乐毅列传$流传了千年的名将, 史学家坚称史无其人, 不料, 其遗作不期然出土

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《史记》是中国历史上第一部纪传体史书。
《史记》诞生之前，史书体例或以年代为线索编排的有关历史事件，如《左传》，是为编年体史书；或以以国家为单位分别记叙的历史，如《战国策》，是为国别体史书。
西汉太史公司马迁另辟蹊径，以人物为纲，按时间顺序，首创纪传体通史，连贯地记述了各个时代史实。
太史公司马笔下有人物传记，含十二本纪、三十世家、七十列传，记载的人物有皇帝、贵族、官吏、将士、学者、游侠、卜者、农工、商贾等。
这里面，有一个特殊群体，千百年来，深受人们关注。

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其中的《廉颇蔺相如列传》写了廉颇；《白起王翦列传》写了白起、王翦；《孙子吴起列传》写了孙武、吴起；《乐毅列传》写了乐毅；《淮阴侯列传》写了韩信……
此外，还有附于《廉颇蔺相如列传》的李牧、赵奢；附于《白起王翦列传》的司马错；附于《孙子吴起列传》的孙膑；附于《乐毅列传》的乐羊；附于《淮阴侯列传》的钟离昧、李左车等等。

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但是，史学大师钱穆却认为，附于《孙子吴起列传》的孙膑，其实上是历史上不存在的，属于虚构人物。
他在《先秦诸子系年考辩》中深入浅出地考证出：孙膑和孙武是同一人，所谓的《孙膑兵法》就是《孙子兵法》！

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本来嘛，《汉书.艺文志》中还曾提到《吴孙子》(即《孙子兵法》)和《齐孙子》(即《孙膑兵法》)。但到了《隋书.经籍志》，《齐孙子》就不被提起了。
钱穆因此断定，孙武、孙膑同为一个人，即孙是其姓，武是其名，膑是其外号。

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然而，1972年，考古人员在山东临沂的银雀山汉墓中出土了一批竹简，其中有两部书，名字赫然都是《孙子兵法》
其中一部和现在传世的《孙子兵法》相同，显然是《吴孙子兵法》

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《孙膑兵法》共16篇。第一至第四篇记孙子与齐威王、田忌的问答。第十六篇《强兵》篇也记述了孙子与齐威王的问答。第五至第十五各篇，篇首都称“孙子曰”，其文体、风格与流传于世的《孙子兵法》及其佚篇有着明显的区别，所以，这些篇中的“孙子”应该是代指孙膑。

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即《史记.孙武吴起列传》中孙武仕吴、孙膑仕齐的经历是真的，且他们各有兵法传世。

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【乐毅列传$流传了千年的名将, 史学家坚称史无其人, 不料, 其遗作不期然出土】经过进一步考证可知，孙膑是孙武之后世子孙。且《孙子兵法》与《孙膑兵法》之间存在内在的师承关系，前者是后者的依据和基础，后者是对前者的阐述和继承。两者共同构成了极具中华民族特色的“兵家之道”。