|木乃伊和印象派的相遇：遇见博物馆双展开幕( 二 ) |印象派|博物馆|莫奈|艺术家

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展区特别设置了一个模仿火车车厢内部场景的区域，电子屏“窗户”里是诺曼底风光的旧时影像，我们可以在此一瞥当时乘坐火车旅行的追光者们努力想要留住的瞬间，也可闭上眼睛去想象一个普鲁斯特式的时间感知——此时此刻，外部世界成为了我们希望它所成为的样子，如阿道夫-菲利克斯·卡尔斯所说：“我时不时在凌晨三点起床，手里拿着调色板，看着太阳升起，然后又看着它落下。直到无法再看清我的画板时，我才会离开这个地方。因此，在日落的最后几个小时，我一边欣赏暮色，一边清洁调色板与画笔。我入睡前会最后看一眼大海与天空，然后在十点钟入睡，卧于床榻之上，我仍然可以看到那深邃柔和的色调，这色调不属于白天，也不属于深夜。 ”
黄金木乃伊的午夜飞行
“遇见古埃及·黄金木乃伊”于北京特展后登陆上海，展品来自英国曼彻斯特博物馆、诺玛德展览（英国）有限公司。在北京站之前，木乃伊们刚刚结束了美国纽约州和北卡罗来纳州的旅程，不知道这样的“身后故事”是否符合或超出他们生前的想象，但我们可以确定的是，通过极其复杂的仪式和防腐处理步骤，他们得以穿越时光来到我们面前。

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古埃及人从来不回避死亡，他们将死亡看作一次危险旅程的开端，为了抵达神明居住地，他们需要穿过冥界，接受冥王奥西里斯的审判直到复活的时刻到来。这样的死亡观催生出独特的丧葬文化和丧葬经济，据文献记载，公元113年，一位水利工程的工头每月收入是36德拉马赫，订制一个木乃伊裹尸布的价格是600德拉马赫，而制作一具上乘的木乃伊需要至少6000德拉马赫。为了让逝者安全“上路” ，需要做的准备工作和花费的金钱都不会少，本次展览展出的6具黄金木乃伊精美、华丽，从裹成菱形纹样的亚麻布到装饰用的玻璃、金钉和棺椁上的彩绘，都指向一个为来世做足了功夫的贵族丧葬文化场景。

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本次展出的6具黄金木乃伊来自公元1世纪左右“希腊-罗马”时期的古埃及，彼时多民族混杂而居，丧葬文化也体现出文化之间的交融，比如在木乃伊的制作环节中，埃及传统包裹木乃伊的方式混搭了新型装饰风格，继续被沿用的《亡灵书》混搭着罗马帝国时尚潮流。

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除黄金木乃伊之外， 11幅法尤姆木乃伊肖像和2具肖像木乃伊也非常值得一看。罗马时期的木乃伊画像即所谓的“法尤姆肖像” ，是古代世界最引人注目的肖像画之一，据英国考古学家皮特里统计，大约每百具出土的木乃伊中，只有一两具带有画像。画像中的人物发型精致、双唇饱满，瞳仁中流露出忧郁的神色，有着古典希腊自然主义风格的安静和肃穆。它们被用于固定在木乃伊的棺椁上，显示出墓主人的容貌，然而根据CT成像等技术我们可以得知，画像也并非追求真实，比如某个墓主人原本体型较胖，画像上却是个棱角分明的帅小伙。