前途者至切”，为标准草书确立了易识、易写、准确、美丽四个标准，对草书的推广普及功不可没，但从书法艺术的立场看，如将草书主观制定出“标准”，则丧失的将是草书珍贵的艺术独特性。

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于右任行书边贡五言《为刘安之题清白传家卷》豆庐藏

沈尹默作为帖学的领军人物，1943年撰写了他的第一篇论书著作《执笔五字法》，辨五字执笔法与四字拔镫法的混淆，表述了当时他对书法的认知。他的书法学术理论著作，更多发表于1949年后。如有《谈书法》（1952）、《书法漫谈》（1955）、《书法论》和《文学改革与书法兴废问题》（1957）、《学书丛话》（1958）、《和青年朋友们谈书法》（1961）、《历代名家学书经验谈辑要释义（上）》（1963）、《二王法书管窥》（1964）等。
沈尹默在笔法、笔势、笔意等书学理论上有精深的造诣，他以现代学人的严谨对书法艺术及其技法进行探索。他对笔法问题做了深入解析，其“中锋论”和“执笔五字法”，影响了几代人，为书法研究、教育、普及都做出了重大贡献。
帖学回归的高峰人物白蕉撰有理论著作《书法学习讲话》《云间言艺录》等，篇什不多，俱会心之论，很具质量。他的《书法十讲》包含书法约言与选帖、执笔、工具、运笔、结构、书病、书体、书髓、碑与帖。每讲均能纵横古今，旁征博引，又带有明确的个人观点，细致而深刻。
另外潘伯鹰著有《书法杂论》《中国的书法》《中国书法简论》，郭绍虞著有《从书法中窥测字体的演变》。拱德邻、潘学固、胡问遂等海上书家也在书法理论方面做了大量的研究和普及工作。
知行合一，学术理论上的百家争鸣，生机勃发，与书法创作的叩撞互补，辩证为用，使二十世纪的海上书坛始终在理论和实践相结合的金光大道上呼啸前行。

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郑孝胥楷书八言联“松竹有朋镌诚金版蘅薇降位问道璇华” 豆庐藏

小结
书法的求进过程，固然是对古典笔墨技法意韵的探究，是书写功力的累积。书法创作更是书家心灵轨迹的一种彰显，它传递着书者的文化内涵、艺术修养和道德情操，使书法作品得以进入独特的审美境界，达成独有精神情感的体验。