胡适|胡适：生命本身，人和猫狗一样 |孔子

关注格命草，阅读更多经典诗词文

本文图片

人生的意义全是各人自己寻出来、造出来的：高尚、卑劣、清贵、污浊、有用、无用，全靠自己的作为。
生命本身不过是一件生物学的事实，有什么意义可说？
一个人与一只猫、一只狗，有什么分别？人生的意义不在于何以有生，而在自己怎样生活。
你若情愿把这六尺之躯葬送在白昼作梦之上，那就是你这一生的意义；你若发愤振作起来，决心去寻求、去创造自己生命的意义，那么，你活一日便有一日的意义，作一事便添一事的意义，生命无穷，生命的意义也无穷了。
思想界老前辈吴稚晖说人为万物之灵，怎么讲呢？
第一：人能够用两只手做东西；
第二：人的脑部比一切动物的都大。有能做东西的两手和比一切动物都大的脑部，所以说人为万物之灵。
但人生有什么意义呢？我常想：人生意义就在我们怎样看人生。意义的大小浅深，全在我们怎样去用两手和脑部。
人生很短，上寿不过百年，完全可用手脑做事的时候，不过几十年。有人说，人生是梦，是很短的梦。有人说，人生不过是肥皂泡。
其实，就是最悲观的说法，也证实我上面所说，人生有没有意义全看我们对人生的看法。
就算他是做梦吧，也要做一个热闹的，轰轰烈烈的好梦，不要做悲观的梦。
人生不是单独的，人是社会的动物，他能看见和想像他所看不到的东西，无论是过去，现在，或将来，人都逃不了人与人的关系。
我们的一举一动，也都有社会的意义。譬如我随便往地上吐口痰，经太阳晒干，风一吹起，如果我有痨病，风可以把病菌带给几个人到无数人。
一句话，一句格言，都能影响人。我举一个极端的例子。两千五百年前，离尼泊尔不远地方，路上有一个乞丐死了，尸首正在腐烂。
这时走来一位年轻的少爷叫Gotama ，后来就是释迦牟尼佛。这位少爷是生长于深宫中不知穷苦的，他一看到尸首，问这是什么？
人说这是死。他说：噢！原来死是这样子，我们都不能不死吗？
这位贵族少爷就回去想这问题，后来跑到森林中去想，想了几年，出来宣传他的学说，就是所谓佛学。这尸身腐烂一件事，就有这么大的影响。
我们一举一动，一言一行，一点行为都可以有永远不能磨灭的影响。
我讲一个故事：民国元年，有一个英国人到我们学堂讲话，讲的内容很荒谬，但他的O字的发音，同普通人不一样，是尖声的，这也影响到我的O字发音，许多我的学生又受到我的影响。
在四十年前，有一天我到一外国人家去，出来时鞋带掉了，那外国人提醒了我，并告诉我系鞋带时，把结头底下转一弯就不会掉了。
我记住了这句话，并又告诉许多人，如今这外国人是死了，但他这句话已发生不可磨灭的影响。
在孔夫子小时，有一位鲁国人说：人生有三不朽，即立德，立功，立言。立德就是最伟大的人格，像耶稣孔子等。
立功就是对社会有供献。立言包括思想和文学，最伟大的思想和文学都是不朽的。
但我们不要把这句话看得贵族化，要看得平民化，比如皮鞋打结不散，吐痰， O的发音，都是不朽的。
就是说：不但好的东西不朽，坏的东西也不朽，善不朽，恶亦不朽。
一句好话可以影响无数人，一句坏话可以害死无数人。这就给我们一个人生标准，消极的一面我们不要拿去害人，要懂得自己行为；