茶圣陆羽&此人厉害, 画比吴道子, 书追王羲之, 日本称其为印圣

俗话说三百六十行，行行出状元，能在一个行业里执牛耳的，历史上莫过于获得圣字头衔了。比如书圣王羲之、画圣吴道子、诗圣杜甫、茶圣陆羽等等。依靠自身所长，这些牛人虽然得以名留青史，可是也只是在一个领域而已。然而历史上有一个人却打破了常规，诗书画印无一不精，日本人都膜拜他。此人是谁呢？那就是吴昌硕。

文章插图

就像武侠小说中的江湖门派划分一样，在清末民初的时候，吴昌硕就是其中一支海上画派的大宗师。牛到什么地步呢？他和虚谷、任伯年、蒲华齐名，人称海派四杰。单就他一生指导过的弟子就多大十数人，个个都是独当一面的厉害人物，比如齐白石、张大千等。在现实中能取得这样大的成就，成为一派宗师级的人物，有些人可能会以为这和优越的家庭教育环境有很大关系。这话在吴昌硕来说，也对，也不对，这是怎么回事呢？看完下面的故事就知道了。吴昌硕是浙江人，父亲是乡村里的读书人，诗书之余也喜欢刻印章。单就这点来看，也确实是诗书之家。可是这样的生活并没有持续多久，后来因为清军太平军作战的关系，吴昌硕的家庭就遭逢大变。

文章插图

先是弟妹死于避难途中，后来吴昌硕又与家人失散，在南方数省流亡的同时饱尝人世艰辛，做过短工也打过杂。这样的经历实在难以让人同开头提到的书画成就联系到一起，可现实有时候就是那么的难以预测。在颠沛流离的几年中，吴昌硕在早些年的积累下，加上自己的勤奋用功，考中了秀才之后，在和一些书画名家的交流中形成了自己独特的风格。在书法方面，吴昌硕楷书学颜真卿，隶书习汉代石刻，篆书学石鼓文，行书学黄庭坚、王铎。兼收并蓄无所不包的同时，又以篆书行草为主，形成了自己的艺术特色。60岁以后达到了炉火纯青的地步，可以以篆隶笔法作草书。从书法领域来说，这已经是很厉害的了，可是在吴昌硕看来不算什么。他生平最得意的就是能够像写书法那样来画画。布局构图上擅长书印的章法布白，喜取“之”字和“女”字格局，还博采徐渭、八大山人等扬州八怪诸家之长，兼用篆、隶、狂草笔意入画，色酣墨饱，雄健古拙，亦创新貌。

文章插图

书法绘画能够融会贯通，达到此等境界，你说厉害不厉害？而且更牛的是，吴昌硕还有一项绝活儿，那就是篆刻。早些年在父亲的指点下，吴昌硕就喜欢上了刻印章。后来在众多结识后的名家指点下，几经摸索和苦练，吴昌硕在继承前人冲刀法和切刀法优秀成果的基础上，融诸家之长，形成了自己的冲切结合的刀法。在以书入画的同时，他还擅长以金石入印，入书，入画，把书法、篆刻的行笔、运刀及章法、体势融入绘画，形成了富有金石味的独特画风。不知不觉间，吴昌硕眼里已经没有了书、画、印的界限，达到了融会贯通、行云流水的境界，又加上平日里的诗文造诣，可以说完全打破了传统文人画家的局限，兼诗、书、画、印四绝于一身。

【茶圣陆羽&此人厉害, 画比吴道子, 书追王羲之, 日本称其为印圣】
文章插图

这样的成就，放眼天下，能有几人？所以在那个年代，吴昌硕的名气可以说是无人不知的，后来不少日本名家都跑来请教。而在日本国内，吴昌硕被称之为印圣，与书圣王羲之、画圣吴道子、草圣张芝齐名。