【文化|“四时风物岁华中”:首博开年新展呈现岁时文化】农业生活中所产生的作息习惯、文化信仰、审美观念和价值体系也植根于岁时文化的方方面面 , 世代传习 。
清代画家王炳所绘的“燕京八景”图册以书画并茂的形式展现了北京地区八处代表性的名胜景观——“琼岛春萌”“太液秋风”、“玉泉趵突”、“西山晴雪”、“蓟门烟树”、“卢沟晓月”、“金台夕照”和“居庸叠翠” , 同时也展现了北京四时各异却美意咸同的自然风光 。
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清代王炳所绘的“燕京八景”
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“百寿团圆”人物多宝铜镜
北方重镇的区域属性与国家都城的历史地位 , 赋予了北京深厚的历史积淀和独特的文化构成 。 北方游牧和渔猎文化的融入 , 构成燕京地区独特的岁时文化 。
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辽代 酱釉马镫壶 由契丹民族的皮囊壶的器型演变而来
金代铜镜在我国铜镜文化史上独具特色 。 鱼纹铜镜是金代铜镜的重要组成部分 , 为女真人所钟爱 , 这与“女真世居白山黑水间”、近水亲水的生活习惯息息相关 。 双鱼图案的造型借助鱼类生殖繁盛的特性 , 表达了多子多福的美好意愿 。
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双鱼图案铜镜
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“鹊桥相会”主题铜镜
下图这件元代嵌螺钿广寒宫图漆器残片 , 以我国南方建筑的形式描绘了人们想象中广寒宫的样式 , 炫彩的螺钿光辉衬以黑漆底色 , 月宫跃然眼前:飞檐翘脊的楼阁、盘旋缭绕的云气以及枝叶繁密的梧桐丹桂……器物色彩缤纷 , 嵌法达到了软螺钿“分截壳色 , 随彩而施缀者 , 光华可赏”的艺术效果 。
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元代嵌螺钿广寒宫图漆器残片
张红燃爆迎新年
郊祀是国家展面的岁时祭祀 。 明清皇家礼制中 , 对于天、地、日、月的祭祀分别在一年中的冬至、夏至、春分和秋分进行 。 在祭器选择上 , 祭天用青色、祭地用黄色、祭日用红色、祭月用白色 。 通过这些祭祀 , 一方面祈佑国家风调雨顺 , 另一方面也通过这样的仪式彰显“皇权天授” 。
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冬至于天坛祭天
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夕月坛正位豆
北方过农历的春节 , 差不多在腊月的初旬就开头了 , 人们早早地在这岁末寒冬之中 , 开始了对新一年春天的企盼忙碌的采买、精心的布置以及虔诚的祝祷 。 除尘布新、张红燃爆 , 人们通过这样的空间净化和吉祥祈愿仪式迎接着新春佳节的到来 。
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清 彩绘门神
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清 镂雕龙纹暗八仙碧玉圆插屏
“共欢新故岁 , 迎送一宵中” , 在从除夕过渡到元旦的时间里 , 人们经历着一年中最重要的岁时通过仪式——团圆守岁 。 中国人固有的“重孝敬祖”“亲亲为仁”的宗族观念在这一时刻得到了充分的诠释 。
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