“染云为柳叶 ， 剪水作梨花 。 不是春风巧 ， 何缘有岁华” 。 新年伊始 ， “四时风物岁华中”系列中的开篇之作：“日下春和”——北京岁时节令文化系列展”在首都博物馆开展 。 121组件馆藏文物以春季（农历正月、二月、三月）为节令背景 ， 以春节、立春、花朝、清明等节日为展示对象 ， 通过“燕京岁华”、“祥源肇岁”和“瑞启春台”三部分内容 ， 向观众展示京城春日里的节令习俗和文化活动以及相关的遗址遗迹 。

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展厅现场

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展厅现场
燕京独特的岁时文化
展览从“燕京岁华”启幕 ， 时光的流逝和季节的轮转不仅带来了四季景物的缤纷变化 ， 也孕育了人们春生夏长、秋收冬藏的时令意识和顺时而为、天人合一的生活态度 。 不断丰富发展的岁时文化展现了传统中国人对于生活的热爱 ， 在世代相传的历史长篇中 ， 形成了一幅生动温暖的岁时画卷 。
一件藏于台北故宫博物院的明代吴彬的《岁华纪胜图册》切中“岁时”这一主题 ， 十二幅画分写一年中各月份的节庆活动 ， 幅中景物 ， 多著意变形 ， 人物外形肖似陶偶；画树则矮圆 ， 且枝干转折灵动 。 十二个月的标志性岁时节庆活动分别为元夜、秋千、蚕市、浴佛、端阳、结夏、中元、玩月、登高、阅操、赏雪、大傩 ， 暗含了中国人天人合一的生息观念 。 展览中以灯箱的形式呈现了画册第一幅作品——《元夜》 ， 描绘了正月元宵节众人驻足赏灯的情景 。

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明 吴彬《岁华纪胜图册》中的“元夜”
在以农业生产为基础的社会背景中 ， 作物的生长和人类的自身生存需求都促使古代先民积极地探索宇宙、寻找自然界的变化规律 。 “观象授时”即是古人通过对天象与物象的观察来确定时间的方法 ， 自然规律在农事生产、生活中的运用 ， 使人们具备了最初的岁时节令观念 ， 也在客观上形成了一些以年度为单位的固定“节期” ， 展览的多件展品展示了先民们顺应岁序的生活图景 。

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东汉 绿釉陶井

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汉代 黄釉谷仓
一套粉彩耕织诗意图小盘在四只盘中 。 以“一画一题”的形式 ， 摹绘了“耖”“大起”“耙耨”“浴蚕”“练丝”“灌溉”“祭神”“成衣”这八个耕织场景 ， 两景绘于一盘 ， 呈现了道光时期耕织图主题瓷器或受木版年画风格影响的特点 ， 气氛热烈 。 盘身以金边勾勒 ， 盘外壁绘三只矾红彩蝙蝠 ， 盘底书“大清道光年制”六字三行篆书款 。

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一套粉彩耕织诗意图小盘
“渔樵耕读”的主题频繁出现于各种文物中 ， 一件白地绿套料烟壶以白色玻璃为器胎 ， 以绿色玻璃纹饰套于其外 ， 呈现“渔樵耕读”场景 。 烟壶正面为童子牧牛和农舍图案；背面则为渔翁垂钓和樵夫的图案 。

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白地绿套料烟壶

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