茶圣陆羽&此人厉害, 画比吴道子, 书追王羲之, 日本称其为印圣

俗话说三百六十行,行行出状元,能在一个行业里执牛耳的,历史上莫过于获得圣字头衔了。比如书圣王羲之、画圣吴道子、诗圣杜甫、茶圣陆羽等等。依靠自身所长,这些牛人虽然得以名留青史,可是也只是在一个领域而已。然而历史上有一个人却打破了常规,诗书画印无一不精,日本人都膜拜他。此人是谁呢?那就是吴昌硕。

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就像武侠小说中的江湖门派划分一样,在清末民初的时候,吴昌硕就是其中一支海上画派的大宗师。牛到什么地步呢?他和虚谷、任伯年、蒲华齐名,人称海派四杰。单就他一生指导过的弟子就多大十数人,个个都是独当一面的厉害人物,比如齐白石、张大千等。在现实中能取得这样大的成就,成为一派宗师级的人物,有些人可能会以为这和优越的家庭教育环境有很大关系。这话在吴昌硕来说,也对,也不对,这是怎么回事呢?看完下面的故事就知道了。吴昌硕是浙江人,父亲是乡村里的读书人,诗书之余也喜欢刻印章。单就这点来看,也确实是诗书之家。可是这样的生活并没有持续多久,后来因为清军太平军作战的关系,吴昌硕的家庭就遭逢大变。

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先是弟妹死于避难途中,后来吴昌硕又与家人失散,在南方数省流亡的同时饱尝人世艰辛,做过短工也打过杂。这样的经历实在难以让人同开头提到的书画成就联系到一起,可现实有时候就是那么的难以预测。在颠沛流离的几年中,吴昌硕在早些年的积累下,加上自己的勤奋用功,考中了秀才之后,在和一些书画名家的交流中形成了自己独特的风格。在书法方面,吴昌硕楷书学颜真卿,隶书习汉代石刻,篆书学石鼓文,行书学黄庭坚、王铎。兼收并蓄无所不包的同时,又以篆书行草为主,形成了自己的艺术特色。60岁以后达到了炉火纯青的地步,可以以篆隶笔法作草书。从书法领域来说,这已经是很厉害的了,可是在吴昌硕看来不算什么。他生平最得意的就是能够像写书法那样来画画。布局构图上擅长书印的章法布白,喜取“之”字和“女”字格局,还博采徐渭、八大山人等扬州八怪诸家之长,兼用篆、隶、狂草笔意入画,色酣墨饱,雄健古拙,亦创新貌。

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书法绘画能够融会贯通,达到此等境界,你说厉害不厉害?而且更牛的是,吴昌硕还有一项绝活儿,那就是篆刻。早些年在父亲的指点下,吴昌硕就喜欢上了刻印章。后来在众多结识后的名家指点下,几经摸索和苦练,吴昌硕在继承前人冲刀法和切刀法优秀成果的基础上,融诸家之长,形成了自己的冲切结合的刀法。在以书入画的同时,他还擅长以金石入印,入书,入画,把书法、篆刻的行笔、运刀及章法、体势融入绘画,形成了富有金石味的独特画风。不知不觉间,吴昌硕眼里已经没有了书、画、印的界限,达到了融会贯通、行云流水的境界,又加上平日里的诗文造诣,可以说完全打破了传统文人画家的局限,兼诗、书、画、印四绝于一身。

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这样的成就,放眼天下,能有几人?所以在那个年代,吴昌硕的名气可以说是无人不知的,后来不少日本名家都跑来请教。而在日本国内,吴昌硕被称之为印圣,与书圣王羲之、画圣吴道子、草圣张芝齐名。