道生@《道德经》：终于知道在个人境界上，孔子和老子的差距在哪了( 二 ) 玉堂闲话|媳妇|聊斋故事|婆婆

孔子仅仅是知道了“一”的重要性，这个“一”比二、三、万物要高了一个层次，但再强调一遍，他是自下而上接近“一”的，是形而下的，他还没有翻到“一”之上，即形而上，“形而上者谓之道”（《易·系辞传》），孔子还没有达到道的境界。
失道而后德，失德而后仁——通行本第38章

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翻到“一”上面去之后，就是我们常说的“开悟”，开悟以后再“悟后起修”，然后一点点地往上，最后达到“无”的境界。
当然，这个“无”是无意识的，我们只用了一次就给忘掉了，因为我们人生第一念，我们谁也记不住，记不住这是什么情况，就是这个意思。
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编者按：“道生一，一生二，二生三，三生万物”，听起来像是一个漫长的过程。但按老蝉的理解，这不过是把一个念头拉长了来说而已。当我们一个念头闪过，快如电光火石，普通人甚至很难注意到，就更甭提控制了。

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所以老子提出“致虚极，守静笃”的修养功夫，只有这样，方能做到念念分明，此所谓“古之善为道者，微妙玄通，深不可识”！
下一期芦老师将通过四个关键问题，让我们清晰地看到：念头对我们的身心到底会造成何种重大影响？“人类一思考，上帝就发笑”的那一刻，又到底发生了什么呢？咱们下期再聊！